Hlidskjalf - De Hoge Zetel van de Allfather Odin

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Hlidskjalf is een naam die de meeste mensen niet kennen, tenzij ze zich verdiept hebben in de Noorse mythologie. De speciale troon van de Allfather god Odin Hlidskjalf wordt weliswaar zelden genoemd in de opgetekende Noorse mythen die tot op heden bewaard zijn gebleven, maar het is een belangrijk aspect van wat Odin zijn macht en gezag geeft. Hier volgt een gedetailleerde blik op Hlidskjalf - de hoge zetel van de Almachtige Odin.

    Wat is Hlidskjalf?

    Bron

    Hlidskjalf is niet zomaar een troon of een soort magische zetel. De naam vertaalt letterlijk als de opening op de top - Hlid (opening) en skjalf (bergtop, hoge plaats, steile helling).

    Dit klinkt niet beschrijvend, maar een blik op de verschillende Noorse mythen die Hlidskjalf vermelden, leert ons dat het inderdaad een troon is, maar dan wel een die verhoogd is op een zeer hoge helling, gelegen binnen... Valaskjalf .

    In wezen is Hlidskjalf een troon die zo absurd hoog is verheven dat hij Odin niet alleen meer autoriteit geeft, maar hem ook de mogelijkheid geeft om iedereen en alles te zien wat er gebeurt in de hele wereld. negen Noorse rijken Dit maakt Hlidskjalf eigenlijk net zo goed een troon als een uitkijktoren.

    In de Gylfaginning verhaal (The Fooling of Gylfe) in de Prose Edda van Snorri Sturluson, wordt Hlidskjalf als zodanig beschreven:

    Een andere grote verblijfplaats is daar, die Valaskjálf heet; Odin bezit die woning; de goden hebben hem gemaakt en van riet voorzien met puur zilver, en in deze zaal staat de Hlidskjálf, de zogenaamde hoge zetel. Telkens als de Alvader op die zetel zit, overziet hij alle landen.

    Hlidskjalf en de wedstrijd van de echtgenoten

    Je zou denken dat een wijze godheid alwetendheid zou gebruiken voor iets belangrijks, maar een van de bekendste mythen over Hlidskjalf komt van Grímnismál , een gedicht in de Poëtische Edda, waarin Odin en zijn vrouw... Frigg gebruiken beiden de alziende troon om twee mannen te bespioneren die ze in hun jeugd hebben gekoesterd.

    De mannen waren Agnar en Geirröth, gevoed door respectievelijk Frigg en Odin. De reden dat het hemelse paar hen begon te bespioneren was om te zien wie een beter mens was geworden en dus - wie van de godheden hen beter had gevoed.

    Zoals gewoonlijk kon Odin de kans om zijn eigen ego te versterken moeilijk weerstaan, dus gebruikte hij Hlidskjalf om te zien waar Geirröth was, waarna hij zich vermomde als de reiziger Grimnir en de jongeman bezocht om persoonlijk te zien of hij een groot man was geworden.

    Frigg had Geirröth gewaarschuwd dat een vreemde en onbetrouwbare reiziger hem zou bezoeken, dus overviel de man Grimnir en begon hem te martelen. Tussen de martelingen door begon Grimnir/Odin Geirröths zoon allerlei verhalen te vertellen om het kind te vermaken en af te leiden van de martelingen. Die verhalen staan beschreven in de Grímnismál.

    Hlidskjalf en Freyr's liefde

    Odin en zijn vrouw zijn niet de enigen die Hlidskjalf gebruiken, want een paar andere goden sluipen ook af en toe Valaskjalf binnen. om naar de wereld te kijken vanuit Odin's stoel. Skírnismál Een verhaal in de Poëtische Edda beschrijft zo'n geval toen de Vanir-god Freyr, zoon van Njord gebruikt Hlidskjalf om rond te kijken in de negen rijken.

    Terwijl Freyr lijkt niet naar iets in het bijzonder te hebben gezocht, terwijl hij zijn blik over Jotunheim liet glijden, het rijk van de jötnar of reuzen, viel Freyr's oog op Gerdr - een jötunn vrouw met een onweerstaanbare schoonheid.

