तारा - करुणाको मुक्तिदाता देवी

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

सामग्रीको तालिका

    देवी ताराले हिन्दू धर्म र बौद्ध धर्म दुवैमा निर्णायक भूमिका खेल्छिन्, यद्यपि उनी पश्चिममा अपेक्षाकृत अज्ञात छिन्। यदि हिन्दू धर्मसँग अपरिचित कसैले उनको प्रतिमा देख्छ भने, यो सम्भव छैन कि उनीहरूले उनलाई मृत्युको देवी काली सँग तुलना गर्नेछन्, केवल फैलिएको पेटको साथ। तर, तारा काली होइनन्–वास्तवमा उनी ठीक उल्टो हुन्।

    तारा को हुन्?

    देवीलाई विभिन्न नामले चिनिन्छ। बुद्ध धर्ममा उनलाई तारा , आर्य तारा , सग्रोल-मा, वा शायमा तारा भनिन्छ, जबकि हिन्दू धर्ममा उनलाई भनेर चिनिन्छ। 10>तारा , उग्रतारा , एकजटा , र नीलासरस्वती । उनको सबैभन्दा सामान्य नाम, तारा, शाब्दिक रूपमा संस्कृतमा मुक्तिदाता को रूपमा अनुवाद गरिएको छ।

    हिन्दू धर्मको जटिल henotheistic प्रकृतिलाई दिईएको छ जहाँ धेरै देवताहरू अन्य देवताहरूको "पक्ष" हुन् र बौद्ध धर्ममा धेरै भिन्नताहरू छन्। सम्प्रदाय र उपविभाजन आफैंमा, तारासँग दुई होइन दर्जनौं भिन्न भिन्नताहरू, व्यक्तित्वहरू र पक्षहरू छन्।

    ताराले सबै भन्दा माथि दया र मुक्तिको प्रतिनिधित्व गर्छ तर धर्म र सन्दर्भमा आधारित असंख्य अन्य गुण र विशेषताहरू छन्। ती मध्ये केही सुरक्षा, मार्गदर्शन, समानुभूति, संसारबाट मुक्ति (बुद्ध धर्ममा मृत्यु र पुनर्जन्मको अनन्त चक्र) र थप समावेश छन्।

    हिन्दू धर्ममा तारा

    ऐतिहासिक रूपमा, हिन्दू धर्म मूल धर्म हो जहाँ तारा जस्तो देखियोवज्रयान बौद्ध धर्म, बुद्धि र ज्ञानको कुरा गर्दा लिंग/लिंग अप्रासंगिक छ भन्ने कुरा कायम राख्नुहोस्, र तारा त्यो विचारको लागि महत्त्वपूर्ण प्रतीक हो।

    निष्कर्षमा

    तारा एक जटिल पूर्वी देवी हुन् जसले बुझ्न गाह्रो हुन्छ। उनीसँग विभिन्न हिन्दू र बौद्ध शिक्षा र सम्प्रदायहरू बीच दर्जनौं भिन्नताहरू र व्याख्याहरू छन्। उनको सबै संस्करणहरूमा, तथापि, उनी सधैं एक संरक्षक देवता हुन् जसले आफ्ना भक्तहरूलाई दया र प्रेमका साथ हेर्छन्। उनका केही व्याख्याहरू उग्र र आक्रामक छन्, अरूहरू शान्तिपूर्ण र बुद्धिमानी छन्, तर जे भए पनि, उनको भूमिका जनताको पक्षमा "राम्रो" देवताको रूपमा छ।

    बौद्ध धर्म भन्दा धेरै पुरानो। त्यहाँ, तारा दस महाविद्यामध्ये एक हो - दस महान बुद्धि देवी महादेवी महादेवी( आदि पराशक्ति पनि भनिन्छ) को पक्षहरूवा आदिशक्ति)। महान् माता पनि प्रायः पार्वती, लक्ष्मीर सरस्वतीको त्रिमूर्तिद्वारा प्रतिनिधित्व गरिन्छ त्यसैले तारालाई ती तीनको पक्षको रूपमा पनि हेरिन्छ। एक सुरक्षात्मक र समर्पित आमाको रूपमा। उनी शाक्यमुनि बुद्ध (हिन्दू धर्ममा, विष्णुको अवतार) मा पनि विश्वास गरिन्छ।

