Baphomet ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ?

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

ਬੈਫੋਮੇਟ - ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਰਹੱਸਮਈ ਜੀਵ ਬਦਨਾਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਭਿਆਨਕ ਚਿਤਰਣ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਤੱਕ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਾਫੋਮੇਟ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਮ ਆਦਮੀ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਬਾਫੋਮੇਟ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕਰੇਗਾ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬਾਫੋਮੇਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਭਿਆਨਕ ਰੌਚਕ ਰੂਪਕ ਬੇਸ਼ੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਵਾਇਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਬਾਫੋਮੇਟ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਉਪਨਾਮ ਹਨ.

ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀ ਰਾਏ ਅਕਸਰ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਨਾਲ ਮਤਭੇਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਸਿਰਫ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚ ਹੈ ─ ਬਾਫੋਮੇਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਗੁਣ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਭਿਆਸੀ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣਗੇ। ਉਹਨਾਂ ਲਈ, ਬਾਫੋਮੇਟ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਨਤਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਸੰਘ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯੂਟੋਪੀਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਬਾਫੋਮੇਟ ਦੇ ਭੇਤ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ─ ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਡਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਇਹ ਵੀ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਹਸਤੀ ਨਾਈਟਸ ਟੈਂਪਲਰ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ।

ਆਓ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ।

ਬੈਫੋਮੇਟ ਨਾਮ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?

ਬਾਫੋਮੇਟ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈਚਿੱਤਰ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਇਕਾਈ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਹੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਾਹਰ ਵੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।

1. “ਮੁਹੰਮਦ” ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ

ਸ਼ਬਦ ਬਾਫੋਮੇਟ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜੁਲਾਈ 1098 ਵਿੱਚ ਐਂਟੀਓਕ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਰਥਾਤ, ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਨਾਇਕ ਰਿਬੇਮੋਂਟ ਦੇ ਕ੍ਰੂਸੇਡਰ ਐਂਸੇਲਮ ਨੇ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਂਟੀਓਕ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਮਦਦ ਲਈ ਬਾਫੋਮੇਟ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕ੍ਰੂਸੇਡਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਐਂਟੀਓਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਈਸਾਈ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸੈਲਜੂਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਨ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਫੋਮੇਟ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੰਮਦ

ਕਿਉਂਕਿ ਮਹੋਮੇਟ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਲਿਪੀਅੰਤਰਨ ਹੈ, ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਵਰਗੇ ਵਿਚੋਲਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿੱਧੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮਦਦ ਲਈ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੁਕਾਰਦੇ, ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਣਯੋਗ ਹੈ।

ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦਲੀਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੱਧਯੁਗੀ ਟ੍ਰੌਬਦੌਰਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਫੋਮੇਟ ਨੂੰ ਮੁਹੰਮਦ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਸੀ,ਭੇਤ ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

2. ਨਾਈਟਸ ਟੈਂਪਲਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ

ਬਾਫੋਮੇਟ ਦਾ ਅਗਲਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜ਼ਿਕਰ ਇਨਕੁਇਜ਼ਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। 1307 ਵਿੱਚ, ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰਾਜਾ ਫਿਲਿਪ IV ਨੇ ਟੈਂਪਲਰ ਨਾਈਟਸ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲਿਆ - ਜੋ ਕਿ ਕਰੂਸੇਡਰਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਕ੍ਰਮ ਸੀ।

ਰਾਜੇ ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਪੂਰੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਧਰੋਹ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਹੇਠ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ ਲਿਆਂਦਾ। ਉਸਨੇ ਟੈਂਪਲਰਾਂ 'ਤੇ ਬਾਫੋਮੇਟ ਨਾਮ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।

3. ਸੋਫੀਆ

"ਸੋਫੀਆ ਥਿਊਰੀ" ਟੈਂਪਲਰਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ। ਖੇਤਰ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਾਹਰ ਬਾਫੋਮੇਟ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ, ਪਰ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਸਨ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਫੋਮੇਟ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਅਟਬਾਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਐਟਬਾਸ਼ ਇੱਕ ਇਬਰਾਨੀ ਸਿਫਰ ਹੈ ਜੋ ਹਿਬਰੂ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਕੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਏਨਕੋਡਿੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਐਟਬਾਸ਼ ਐਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਬਾਫੋਮੇਟ ਸ਼ਬਦ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਸੋਫੀਆ ─ ਮਤਲਬ ਬੁੱਧ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੁੱਧ ਸੋਫੀਆ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ─ ਇਹ ਨੌਸਟਿਕਵਾਦ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਗਿਆਨਵਾਦ ਇੱਕ ਮੁਢਲੇ-ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦਾ ਰੱਬ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਦਾ ਸੱਪਅਸਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੀ।

ਗਨੋਸਟਿਕਸ ਅਤੇ ਨਾਈਟਸ ਟੈਂਪਲਰ ਦੋਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਾਂ, ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਟਸ ਟੈਂਪਲਰ ਦਾ ਬਾਫੋਮੇਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨੌਸਟਿਕ ਸੋਫੀਆ ਸੀ? ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕੁਝ.

