Krampus - De angstaanjagende Kerstduivel

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Krampus is een vreemd mythologisch wezen met een tamelijk uniek uiterlijk en symboliek. Dit angstaanjagende wezen, half geit en half demon, heeft een mysterieuze oorsprong die mogelijk afkomstig is uit verschillende oude culturen en religies in Midden-Europa, waaronder de oude Noorse/Germaanse mythologie Tegenwoordig zijn zijn mythologie en culturele rol echter heel anders. Dus, wie is precies deze kerstduivel?

    Wie is Krampus?

    De exacte oorsprong van Krampus is nog niet helemaal duidelijk en zal dat misschien ook wel nooit worden. Hij komt in ieder geval uit Midden-Europa, het huidige Duitsland en Oostenrijk, en hij is duizenden jaren oud. Voor zover we kunnen nagaan is hij altijd geassocieerd met heidense festiviteiten rond de Winterzonnewende, de huidige Kerstvakantie .

    Toen zijn verering van het heidendom overging in het christendom, werd Krampus geassocieerd met kerstavond zelf. Tegenwoordig wordt hij gezien als de tegenpool van Santa Klaus - terwijl de bebaarde oude man cadeautjes geeft aan de kinderen die het hele jaar braaf zijn geweest, slaat Krampus kinderen die zich misdragen of ontvoert ze soms zelfs.

    Hoe ziet Krampus eruit?

    Een wenskaart uit 1900 met de woorden "Groeten van Krampus!". PD.

    De Krampus wordt afgebeeld als een half-geit half-demon met een dikke harige huid, lange, gedraaide horens, gespleten hoeven en een lange tong.

    Maar er is niet één afbeelding van Krampus - zijn uiterlijk varieert. De kostuums van Krampus gedragen op Krampuslaufs, een traditionele Oostenrijkse processie, bevatten aspecten van duivels, geiten, vleermuizen, stieren en meer. Het resultaat is een angstaanjagende samensmelting, met hoeven, hoorns, huiden en slingerende tongen.

    Zoon van Hel

    Een van de meer populaire opvattingen over de oorsprong van Krampus is dat hij afkomstig is uit de oude Germaanse en Noorse mythologieën die wijdverbreid waren in het voorchristelijke Midden- en Noord-Europa.

    Volgens deze theorie is Krampus de zoon of misschien een handlanger van de godin Hel , de heerser van de ijzige Noorse onderwereld. Zelf een dochter van Loki Hel wordt gezien als een godin van de dood die haar rijk nauwelijks verliet. Als haar zoon of minion was Krampus dus degene die door het land zwierf en de slechten strafte of naar Hels rijk bracht.

    Hoewel deze theorie niet volledig wordt ondersteund door de gangbare bronnen over de Noordse/Germaanse mythologie, is ze behoorlijk coherent en wordt ze vandaag de dag vrij algemeen aanvaard.

    Vroegchristelijke aanbidding

    Sinds het christendom de dominante godsdienst in Europa werd, heeft de kerk geprobeerd de verering van Krampus te verbieden. De christelijke autoriteiten wilden niet dat de gehoornde demon werd geassocieerd met de Winterzonnewende en de geboorte van Jezus Christus, noch dat mensen Krampus gebruikten om kinderen moraal bij te brengen. Toch bleef de mythe van Krampus in Duitsland en Oostenrijk bestaan.

    Het duurde niet lang voordat de verering van Sint-Nicolaas ook vanuit het Oosten naar Midden-Europa kwam. Deze christelijke heilige werd ook geassocieerd met de Winterzonnewende, maar het verschil was dat hij goed gedrag beloonde in plaats van de slechten te straffen. Hierdoor raakten Sint-Nicolaas en Krampus op natuurlijke wijze verweven in dezelfde feesttraditie.

    Aanvankelijk werd het duo geassocieerd met 6 december - de heiligendag van Sint-Nicolaas. Er werd gezegd dat de twee op de vooravond van 5 december bij iemand thuis kwamen en het gedrag van de kinderen beoordeelden. Als de kinderen braaf waren geweest, gaf Sint-Nicolaas ze traktaties en cadeautjes. Als ze stout waren geweest, sloeg Krampus ze met stokken en takken.

    Krampus Run

    Een populaire traditie in Duitsland en Oostenrijk is de zogenaamde Krampus run of Krampuslauf Gelijk aan de Slavisch Kukeri Bij de Krampus Run, een traditie en andere soortgelijke festivals, verkleden volwassen mannen zich vóór Kerstmis als het afschuwelijke wezen en dansen door de stad om toeschouwers en boosdoeners de stuipen op het lijf te jagen.

    Natuurlijk heeft de Krampusloop zijn tegenstand vanuit sommige christelijke kerken, maar hij wordt nog steeds regelmatig beoefend.

