15 ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਦੁੱਖ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਡੂੰਘੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ, ਆਪਣੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਸੋਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਉਮੀਦ ਲੱਭਣ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ।

    ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ<ਤੱਕ। 4>, ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੋਣ ਦੇ 15 ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਮੀਰ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਾਂਗੇ।

    1. ਕਰਾਸ

    ਕਰਾਸ ਅਕਸਰ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ, <3 ਦੇ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।> ਈਸਾਈ ਧਰਮ । ਇਹ ਉਸ ਦਰਦ ਅਤੇ ਪੀੜਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਝੱਲਿਆ ਸੀ।

    ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ, ਸਲੀਬ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਿਰਸਵਾਰਥਤਾ ਦੇ ਅੰਤਮ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਸੀ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।

    ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਉਸਦਾ ਦੁੱਖ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਮ ਸੀ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ।

    ਸਲੀਬ ਇਸਾਈ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦਾ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ . ਈਸਾਈ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੁੱਖ ਜੀਵਨ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇਮਿਥਿਹਾਸ, ਅੰਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਾਵੀਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਨਾਰੀਤਾ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਂਖ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿਓ ਜੋ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਸਫ਼ਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

    15. ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ

    ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਸੀਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ ਉਸ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੌਰਾਨ ਝੱਲਿਆ ਸੀ।

    ਬਾਈਬਲ<ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 4>, ਯਿਸੂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤਾਜ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੱਕ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ।

    ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਸਹਿਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬੇਅੰਤ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਦਰਦ ਜੋ ਸਤਾਏ ਜਾਂ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੀੜਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਨਿਰਸਵਾਰਥਤਾ।

    ਲਪੇਟਣਾ

    ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦਰਦ, ਗਮ, ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਦੁੱਖ ਦੇ 15 ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਦੁੱਖ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹਮਦਰਦੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਾਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦਰਦ ਅਤੇ ਕਠਿਨਾਈ ਦੇ ਪਲਾਂ ਤੋਂ ਉਭਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਖਰਕਾਰ, ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਸਮਾਨ ਲੇਖ:

    ਚੋਟੀ ਦੇ 8 ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਾਫ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ

    15 ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ

    19 ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ

    ਗਿਆਨ।

    2. ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਸਟਾਰ

    ਦਾ ਸਟਾਰ ਆਫ਼ ਡੇਵਿਡ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਸ਼ੀਲਡ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਟਾਰ ਆਫ਼ ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਰਥ ਲਿਆ ਹੈ।

    ਹੋਲੋਕਾਸਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਪੀਲਾ ਸਟਾਰ ਆਫ਼ ਡੇਵਿਡ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੱਪੜੇ. ਇਹ ਨਾਜ਼ੀ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਅੱਜ, ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਸਟਾਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਏਕਤਾ. ਇਹ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਸਿਤਾਰਾ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ।

    3. ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਚੇਨ

    ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਚੇਨ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਟੁੱਟਣ ਅਤੇ ਟੁੱਟਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ-ਦਿਨ।

    ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਲੜੀ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਪਰਿਵਾਰ , ਭਾਈਚਾਰੇ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ।

    ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਰਦ ਅਤੇ ਸਦਮੇ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈਜੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁਦਾਇਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ। ਇਹ ਉਮੀਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

    4. ਬਲੈਕ ਰਿਬਨ

    ਕਾਲਾ ਰਿਬਨ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਸੋਗ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੋਗ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਖਾਂਤ ਜਾਂ ਯਾਦ ਦੇ ਸਮੇਂ।

    ਚਾਹੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹੋਣ, ਰੁੱਖਾਂ ਦੁਆਲੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹੋਣ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵਾਹਨ ਨਾਲ ਚਿਪਕਾਏ ਹੋਣ, ਕਾਲਾ ਰਿਬਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਪੀੜਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕਾਲੇ ਰਿਬਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਯੁੱਧ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ। ਅੱਜ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਸਦਮੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ।

    5. ਚਿੱਟੇ ਭੁੱਕੀ

    ਦੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਰਵਾਇਤੀ ਲਾਲ ਭੁੱਕੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਚਿੱਟੀ ਭੁੱਕੀ ਯੁੱਧ ਕਾਰਨ ਚੱਲ ਰਹੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ।<5

    ਸਫੇਦ ਭੁੱਕੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਸੁਲ੍ਹਾ-ਸਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਝਗੜਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਹੱਲ ਦੀ ਮੰਗ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਲੜਾਈ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੰਗ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੀੜਿਤ ਹਨ।

    ਚਿੱਟੀ ਭੁੱਕੀ ਨੇ ਵਿਵਾਦ ਛੇੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। , ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਚਿੱਟੀ ਭੁੱਕੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।