ਬੈਫੋਮੇਟ ਅਤੇ ਨਾਈਟਸ ਟੈਂਪਲਰ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਾਈਟਸ ਟੈਂਪਲਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਰਡਰ ਸੀ ਜੋ ਕਰੂਸੇਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬੈਂਕਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੀ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਵਾਲੇ ਵਿੱਤੀ ਯਤਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਵਿੱਤਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੂਜੇ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣਾ ਲਏ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਬਾਫੋਮੇਟ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਟੈਂਪਲਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਖੋਹਣ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹਾਨਾ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਦੋਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੱਚਾਈ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜਾਂਚ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਟੈਂਪਲਰ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਫੋਮੇਟ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਬੁੱਢਾ ਆਦਮੀ, ਤਿੰਨ ਚਿਹਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਇੱਕ ਮਰੀ ਹੋਈ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ!

ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਟੈਂਪਲਰਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨ, ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਥੁੱਕਣ, ਅਤੇ ਬਾਫੋਮੇਟ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸ.ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਟੈਂਪਲਰ ਆਰਡਰ ਨੂੰ ਉਪਰੋਕਤ ਗਨੋਸਟਿਕਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਗਨੋਸਟਿਕਸ ਅਤੇ ਟੈਂਪਲਰਸ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅੱਜ ਤੱਕ ਗਲਪ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਗਲਪ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਫੋਮੇਟ ਦੇ "ਸ਼ੈਤਾਨੀ" ਪਹਿਲੂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਏਲੀਫਾਸ ਲੇਵੀ ਅਤੇ ਬਾਫੋਮੇਟ ਦੇ ਉਸਦੇ ਚਿੱਤਰ

ਏਲੀਫਾਸ ਲੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਬਾਫੋਮੇਟ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ। PD.

ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਬੈਫੋਮੇਟ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਵਕੀਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਲੀਫ਼ਾਸ ਲੇਵੀ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸਾਥੀ ਕੌਣ ਹੋਵੇਗਾ? ਆਖਰਕਾਰ, ਉਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਏਲੀਫਾਸ ਲੇਵੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਬਾਫੋਮੇਟ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ - ਉੱਪਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ।

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬਾਫੋਮੇਟ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਡਰਾਇੰਗ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਾਂਗੇ।

1. ਬੱਕਰੀ ਦਾ ਸਿਰ

ਬਾਫੋਮੇਟ ਦਾ ਬੱਕਰੀ ਦਾ ਸਿਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਪੈਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੈਨ ਕੁਦਰਤ, ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਦੌਲਤ ਦੇਣ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੁਝ ਮੱਧਯੁੱਗੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਟੈਂਪਲਰਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਬਾਫੋਮੇਟ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲ ਪਾਪੀ ਦੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਪੁਣੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

2. ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ

ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇਸਦੇ ਉਲਟ। ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉਲਟ,ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੱਗਰੀ ਉੱਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

3. ਹਥਿਆਰ

ਇੱਕ ਹੱਥ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਜਿਵੇਂ ਉੱਪਰ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੇਠਾਂ" ਦੇ ਹਰਮੇਟਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ (ਮਾਈਕਰੋਕੋਸਮ) ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ (ਮੈਕਰੋਕੋਸਮ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਤੁਲਨ ਲਈ ਖਾਤਾ ਹੈ।

4. ਮਸ਼ਾਲ, ਰਾਡ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੇਸੈਂਟ ਮੂਨ

ਮਸ਼ਾਲ ਦਾ ਅਰਥ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਲਾਟ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਛੜੀ, ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ, ਅਸਥਾਈ ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਕ੍ਰੀਸੈਂਟ ਚੰਦ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਾਬਲਿਸਟਿਕ ਟ੍ਰੀ ਵਿੱਚ ਨੋਡਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਚਿੱਟੇ ਚੰਦ ਦਾ ਨਾਮ ਚੇਜ਼ਡ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹਿਬਰੂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ-ਦਇਆ ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਚੰਦ ਗੈਬੂਰਾਹ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤਾਕਤ

5. ਛਾਤੀਆਂ

ਛਾਤੀਆਂ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਜਨਨ ਸ਼ਕਤੀ , ਅਤੇ ਬਾਫੋਮੇਟ ਦੇ ਐਂਡਰੋਗਾਈਨਸ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਬਾਹਾਂ, ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਨਰ, ਵੀ ਇਸਦੇ ਐਂਡਰੋਗਨੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਮਾਦਾ ਬਾਂਹ ਚਿੱਟੇ ਚੰਦ (ਪਿਆਰ-ਦਇਆ) ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਰ ਸਾਨੂੰ ਕਾਲੇ ਚੰਦ (ਤਾਕਤ) ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਫੋਮੇਟ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ, ਉਹ ਸੰਘ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈਵਿਰੋਧੀ ਦੇ.

ਲਪੇਟਣਾ - ਸਮਕਾਲੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬਾਫੋਮੇਟ

ਬਾਫੋਮੇਟ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਹਸਤੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬਾਂ (ਦ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਕੋਡ), ਰੋਲ-ਪਲੇਇੰਗ ਗੇਮਾਂ (ਡੰਜੀਅਨਜ਼ ਐਂਡ ਡ੍ਰੈਗਨਜ਼), ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ (ਡੈਵਿਲ ਮੇ ਕ੍ਰਾਈ) ਦੇ ਪਲਾਟ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਬਾਫੋਮੇਟ ਦੋ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ─ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਚਰਚ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨਿਕ ਮੰਦਰ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਬਾਫੋਮੇਟ ਦੀ ਇੱਕ 8.5 ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਮੂਰਤੀ ਵੀ ਖੜ੍ਹੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਰੋਸ ਫੈਲ ਗਿਆ।

ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਹਸਤੀ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਿਰਫ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ।

ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।