ਅੱਜ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣ ਦਿੱਖ, ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਐਲੀਉਥੇਰੀਆ ਹੈ – ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ।

ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਨ ਜੋ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਸਨ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਓਨਾ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਲੀਥਰੀਆ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ?

ਇਲੀਉਥੇਰੀਆ ਕੌਣ ਹੈ?

ਇਲੀਉਥੇਰੀਆ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਮਾਮੂਲੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜਿਆਦਾਤਰ ਕੇਵਲ ਲਾਇਸੀਆ ਦੇ ਮਾਈਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ (ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ। ਅੰਤਾਲਿਆ, ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਡੇਮਰੇ) ਮਿਸਰ ਦੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਵਿੱਚ ਐਲੀਉਥੇਰੀਆ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਈਰਾ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਮਿਲੇ ਹਨ।

ਸਰੋਤ: CNG। CC BY-SA 3.0

ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਐਲੀਉਥੇਰੀਆ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਈਲੀਥਰੀਆ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਦੂਜੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸਨਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੀ ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਭੈਣ-ਭਰਾ, ਸਾਥੀ, ਜਾਂ ਬੱਚੇ ਸਨ ਇਹ ਅਣਜਾਣ ਹੈ।

ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਐਲੀਉਥੇਰੀਆ

ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਏਲੀਉਥੇਰੀਆ ਨਾਮ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਰਟੇਮਿਸ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ। ਇਹ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਰਟੇਮਿਸ ਵੀ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਜਾੜ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਆਰਟੇਮਿਸ ਕਦੇ ਵੀ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੈਟਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਏਲੀਉਥੇਰੀਆ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭੂਗੋਲਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਗ੍ਰੀਕ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੂਲ ਸੱਤ ਅਜੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਐਫੇਸਸ ਵਿੱਚ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦਾ ਮੰਦਰ । ਇਹ ਅੰਟਾਲਿਆ ਪ੍ਰਾਂਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਈਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਰਟੈਮਿਸ ਅਤੇ ਇਲੀਉਥੇਰੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਪਰਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ Eleutheria ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਠੋਸ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਰਟੇਮਿਸ ਦਾ ਰੋਮਨ ਰੂਪ - ਸ਼ਿਕਾਰ ਡਾਇਨਾ ਦੀ ਦੇਵੀ - ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਲੀਉਥੇਰੀਆ - ਦੇਵੀ ਲਿਬਰਟਾਸ ਦੇ ਰੋਮਨ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਆਰਟੇਮਿਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਇਲੀਉਥੇਰੀਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਡਾਇਓਨੀਸਸ

ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਾਈਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਦਾ ਵੀ ਉਪਨਾਮ ਇਲੀਉਥੇਰੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਏਲੀਉਥੇਰੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਰਟੈਮਿਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਬੰਧ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਲਈ ਸੀ।

ਏਲੀਉਥੇਰੀਆ ਅਤੇ ਲਿਬਰਟਾਸ

ਹੋਰ ਹੋਰ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਏਲੀਉਥੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਬਰਾਬਰ - ਦੇਵੀ ਲਿਬਰਟਾਸ । ਅਤੇ, ਇਲੇਉਥੇਰੀਆ ਦੇ ਉਲਟ, ਲਿਬਰਟਾਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਸੀ - ਰੋਮਨ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਰੋਮਨ ਗਣਰਾਜ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਤੱਕ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲਿਬਰਟਾਸ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਲੀਉਥੇਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ੂਸ/ਜੁਪੀਟਰ, ਆਰਟੇਮਿਸ/ਡਿਆਨਾ, ਹੇਰਾ/ਜੂਨੋ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਇਲੇਉਥੇਰੀਆ ਇੰਨੀ ਘੱਟ ਹੀ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿਬਰਟਾਸ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਰੋਮਨ ਰਚਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਏਲੀਉਥੇਰੀਆ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਨਹੀਂ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮਨ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਹੋਣਗੇ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਲੀਉਥੇਰੀਆ/ਆਰਟੇਮਿਸ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਸੰਗਤਤਾ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗਾਕਿ ਲਿਬਰਟਾਸ ਅਤੇ ਡਾਇਨਾ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲਿਬਰਟਾਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੋਲੰਬੀਆ ਅਤੇ ਸਟੈਚੂ ਆਫ ਲਿਬਰਟੀ ਖੁਦ ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ। ਪਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਲਿਬਰਟਾਸ ਅਤੇ ਏਲੀਉਥੇਰੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਠੋਸ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਆਧੁਨਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਵਜੋਂ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸਿਹਰਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ।

ਇਲੀਉਥੇਰੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਂ ਨਹੀਂ , Eleutheria ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੋਨੋ ਹੈ. ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਅੱਜ ਵੀ ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ ।

ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਲੀਉਥੇਰੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਤ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਇੱਕ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟਾਇਟਨਸ ਦੇ ਜ਼ਾਲਮ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਹੁਕਮਾਂ ਜਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬੰਨ੍ਹਿਆ।

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਨਗੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਦਿਲਚਸਪੀ - ਇੱਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏਲੀਉਥੇਰੀਆ ਦਾ ਪੰਥ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਨਾ ਹੋਵੇਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ।

ਸਮਾਪਤ ਵਿੱਚ

ਇਲੀਉਥੇਰੀਆ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਮਾੜੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। . ਉਹ ਦੇਵੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ-ਪ੍ਰੇਮੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਝੁਕਾਅ ਵਾਲੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਈਰਾ, ਲਾਇਸੀਆ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਲੀਉਥੇਰੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਉਤਸੁਕ ਮਾਮਲਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।