10 ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ – ਅਰਥ & ਮਹੱਤਵ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਪਯੋਗ ਹਨ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਚਿੰਨ੍ਹ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਨ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

    ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ, ਉਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਖੋਜ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਸਾਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ - ਸਾਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੱਚਾ ਰੂਪ - ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਕਸਰ ਡੂੰਘੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕੀ ਹੈ?'; 'ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ?', ਜਾਂ 'ਮੈਂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹਾਂ?' ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਵਾਬਾਂ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਸਵਾਲ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

    ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?

    ਧਰਮ ਅਕਸਰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ, ਉਹ ਸੰਗਠਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਕੁਝ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨਧਾਰਮਿਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਅਰਥ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਓਮ ਚਿੰਨ੍ਹ

    ਓਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ( ਕਈ ਵਾਰ 'ਓਮ' ਜਾਂ 'ਓਮ') ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਰਥਪੂਰਨ 'ਓਮ' ਮੰਤਰ ਦੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓਮ ਮੰਤਰ ਜਾਂ ਜਾਪ ਸਰੀਰ ਦੇ ਊਰਜਾ ਕੇਂਦਰਾਂ ( ਚੱਕਰਾਂ ) ਨੂੰ ਊਰਜਾਵਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਚਮਕ ਵਿੱਚ ਢੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਓਮ ਧੁਨੀ ਇੱਕ 'ਬੀਜ ਮੰਤਰ' ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਓਮ ਦਾ ਦਿੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਸਿੱਕਿਆਂ 'ਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਿਪੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇਖੇ ਗਏ ਹਨ।

    ਓਮ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਅਤੇ ਸਵੈ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

    Hamsa

    CherryArtUK ਦੁਆਰਾ ਹੰਸਾ ਹੈਂਡ ਹਾਰ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਹਮਸਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸੱਜੀ ਹਥੇਲੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। 'ਹਮਸਾ' ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ (ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ) ਹਮਸਾ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਅੱਖ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹਮਸਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੱਖ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਜ਼ਰ ਬੋਨਕੁਗੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਹਮਸਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਉੱਪਰ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰਭਵਤੀ ਮਾਂ ਦੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਉੱਪਰ) ਵੀ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਟੋਕਨ।

    ਜਦੋਂ ਹਮਸਾ ਵਿੱਚ ਉਂਗਲਾਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਭਰਪੂਰਤਾ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਅਭਿਆਸੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਮਸ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਉਂਗਲਾਂ ਚੱਕਰ ਦੇ ਇੱਕ ਤੱਤ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੰਗੂਠੇ ਤੋਂ, ਹਰੇਕ ਉਂਗਲੀ ਅੱਗ (ਸੂਰਜੀ ਪਲੈਕਸਸ ਚੱਕਰ), ਹਵਾ (ਦਿਲ ਚੱਕਰ), ਈਥਰੀਅਲ (ਗਲੇ ਦਾ ਚੱਕਰ), ਧਰਤੀ (ਜੜ੍ਹ ਚੱਕਰ) ਅਤੇ ਪਾਣੀ (ਸੈਕਰਲ ਚੱਕਰ) ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ।

    ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ

    ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਕਮਲ ਦਾ ਪੌਦਾ ਇੱਕ ਜਲਜੀ, ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲਾ ਪੌਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਚਿੱਕੜ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਫੁੱਲ ਦੇ ਉਭਰਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਗਿਆਨ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ।

    ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਫੁੱਲ ਪੁਰਾਣੇ ਖਿੜਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਵੇਂ ਖਿੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ ਰਾਤ ਨੂੰ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਠਿਆ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ 'ਪੁਨਰਜਨਮ' ਅਤੇ 'ਪੁਨਰਜਨਮ' ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਆਸੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਸਮਾਨ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਦੀਵਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਵੀ ਹੈ। ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ (ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ) ਨੂੰ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਕਮਲ ਦਾ ਰੰਗ ਵੀ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਫਿੱਕਾ ਗੁਲਾਬੀ ਕਮਲ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਲਾਲ, ਜਾਮਨੀ ਜਾਂ ਨੀਲਾ ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰਾ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ।

    ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ

    ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ ਇੱਕ ਹੈ ਕਈ ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਚਿੰਨ੍ਹ। 'ਵਿਸ਼ਵ ਰੁੱਖ' ਜਾਂ 'ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਰੁੱਖ' ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਰੁੱਖ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ ਜਨਮ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਗੇੜ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਸਬੰਧ; ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆ ਸੁਭਾਅ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਸਬੰਧ।

    ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੋਲਾਕਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹੇਠਲੇ ਗੋਲਾਰਧ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਉੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਟਾਹਣੀਆਂ ਸਿਖਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਚਿੱਤਰਣ ਉਸ ਭੌਤਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਜਿਸ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ।

