Ashura is een van de belangrijkste heilige dagen in de islam Zowel vanwege wat er gevierd wordt als wat het betekent voor de religie en haar twee belangrijkste denominaties - sjiieten en soennieten. In zekere zin is Ashura de reden waarom de islamitische wereld is wat ze nu is en waarom sjiieten en soennieten elkaar al meer dan 13 eeuwen niet meer hebben gezien. Dus wat is Ashura precies, wie viert het en hoe?

Wanneer is de Ashura heilige dag?

Ashura wordt gevierd op de 9e en 10e dag van de maand Muharram in de Islamitische In de Gregoriaanse kalender vallen deze dagen meestal eind juli of begin augustus. In 2022 was Ashura bijvoorbeeld van 7 op 8 augustus en in 2023 van 27 op 28 juli. Wat er op Ashura gevierd wordt, is ingewikkelder.

Wie viert wat op Ashura?

Ashura is technisch gezien twee verschillende heilige dagen - de ene wordt gevierd door soennitische moslims en de andere door sjiitische moslims. Beide denominaties herdenken op Ashura twee totaal verschillende historische gebeurtenissen, en het feit dat deze twee gebeurtenissen op dezelfde datum plaatsvinden is meer toeval dan iets anders.

Laten we beginnen met de eerste gebeurtenis die makkelijker en sneller uit te leggen is. Wat soennitische moslims vieren op Ashura is wat de Joods mensen ook vieren - de overwinning van Mozes op de Egyptische farao Ramses II en de bevrijding van de Israëlieten van Egyptische regel.

Soennitische moslims hebben dit gevierd sinds de Profeet Mohammed met zijn volgelingen in Medina aankwam op Asjoera en de Joden zag vasten ter ere van de overwinning van Mozes. Dus wendde Mohammed zich tot zijn volgelingen en zei tegen hen: "Jullie (Moslims) hebben meer recht om Mozes' overwinning te vieren dan zij, dus neem op deze dag het vasten in acht."

Mozes' bevrijding van de Israëlieten is een van de vele gebeurtenissen die worden vereerd door alle volgelingen van de drie Abrahamitische godsdiensten - Christenen Shia moslims herdenken deze gebeurtenis ook op Ashura, maar voor hen is er nog een tweede zaak van grote betekenis die ook op Ashura plaatsvond - de moord op Imam Husayn, de kleinzoon van de Profeet Mohammed, en de ernstige (en waarschijnlijk onherstelbare) verergering van het Sunni-Shia schisma.

De eeuwenoude Sunni-Shia kloof

Terwijl Ashura voor soennitische moslims een dag van vasten en vieren is, is het voor sjiitische moslims ook een dag van rouw. Maar, in tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, markeert Ashura niet het begin van de scheiding tussen soennieten en sjiieten. In plaats daarvan begon die technisch gezien op de dag van de dood van de profeet Mohammed in 632 na Christus - 22 jaar nadat hij Arabië en het Midden-Oosten kennis liet maken met het islamitische geloof.

Tegen de tijd van zijn dood was Mohammed erin geslaagd de macht in de hele Arabische wereld te consolideren. Maar zoals vaak gebeurt met andere grote en snel opgerichte koninkrijken of rijken (bijv. Macedonië, Mongolië, enz.), verdeelde de vraag wie de opvolger van dit nieuwe rijk zou worden, het Islamitische Koninkrijk van Mohammed.

Twee mensen in het bijzonder werden gezien als de belangrijkste kandidaten om Mohammeds opvolger en de eerste kalief van Mohammeds koninkrijk te worden. Abu Bakr, een naaste metgezel van de Profeet werd door een groot deel van Mohammeds volgelingen gezien als zijn ideale opvolger. De tweede naam was die van Ali ibn Abi Talib - Mohammeds schoonzoon en neef.

Ali's volgelingen steunden hem niet alleen omdat ze geloofden dat hij een goede keuze zou zijn, maar vooral omdat hij een bloedverwant van de Profeet was. Ali's volgelingen noemden zichzelf... shi'atu Ali Zij geloofden dat Mohammed niet alleen een profeet van de Heer was, maar dat zijn bloedlijn goddelijk was en dat alleen iemand die aan hem verwant was ooit een rechtmatige kalief kon zijn.

Gebeurtenissen voor het begin van de Soenni-Sji'itscheiding

Helaas voor de aanhangers van Ali waren de aanhangers van Abu Bakr talrijker en politiek invloedrijker en zij stelden Abu Bakr aan als opvolger van Mohammed en kalief van de jonge islamitische gemeenschap. Zijn aanhangers namen de term soennitisch aan van het Arabische woord sunna of "Weg" omdat zij ernaar streefden Mohammeds religieuze manieren en principes te volgen, niet zijn bloedlijn.