    6. ਯੈਲੋ ਸਟਾਰ

    ਪੀਲਾ ਤਾਰਾ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਾਜ਼ੀ-ਕਬਜੇ ਵਾਲੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਜੋਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜਿਆਂ 'ਤੇ ਪੀਲੇ ਤਾਰੇ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ।

    ਪੀਲਾ ਤਾਰਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅਮਾਨਵੀਕਰਨ ਅਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਬੇਰਹਿਮ ਹਾਲਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਡਰ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।

    ਅੱਜ, ਪੀਲਾ ਤਾਰਾ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੰਘਰਸ਼।

    ਤਾਰਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੌਕਸ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।<5

    7। ਲਾਲ ਰਿਬਨ

    ਲਾਲ ਰਿਬਨ ਐੱਚਆਈਵੀ/ਏਡਜ਼ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਲਾਲ ਰਿਬਨ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਜੀ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ।

    ਲਾਲ ਰਿਬਨ HIV/AIDS ਨਾਲ ਰਹਿ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਪੇਸ਼ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ। ਇਹ ਐਕਸ਼ਨ ਦੇ ਸੱਦੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਲੰਕ, ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ, ਰੋਕਥਾਮ, ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਲੋੜ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਲਾਜ, ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨਾਲ HIV/AIDS ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ।

    8. ਜਾਮਨੀ ਰਿਬਨ

    ਪਲਮ ਪਰਪਲ ਰਿਬਨ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਦੁੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਾਮਨੀ ਰਿਬਨ ਨੂੰ ਅਲਜ਼ਾਈਮਰ ਰੋਗ, ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ, ਪੈਨਕ੍ਰੀਆਟਿਕ ਕੈਂਸਰ, ਅਤੇ ਮਿਰਗੀ, ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਾਮਨੀ ਰਿਬਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਕਸਰ ਅਲਜ਼ਾਈਮਰ ਰੋਗ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ।

    ਇਹ ਅਲਜ਼ਾਈਮਰ ਨਾਲ ਰਹਿ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਪੇਸ਼ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਖੋਜ, ਸਿੱਖਿਆ , ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਾਮਨੀ ਰਿਬਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ। ਇਹ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਸਦਮੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚੱਲ ਰਹੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    9. ਫੀਨਿਕਸ

    ਫੀਨਿਕਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪੰਛੀ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੁਆਰਾ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਫੀਨਿਕਸ ਇੱਕ ਬਰਸਟ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਲਾਟਾਂ, ਸਿਰਫ ਇਸਦੀ ਸੁਆਹ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਲਈ। ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਇਸ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਫੀਨਿਕਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਾਹਿਤ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ. ਇਹ ਉੱਠਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇ ਬਣਦੇ ਹਨ।

    ਭਾਵੇਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਫੀਨਿਕਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

    10। ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ

    ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਦੁੱਖ ਜੋ ਔਖੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧਣ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ ਚਿੱਕੜ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਪਰ ਚਿੱਕੜ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਿੜਦਾ ਹੈ। ਫੁੱਲ।

    ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਿੱਕੜ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਭਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੁੱਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ ਇਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਲਈ ਵੀ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਉਭਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਔਖੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਤੋਂ।

    11. ਵਿਪਿੰਗ ਵਿਲੋ

    ਵੀਪਿੰਗ ਵਿਲੋ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਝੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੰਬੇ, ਵਗਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਰੂਪ ਹੈ।ਹੰਝੂ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਸੋਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ, ਰੋਂਦੇ ਵਿਲੋ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੋਗ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਸਕਾਰ ਜਲੂਸ ਅਤੇ ਕਬਰਾਂ।

    ਪਰ ਇਹ ਰੁੱਖ ਆਪਣੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਲਈ ਵੀ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਰੁੱਖ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਲੰਮੀਆਂ, ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਰੁੱਖ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇੱਥੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਨਾਲ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਸੰਭਵ ਹੈ।

    12. ਜ਼ਖਮੀ ਯੋਧਾ

    ਜ਼ਖਮੀ ਯੋਧਾ ਦੁੱਖ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਜ਼ਖਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਯੋਧਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।

    ਇਹ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਦਮੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ। ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਸੱਟਾਂ, PTSD, ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    ਉਹਨਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ,ਜ਼ਖਮੀ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹਨ।

    ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਜ਼ਖਮੀ ਯੋਧਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਲੋੜ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਦਮੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ।

    13. ਖਾਲੀ ਕੁਰਸੀ

    ਖਾਲੀ ਕੁਰਸੀ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਤਾਂਘ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ, ਯਾਦਗਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਘਾਟ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਖਾਲੀ ਕੁਰਸੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇਪਨ ਦੀ।

    ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਸੋਗ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ।

    ਖਾਲੀ ਕੁਰਸੀ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬਿਤਾਏ ਪਲਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਦਇਆ ਅਤੇ ਸੋਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

    14. ਅੰਖ

    ਅੰਖ , ਜਿਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਵਿੱਚ

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।