    ਡਬਲ ਹੈਪੀਨੇਸ

    ਸਰੋਤ

    ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਚੀਨੀ ਦੋਹਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ 'ਆਨੰਦ' ਲਈ ਅੱਖਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸਮਾਨ ਕਾਪੀਆਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈਉਹ ਆਕਰਸ਼ਣ ਜੋ ਦੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਰੋਮਾਂਸ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਲਈ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਇਹ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਲਈ ਸਜਾਵਟੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਧਰਮ ਚੱਕਰ

    ਧਰਮ ਚੱਕਰ, ਧਰਮ ਚੱਕਰ ਜਾਂ ਚੱਕਰ ਧਰਮ ਪੂਰਬੀ ਧਰਮਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਜੈਨ ਧਰਮ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਸਰਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਹੱਬ, ਅੱਠ ਸਪੋਕਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਿਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੇਂਦਰੀ ਹੱਬ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਹਰੇਕ ਭਾਸ਼ਣ ਬੁੱਧ ਦੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਿਮ ਧਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ, ਧਰਮ ਪਹੀਏ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਇਸਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਧਰਮ ਪਹੀਏ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੋਧੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮੰਡਾਲਾ ਦੇ ਬੋਧੀ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਮੰਡਲਾ

    ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ, 'ਮੰਡਲਾ' ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਈਆਂ ਦਾ ਸੰਰਚਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਆਕਾਰ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਇੰਟਰਲੇਡ ਅਤੇ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੂਰਬੀ ਧਰਮਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਤੇ ਜੈਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮੰਡਲਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਆਕਾਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਹਨ। ਬੋਧੀਆਂ ਲਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੰਡਲਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣਾ ਇੱਕ ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ।

    ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਮੰਡਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। .

    ਜੀਵਨ ਦਾ ਫੁੱਲ

    ਜੀਵਨ ਦੇ ਫੁੱਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਰ ਪੈਟਰਨ

    ਜੀਵਨ ਦਾ ਫੁੱਲ ਹੈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੋਲਾਕਾਰ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਚੱਕਰ ਖਿੱਚ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਡਰਾਇੰਗ ਹਨ. ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਘਣਾ ਚੱਕਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਵਰਗਾ ਹੈ।

    ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦਾ ਫੁੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਵਿਅਰਥ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ. ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਨਮੂਨਾ' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਾਲੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਫਲ, ਬੀਜ, ਰੁੱਖ ਚੱਕਰ - ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਫੁੱਲ ਜੀਵਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਗਹਿਣਿਆਂ ਤੋਂ, ਤੱਕਇਸਲਾਮੀ ਕਲਾ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਲਈ।

    ਸਪਿਰਲ

    ਸਪਿਰਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ 8000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਗੁਫਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਪਿਰਲ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਆਮ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਫਰਨ ਦਾ ਲਹਿਰਾਉਣਾ।

    ਸਪਿਰਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਪਿਰਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਬੰਧਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ. ਇੱਕ ਤਵੀਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਪਿਰਲ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ 'ਕੁੰਡਲਿਨੀ' (ਕੋਇਲਡ ਸੱਪ) ਹੈ ਜੋ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਊਰਜਾਵਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ।

    ਸਪਿਰਲ ਦਾ ਗਣਿਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗੋਲਡਨ ਸਪਿਰਲ'। ਗੋਲਡਨ ਸਪਾਇਰਲ ਜਾਂ ਫਿਬੋਨਾਚੀ ਸਪਿਰਲ ਇੱਕ ਲਘੂਗਣਕ ਸਪਿਰਲ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਰਨ ਦੇ ਵਾਧੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਕੰਨ ਦੀ ਕਰਵ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਟੀਲਸ ਸ਼ੈੱਲ ਵਿੱਚ ਸਪਿਰਲ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਵਾਧੇ ਦਾ ਗਣਿਤ ਇੱਕ ਜੀਵ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਵਧਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਿਆਪਕ ਘਟਨਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੂੰ 'ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ' ਵਜੋਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਪਿਰਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ।

    ਯਿਨ ਯਾਂਗ ਚਿੰਨ੍ਹ

    ਯਿਨ ਯਾਂਗ ਚਿੰਨ੍ਹਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਦਵੈਤ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਸ ਦਵੈਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਚਿਤਰਣ ਹੈ - ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਹਰੇਕ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਕੁਝ ਉਲਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਵਿਰੋਧੀ ਊਰਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ ਪੂਰਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਮਾਰਗ ਲਈ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

    ਲਪੇਟਣਾ

    ਉਪਰੋਕਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰਥਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ. ਉਹ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।