Deze belangrijke gebeurtenis in 632 na Christus was het begin van de soenni-sjiitische scheiding, maar dat is niet waar sjiitische moslims om rouwen op Ashura - er zijn nog een paar stappen tot we er zijn.

Ten eerste slaagde Ali er in 656 na Christus in om zelf kalief te worden na Abu Bakr. Hij regeerde echter maar 5 jaar voordat hij werd vermoord. Daarna ging het nog jonge en gespannen kalifaat over naar de Umayyad dynastie van Damascus, en van hen - naar de Abbasiden van Bagdad. Sjiieten verwierpen beide dynastieën als "onwettig", natuurlijk, en confrontaties tussen de Partizanen vanAli en hun soennitische leiders bleven escaleren.

Uiteindelijk beval de Umayyad-kalief Yazid in 680 na Christus Ali's zoon en Mohammeds kleinzoon Husayn ibn Ali - de leider van de sjiitische partizanen - trouw aan hem te zweren en het soenni-sjiitische conflict te beëindigen. Husayn weigerde en Yazid's leger viel Husayn aan, dreef hem in het nauw en slachtte zijn hele rebellenmacht af, evenals Husayn zelf, samen met zijn hele familie .

Deze bloedige beproeving vond plaats in Karbala (het huidige Irak) op de exacte datum van de heilige dag Ashura. De Slag bij Karbala is dus in wezen wat een einde maakte aan de bloedlijn van de Profeet Mohammed en dat is waar sjiitische moslims om rouwen op Ashura.

Hedendaagse Sunni-Shia spanningen

Het schisma tussen soennitische en sjiitische moslims is nog steeds niet geheeld en zal dat waarschijnlijk ook nooit doen, althans niet volledig. Tegenwoordig vormen soennitische moslims de concrete meerderheid, met ongeveer 85% van alle 1,6 miljard moslims in de wereld. Sjiitische moslims, daarentegen, vormen ongeveer 15%, waarvan de meerderheid in Iran, Irak, Azerbeidzjan, Bahrein en Libanon woont, met geïsoleerde sjiitische minderheden in alle andere 40+Moslimlanden met een soennitische meerderheid.

Dit wil niet zeggen dat sjiieten en soennieten altijd op één lijn hebben gestaan. oorlog In feite hebben de twee moslimgemeenschappen gedurende het grootste deel van die ruim 13 eeuwen sinds 680 na Christus in relatieve vrede met elkaar geleefd en vaak zelfs naast elkaar gebeden in dezelfde tempels of binnen dezelfde huishoudens.

Tegelijkertijd waren er door de eeuwen heen veel conflicten tussen landen die door soennieten en door sjiieten werden geleid. Het Ottomaanse Rijk, de voorloper van het huidige Turkije, was lange tijd het grootste soennitische moslimland, terwijl Saudi-Arabië tegenwoordig algemeen wordt gezien als de leider van de soennitische wereld, met Iran als zijn belangrijkste sjiitische tegenstander.

Dergelijke spanningen en conflicten tussen sjiitische en soennitische moslims lijken echter meestal eerder politiek gemotiveerd dan een echte religieuze voortzetting van wat er in de 7e eeuw is gebeurd. De heilige dag van Ashura wordt door sjiitische moslims dan ook vooral gezien als een dag van rouw en niet noodzakelijkerwijs als aanleiding voor een conflict.

Hoe vandaag Ashura te vieren

Soennitische moslims vieren Ashura tegenwoordig door te vasten, ter ere van het vasten van Mozes na de bevrijding van de Israëlieten uit Egypte. Voor sjiitische moslims is de traditie echter uitgebreider omdat zij ook rouwen om de Slag bij Karbala. Daarom vieren sjiieten Ashura gewoonlijk met grootschalige processies en tragische heropvoeringen van de Slag bij Karbala en Husayns dood .

Tijdens de processies paraderen sjiieten gewoonlijk ook met een wit paard zonder ruiter door de straten, als symbool voor het witte paard van Husayn, dat na de dood van Husayn alleen naar het kamp terugkeert. Imams houden preken en vertellen opnieuw de leringen en beginselen van Husayn. Veel sjiieten doen ook aan vasten en bidden, terwijl bepaalde kleine sekten zelfs aan zelfkastijding doen.

Inpakken

Ashura is een dag van rouw en van offers. Het markeert de tragische Slag bij Karbala, waar de leider Husayn ibn Ali werd gedood, maar het markeert ook de dag waarop God Mozes en de Hebreeën bevrijdde van de overheersing door de Egyptische farao.