    ताराको उत्पत्ति - सतीको आँखाबाट।

    तिमीले धेरै धर्महरूमा प्रतिनिधित्व गर्ने यस्तो पुरानो देवताबाट अपेक्षा गरेझैं, ताराका विभिन्न मूल कथाहरू छन्। सायद सबैभन्दा उद्धृत, तथापि, देवी सती , शिव की पत्नीसँग सम्बन्धित छ।

    मिथकका अनुसार, सतीका पिता दक्ष शिवलाई पवित्र अग्नि अनुष्ठानमा निमन्त्रणा नगरी अपमान गरे। तर, सती आफ्नो बुबाको कार्यबाट यति लज्जित भइन् कि उनले अनुष्ठानको क्रममा खुला ज्वालामा फ्याँकिन् र आत्महत्या गरिन्। आफ्नी पत्नीको मृत्युबाट शिव त्रसित भएका थिए, त्यसैले विष्णुले सतीका अवशेषहरू जम्मा गरेर संसारभर (भारत) छराएर उहाँलाई मद्दत गर्ने निर्णय गरे।

    सतीको शरीरको प्रत्येक भाग फरक ठाउँमा खसे र फरक देवीमा फुल्यो। , प्रत्येक सतीको अभिव्यक्ति। ताराती देवीहरू मध्ये एक थिइन्, जो तारापीठ मा सतीको आँखाबाट जन्मिएका थिए। यहाँ "पिथ" को अर्थ सीट हो र शरीरको प्रत्येक भाग यस्तो पिथ मा पर्यो। तारापीठ , त्यसैले, ताराको आसन बन्यो र ताराको सम्मानमा त्यहाँ एउटा मन्दिर खडा गरियो।

    विभिन्न हिन्दू परम्पराहरूले १२, २४, ३२ वा ५१ त्यस्ता पिठहरू सूचीबद्ध गर्छन्, जसमा केही स्थानहरू अझै अज्ञात छन्। वा अनुमानको अधीनमा। तथापि, ती सबैलाई सम्मान गरिन्छ, र एउटा मण्डला (संस्कृतमा वृत्त ) गठन गरेको भनिन्छ, जसले आफ्नो भित्री यात्राको नक्सा प्रतिनिधित्व गर्दछ।

    तारा द योद्धा मुक्तिदाता

    काली (बाँया) र तारा (दायाँ) - समान तर फरक। PD.

    उनीलाई मातृत्व, दयालु, र सुरक्षात्मक देवताको रूपमा हेरिएको भए तापनि, ताराका केही विवरणहरू एकदमै मौलिक र बर्बर देखिन्छन्। उदाहरणका लागि, देवी भागवत पुराण कालिका पुराण मा, उनलाई उग्र देवीको रूपमा वर्णन गरिएको छ। उनको मूर्तिकलाले उनको चार हातमा कत्री चक्कु, चम्रा फ्लाई ह्वीस्क, खड्गा तरवार र इन्दिवरा कमल रहेको चित्रण गर्छ।

    ताराको रंग गाढा-निलो छ, बाघको छाला लगाउँछ, ठूलो पेट छ, र लाशको छातीमा पाइला चाल्छ। उनी एक डरलाग्दो हाँस्न र उनको विरोध गर्ने सबैमा डरलाई प्रहार गर्ने भनिएको छ। ताराले पनि पाँचवटा खोपडीबाट बनेको मुकुट लगाउँछिन् र हारको रूपमा आफ्नो घाँटीमा सर्प बोक्छिन्। वास्तवमा, त्यो सर्प (वानागा) लाई अक्षोभ्या , ताराको पत्नी र शिवको रूप, सतीको पति भनिन्छ।

