ਦੇਵੀ ਕੋਲੰਬੀਆ - ਆਲ-ਅਮਰੀਕਨ ਦੇਵਤਾ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਇੱਕ ਔਰਤ, ਇੱਕ ਮਿਸ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਦੇਵੀ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਮਿਸ ਕੋਲੰਬੀਆ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਿਊ ​​ਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਲੋਨੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰੂਪਕ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਾਮ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਸੰਪੂਰਣ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਕੋਲੰਬੀਆ ਕੌਣ ਹੈ?

    ਕੋਲੰਬੀਆ ਜੌਹਨ ਗਸਟ (1872) ਦੁਆਰਾ ਅਮਰੀਕਨ ਪ੍ਰਗਤੀ ਵਿੱਚ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ। ਪੀ.ਡੀ.

    ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੈੱਟ-ਇਨ-ਸਟੋਨ "ਦਿੱਖ" ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗੋਰੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਤੋਂ ਮੱਧ-ਉਮਰ ਦੀ ਔਰਤ ਹੈ ਅਤੇ - ਅਕਸਰ - ਸੁਨਹਿਰੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ .

    ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀ ਅਲਮਾਰੀ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਦੇ ਨੋਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਅਮਰੀਕੀ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੋਰ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਰੋਮ ਵਿਚ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਰੋਮਨ ਫਰੀਜੀਅਨ ਟੋਪੀ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਰੋਮ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਤੱਕ ਹੈ।

    ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇ ਨਾਮ ਲਈ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਕੋਲੰਬਸ, ਜੇਨੋਆਨ ਖੋਜੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੋਲੰਬੀਆ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੈਨੇਡਾ ਨੇ ਵੀ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕ।

    ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਿਸਨੇ ਕੀਤੀ?

    ਕੋਲੰਬੀਆ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਸੈਮੂਅਲ ਸੇਵਾਲ ਨੇ 1697 ਵਿੱਚ ਸੋਚਿਆ ਸੀ। ਸੇਵਾਲ ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ ਬੇ ਕਲੋਨੀ ਤੋਂ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੰਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਨਾਮ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਕਵੀ ਵਜੋਂ। ਸਿਵਾਲ ਨੇ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਕੋਲੰਬਸ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਕਲੋਨੀਆਂ ਨੂੰ "ਕੋਲੰਬੀਆ" ਕਿਹਾ।

    ਕੀ ਕੋਲੰਬੀਆ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਹੈ?

    ਜਦਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਦੇਵੀ ਕੋਲੰਬੀਆ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਨਹੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਵੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਈਸ਼ਵਰ ਹੈ - ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਲੋਨੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

    ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਵਧੇਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੁੰਦ ਸਕਦਾ ਹੈ। , ਕੋਲੰਬੀਆ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ "ਦੇਵੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਦੇਵਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਮਿਸ ਕੋਲੰਬੀਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ

    ਮਿਸ ਕੋਲੰਬੀਆ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਲੋਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਿਊ ਵਰਲਡ. 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਭਾਰਤੀ ਰਾਣੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ । ਪਰਿਪੱਕ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ, ਭਾਰਤੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਨਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਵਰਗੀ ਸੀ ਜੋ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਨੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਸਨ।

    ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਾਰਤੀ ਰਾਣੀ ਛੋਟੀ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਹੁੰਦੀ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ "ਬਦਲ" ਨਹੀਂ ਗਈ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀਚਿੱਤਰ ਦਾ ਛੋਟਾ ਦਿੱਖ ਵਾਲਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੋਲੰਬੀਆ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਖੋਜ ਹੋ ਗਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।

    ਕੋਲੰਬੀਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ। PD.

    ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਦੇਵੀ ਕੋਲੰਬੀਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਮਰੀਕੀ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦਿੱਖ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮੂਲ ਦਿੱਖ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਨਾਲੋਂ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ।

    ਕੀ ਸਟੈਚੂ ਆਫ਼ ਲਿਬਰਟੀ ਕੋਲੰਬੀਆ ਹੈ?

    ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ। ਸਟੈਚੂ ਆਫ਼ ਲਿਬਰਟੀ ਨੂੰ 1886 ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਗੁਸਤਾਵ ਆਈਫਲ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਉਹੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਜਿਸ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਆਈਫਲ ਟਾਵਰ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗੁਸਤਾਵੋ ਨੇ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਲਿਬਰਟਾਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ।

    ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

    ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਖੁਦ ਦੇਵੀ ਲਿਬਰਟਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਦੋਵੇਂ ਚਿੱਤਰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਲਿਬਰਟਾਸ ਖੁਦ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਚਿੱਤਰ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੌਰਾਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ - ਲੇਡੀ ਮਾਰੀਅਨ - ਵੀ ਦੇਵੀ ਲਿਬਰਟਾਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ।

    ਕੋਲੰਬੀਆ ਅਤੇ ਲਿਬਰਟਾਸ

    ਏ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਲਿਬਰਟਾਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਿਬਰਟਾਸ ਕੋਲ ਵੀ ਸੀਪੂਰੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਨਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਚਿੱਟੇ ਬਸਤਰ ਅਤੇ ਫਰੀਜਿਅਨ ਕੈਪ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ ਕੋਲੰਬੀਆ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਲਿਬਰਟਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਲੇਡੀ ਲਿਬਰਟੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਕੋਲੰਬੀਆ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਹੋਰ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ

    ਇਟਾਲੀਆ ਟੂਰਿਟਾ। PD.

    ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਿਬਰਟਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਕੋਲੰਬੀਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਤਾਲਵੀ ਚਿੱਤਰ ਇਟਾਲੀਆ ਟੂਰਿਟਾ ਸਮਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਮਾਂ ਦੇਵੀ ਸਾਈਬੇਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।

    ਲਿਬਰਟੀ ਲੀਡਿੰਗ ਦ ਪੀਪਲ - ਯੂਜੀਨ ਡੇਲਾਕਰੋਇਕਸ (1830) PD.

    ਇੱਕ ਯੂਰਪੀ ਪਾਤਰ ਜੋ ਕੋਲੰਬੀਆ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਫ੍ਰੈਂਚ ਮਾਰੀਅਨ। ਉਹ ਵੀ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਲਿਬਰਟਾਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੌਰਾਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਫਰੀਜਿਅਨ ਟੋਪੀ ਵੀ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਦੇਵੀ ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਆ ਆਪਣੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਹੀ ਹੈ

    ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦਾ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬ੍ਰਿਟੈਨੀਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਨ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਆ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਰੋਮਨ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਟਾਪੂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਿਟੈਨੀਆ ਅਤੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਮਰੀਕੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ.

    ਕੋਲੰਬੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

    ਦੇਵੀ ਕੋਲੰਬੀਆਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਡਿੱਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਲਿਬਰਟਾਸ ਜਾਂ ਸਟੈਚੂ ਆਫ਼ ਲਿਬਰਟੀ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਅੱਜ ਤੱਕ ਹਰ ਰਾਜ, ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਸਰਕਾਰੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਰਾਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

    ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

    ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਲੋਗੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। PD.

    17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦਾ ਨਾਮ ਅਣਗਿਣਤ ਵਾਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜ਼ਿਕਰ ਹਨ।

    • ਗੀਤ ail Hail, Columbia ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦਾ ਗੀਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਗੈਰ-ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
    • ਕੋਲੰਬੀਆ ਪਿਕਚਰਜ਼, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ 1924 ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇਵੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਟਾਰਚ ਸਿੱਧੀ।
    • 1969 ਵਿੱਚ ਅਪੋਲੋ 11 ਕਰਾਫਟ ਦੇ ਕਮਾਂਡ ਮਾਡਿਊਲ ਦਾ ਨਾਮ ਕੋਲੰਬੀਆ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
    • 1979 ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸਪੇਸ ਸ਼ਟਲ ਵੀ ਬਣੀ ਸੀ।
    • ਦ ਦੇਵੀ/ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਸਟੀਵ ਡਾਰਨਲ ਅਲੈਕਸ ਦੁਆਰਾ 1997 ਦੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਨਾਵਲ ਅੰਕਲ ਸੈਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਰੌਸ।
    • ਮਸ਼ਹੂਰ 2013 ਵੀਡੀਓ ਗੇਮ ਬਾਇਓਸ਼ੌਕ ਇਨਫਿਨਾਈਟ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਪਲਾਸਟਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
    • ਅਮਰੀਕੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ gods, ਨੀਲ ਗੈਮੈਨ ਦੁਆਰਾ 2001 ਦਾ ਨਾਵਲ ਅਮਰੀਕਨ ਗੌਡਸ ਕੋਲੰਬੀਆ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

    FAQ

    ਪ੍ਰ: ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇਵੀ ਕੌਣ ਹੈ?

    A: ਕੋਲੰਬੀਆ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਔਰਤ ਰੂਪ ਹੈ।

    ਪ੍ਰ: ਕੋਲੰਬੀਆ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ?

    A: ਕੋਲੰਬੀਆ ਅਮਰੀਕੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਖੁਦ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

    ਪ੍ਰ: ਇਸਨੂੰ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

    A: ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ – ਜਿਸਦਾ ਫਿਰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਆਫ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ (D.C.) ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

    ਪ੍ਰ: ਕੀ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇਸ਼ ਦੇਵੀ ਕੋਲੰਬੀਆ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ?

    A: ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ। ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ 1810 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੇਵੀ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਾਂਗ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਕੋਲੰਬਸ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।

    ਸਿੱਟਾ ਵਿੱਚ

    ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਅੱਜ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਆਧੁਨਿਕ, ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਦੇਵੀਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।