    Krampus en de commercialisering van Kerstmis

    Uiteindelijk werd Sinterklaas de Kerstman en werd hij geassocieerd met Kerstmis zelf en niet met zijn eigen heiligendag. Dus ook Krampus volgde aan het eind van de 20e eeuw en werd een onderdeel van de kersttraditie, zij het met een minder populaire rol.

    Toch bleef de dynamiek van het duo behouden - de Kerstman en de Krampus zouden op Kerstavond bij je thuis aankomen en het gedrag van je kinderen beoordelen. Op basis van dat oordeel zou de Kerstman cadeautjes achterlaten of zou de Krampus met zijn stok beginnen te zwaaien.

    FAQ

    V: Is Krampus goed of slecht?

    Antwoord: Krampus is een demon, maar hij is niet strikt kwaadaardig. In plaats daarvan wordt hij gezien als een primordiale/kosmische kracht van oordeel en vergelding. Krampus terroriseert niet de goeden, hij straft alleen de slechten.

    V: Is Krampus de broer van de Kerstman?

    Antwoord: Hij is de tegenhanger van de Kerstman en kan in de moderne mythologie worden gezien als een soort "boze broer". Maar historisch gezien is hij niet de broer van Sinterklaas. In feite komen de twee uit geheel verschillende mythologieën en delen van de wereld.

    Waarom is Krampus verboden?

    Antwoord: De christelijke kerk heeft eeuwenlang geprobeerd om Krampus uit de Europese cultuur en traditie te wissen, met wisselend succes of gebrek daaraan. Bijvoorbeeld, de christelijke fascistische... Vaderland's Front (Vaterländische Front) en het Christelijke Sociale Partij In 1932, vóór de Tweede Wereldoorlog, verbood Oostenrijk de Krampus-traditie volledig. Toch keerde Krampus tegen het einde van de eeuw weer terug.

    De symboliek van Krampus

    De symboliek van de Krampus is in de loop der eeuwen veranderd, maar hij is altijd gezien als een kwade demon die door het rijk zwerft en degenen straft die dat verdienen. In de tijd van de oude Noorse/Germaanse godsdiensten werd de Krampus waarschijnlijk gezien als een zoon of handlanger van de godin Hel - een demon die haar bevelen uitvoerde in Midgard terwijl zij over de Onderwereld heerste.

    Nadat het christendom Europa overspoelde, werd de Krampus-mythe veranderd, maar de symboliek bleef hetzelfde. Nu is hij nog steeds een demon die degenen straft die het verdienen, maar hij wordt gezien als een tegenhanger van Sinterklaas. Op die manier is de "verering" van de Krampus veel luchtiger en wordt hij niet opgevat als een serieus religieus ritueel. In plaats daarvan is hij gewoon een interessant cultureel artefact en een verhaal dat wordt gebruikt...om kinderen bang te maken om zich te gedragen.

    Belang van Krampus in de moderne cultuur

    Naast zijn actieve rol in moderne culturele tradities zoals de Krampus Run, heeft de gehoornde demon ook zijn weg gevonden in de moderne popcultuur. Een goed voorbeeld is de komische horrorfilm uit 2015 genaamd Krampus .

    Er is ook de roman uit 2012 Krampus: De Yule Lord door Gerald Brom, de aflevering van 2012 A Krampus Carol van de Amerikaanse sitcom De Liga evenals meerdere videospelletjes zoals The Binding of Isaac: Rebirth, CarnEvil, en anderen.

    Conclusie

    Krampus bestaat al duizenden jaren, zij het in verschillende vormen. Hij heeft verschillende religies en culturen doorkruist, en hij werd bijna verboden door extreem-rechtse christelijke partijen in Oostenrijk en Duitsland tijdens de aanloop naar de Tweede Wereldoorlog. Toch is hij terug, en hij is nu stevig gecentreerd rond de kerstvakantie, waar hij wordt gezien als het kwaadaardige alternatief voor de kerstman - een gehoornde demon diestraft kinderen die zich misdragen in plaats van ze cadeautjes te geven.

    Stephen Reese is een historicus die gespecialiseerd is in symbolen en mythologie. Hij heeft verschillende boeken over dit onderwerp geschreven en zijn werk is gepubliceerd in tijdschriften en tijdschriften over de hele wereld. Stephen is geboren en getogen in Londen en heeft altijd een voorliefde gehad voor geschiedenis. Als kind besteedde hij uren aan het bestuderen van oude teksten en het verkennen van oude ruïnes. Dit bracht hem ertoe een carrière in historisch onderzoek na te streven. Stephens fascinatie voor symbolen en mythologie komt voort uit zijn overtuiging dat ze de basis vormen van de menselijke cultuur. Hij gelooft dat door deze mythen en legendes te begrijpen, we onszelf en onze wereld beter kunnen begrijpen.