    यस्ता वर्णनहरूले ताराको अनुकम्पापूर्ण र मुक्तिदाता देवताको धारणाको विरोधाभास हुने देखिन्छ। यद्यपि, हिन्दू धर्म जस्ता पुरातन धर्महरूमा संरक्षक देवता संरक्षकहरूलाई विरोधका लागि डरलाग्दो र राक्षसी रूपमा चित्रण गर्ने लामो परम्परा छ।

    हिन्दू धर्ममा ताराको प्रतीक र प्रतीक

    एक बुद्धिमान, दयालु, तर पनि उग्र रक्षक देवता, ताराको पंथ हजारौं वर्ष पुरानो हो। सती र पार्वती दुवैको एक अभिव्यक्ति, ताराले आफ्ना अनुयायीहरूलाई सबै खतराहरू र बाहिरीहरूबाट जोगाउँछिन् र उनीहरूलाई सबै कठिन समय र खतराहरू ( ugra ) पार गर्न मद्दत गर्छिन्।

    यसैले उनलाई <10 पनि भनिन्छ।>Ugratara – उनी दुवै खतरनाक छिन् र आफ्ना मानिसहरूलाई खतराबाट जोगाउन मद्दत गर्छिन्। ताराप्रति समर्पित हुनु र उनको मन्त्र गाउनुले मोक्ष वा ज्ञान प्राप्त गर्न मद्दत गर्छ भन्ने विश्वास गरिन्छ।

    बौद्ध धर्ममा तारा

    बौद्ध धर्ममा ताराको पूजा सम्भवतः हिन्दू धर्मबाट आएको हो र शाक्यमुनि बुद्धको जन्म। हिन्दु धर्म हजारौं वर्ष पुरानो भए पनि बौद्ध धर्म देवीको मूल धर्म हो भनी बौद्धहरूले दाबी गर्छन्। बौद्ध विश्वदृष्टिकोणको कुनै शुरुवात वा अन्त्य नभएको अनन्त आध्यात्मिक इतिहास रहेको दाबी गरेर उनीहरूले यसलाई औचित्य दिन्छन् र त्यसकारण यो हिन्दू धर्मको पूर्वाग्रह हो।

    बाद, धेरै बौद्ध सम्प्रदायहरूले तारालाई शाक्यमुनि बुद्धकी आमाको रूपमा मात्र नभई पूजा गर्छन्। अन्य सबैबुद्ध पहिले र पछि। तिनीहरू तारालाई बोधिसत्व वा ज्ञानको सार को रूपमा पनि हेर्छन्। तारालाई पीडाबाट मुक्तिदाताको रूपमा हेरिन्छ, विशेष गरी बौद्ध धर्ममा अनन्त मृत्यु/पुनर्जन्म चक्रको पीडासँग सम्बन्धित।

    बौद्ध धर्ममा ताराको सबैभन्दा उद्धृत मूल कथा यो हो कि उनी <को आँसुबाट जीवनमा आएकी हुन्। 5> अवलोकितेश्वर - करुणाको बोधिसत्व - जसले संसारमा मानिसहरूको पीडा देखेर आँसु बगाउँछन्। यो तिनीहरूको अज्ञानताको कारण थियो जसले तिनीहरूलाई अनन्त लूपहरूमा फसेको थियो र तिनीहरूलाई ज्ञानमा पुग्नबाट रोकेको थियो। तिब्बती बौद्ध धर्ममा उनलाई चेन्रेजिग भनिन्छ।

    शक्ति बौद्धजस्ता केही सम्प्रदायका बौद्धहरूले पनि भारतको हिन्दू तारापिठ मन्दिरलाई पवित्र स्थलको रूपमा हेर्छन्।