    Freyr werd onmiddellijk verliefd op de reuzin en zocht haar op in Jotunheim. In een poging haar hand voor zich te winnen beloofde hij zelfs zijn magische zwaard, dat op zichzelf kon vechten, weg te gooien. En Freyr slaagde er inderdaad in de mooie Gerdr voor zich te winnen en de twee leefden gelukkig samen in Vanaheim.

    Hoewel ze niet echt "nog lang en gelukkig" zullen leven, want omdat hij zijn magische zwaard heeft weggegooid, moet Freyr tijdens Ragnarok vechten met een gewei en zal hij worden gedood door het vuur jötunn Surtr .

    Hlidskjalf en Baldur's Murderer

    Een geval waarin Odin erin slaagt Hlidskjalf met meer succes en productief te gebruiken is tijdens de gebeurtenissen onmiddellijk na de moord op zijn eerstgeboren zoon - de zonnegod Baldur .

    De eerlijke en alom geliefde god wordt gedood tijdens een feest en vermoedelijk per ongeluk door toedoen van zijn eigen broer, de blinde god Hödr. Wat echter duidelijk wordt, is dat Hödr door niemand minder dan hun ondeugende oom werd misleid om een pijl naar Baldur te gooien, de bedrieglijke god Loki .

    Dus, nadat hij de ware schuldige achter Baldurs dood heeft ingezien, gebruikt Odin Hlidskjalf om de terugtrekkende Loki te zoeken en hem voor het gerecht te brengen.

    Symboliek van Hlidskjalf

    De symboliek van Hlidskjalf Hlidskjalf bestaat om Odin zicht en kennis te geven, waarnaar hij boven alles hunkert.

    De Allfather van de Noorse mythologie staat erom bekend dat hij altijd op zoek is naar wijsheid en inzicht in de wereld, en Hlidskjalf is een van de vele grote instrumenten die hij heeft om dat doel te bereiken.

    Dit maakt het wel merkwaardig waarom de alziende troon niet vaker wordt genoemd of gebruikt in de Noorse mythologie.

    Belang van Hlidskjalf in de moderne cultuur

    Helaas wordt Hlidskjalf niet vaak genoemd in de moderne popcultuur. Er zijn een paar vermeldingen van in een paar Marvel-strips over Thor, maar zelfs daar wordt de goddelijke zetel niet echt getoond en hij moet nog verschijnen in de MCU.

    Komt dit gebrek aan verwijzingen doordat moderne schrijvers niet weten hoe ze een troon die alwetendheid verleent in hun verhalen moeten verwerken? Of is het dat ze zelf nog niet van Hlidskjalf hebben gehoord? We weten het niet.

    Conclusie

    Hlidskjalf speelt misschien geen belangrijke rol in het grootste deel van de Noorse mythologie, maar zijn aanwezigheid is een groot deel van wat Odin tot de Allfather maakt. De Hlidskjalf-zetel geeft Odin datgene waar hij het meest om bekend staat: kennis. Via deze hemelse troon kan de oudere god van de Noorse mythologie alles zien en weten wat er in de negen rijken gebeurt.

    Stephen Reese is een historicus die gespecialiseerd is in symbolen en mythologie. Hij heeft verschillende boeken over dit onderwerp geschreven en zijn werk is gepubliceerd in tijdschriften en tijdschriften over de hele wereld. Stephen is geboren en getogen in Londen en heeft altijd een voorliefde gehad voor geschiedenis. Als kind besteedde hij uren aan het bestuderen van oude teksten en het verkennen van oude ruïnes. Dit bracht hem ertoe een carrière in historisch onderzoek na te streven. Stephens fascinatie voor symbolen en mythologie komt voort uit zijn overtuiging dat ze de basis vormen van de menselijke cultuur. Hij gelooft dat door deze mythen en legendes te begrijpen, we onszelf en onze wereld beter kunnen begrijpen.