    ताराको चुनौती पितृसत्तात्मक बौद्ध धर्ममा

    महायान बौद्ध धर्म र वज्रयान (तिब्बती) बौद्ध धर्म जस्ता केही बौद्ध सम्प्रदायहरूमा तारालाई आफैं बुद्धको रूपमा पनि हेरिन्छ। यसले केहि अन्य बौद्ध सम्प्रदायहरु संग धेरै विवाद उत्पन्न गरेको छ कि पुरुष लिङ्ग मात्र एक मात्र हो जसले ज्ञान प्राप्त गर्न सक्छ र बुद्धत्व प्राप्त गर्नु अघि एक व्यक्तिको अन्तिम अवतार पुरुषको रूपमा हुनुपर्छ।

    तारालाई हेर्ने बौद्धहरू बुद्धले येश दावा , बुद्धि चन्द्रमा को मिथकलाई प्रमाणित गर्दछ। मिथकले बताउँछ कि येसे दावा एक राजाकी छोरी थिइन् र बहुरङ्गी प्रकाशको क्षेत्र मा बस्थे। उनले शताब्दीहरू बिताइन्थप बुद्धि र ज्ञान प्राप्त गर्न त्यागहरू गर्दै, र उनी अन्ततः द ड्रम-साउन्ड बुद्ध की विद्यार्थी भइन्। त्यसपछि उनले बोधिसत्वको भाकल लिइन् र बुद्धद्वारा आशीर्वाद दिइन्।

    तथापि, बौद्ध भिक्षुहरूले उनलाई भने कि - उनको आध्यात्मिक उन्नतिको बाबजुद पनि - उनी अझै पनि बुद्ध बन्न सकेनन् किनभने उनी एक बुद्ध थिए। महिला। त्यसैले, उनीहरूले उनलाई अर्को जन्ममा पुरुषको रूपमा पुनर्जन्मको लागि प्रार्थना गर्न निर्देशन दिए ताकि उनी अन्ततः बुद्धत्वमा पुग्न सकून्। विस्डम मुनले भिक्षुको सल्लाहलाई अस्वीकार गरे र उनीहरूलाई भने:

    यहाँ, कुनै पुरुष, कुनै महिला,

    म छैन, कुनै व्यक्ति छैन, कुनै वर्ग छैन।

    "पुरुष" वा "महिला" भनेको सम्प्रदाय मात्र हो

    यस संसारमा विकृत दिमागको भ्रमले सिर्जना गरिएको हो।

    (मुल, 8)

    त्यसपछि, विस्डम मुनले सधैं नारीको रूपमा पुनर्जन्म लिने र यसरी ज्ञान प्राप्त गर्ने वाचा गरे। उनले आफ्नो अर्को जीवनमा आफ्नो आध्यात्मिक प्रगति जारी राखिन्, करुणा, बुद्धि र आध्यात्मिक शक्तिमा ध्यान केन्द्रित गर्दै, र उनले बाटोमा असीमित संख्यामा आत्माहरूलाई मद्दत गरिन्। अन्ततः, उनी देवी तारा र बुद्ध बनिन्, र उनले मुक्तिको लागि मानिसहरूको पुकारको जवाफ दिँदै आएकी छिन्।

    तारा, येसे दावा, र महिला बुद्धहरूको विषय आजसम्म बहस भइरहेको छ तर यदि तपाईं अन्तर्गत हुनुहुन्थ्यो भने बुद्ध सधैं पुरुष हो भन्ने धारणा - हरेक बौद्ध प्रणालीमा त्यस्तो हुँदैन।

    21 तारा

    हिन्दू धर्ममा जस्तै बौद्ध धर्ममा,देवताहरू धेरै फरक रूपहरू र अभिव्यक्तिहरू हुन सक्छन्। बुद्ध अवलोकितेश्वर/चेनरेजिग, उदाहरणका लागि, जसको आँसुबाट ताराको जन्म भएको छ, उसको १०८ अवतारहरू छन्। तारा आफैंमा २१ रूपहरू छन् जसमा उनले रूपान्तरण गर्न सक्छिन्, प्रत्येकको फरक रूप, नाम, विशेषताहरू र प्रतीकात्मकताका साथ। केहि थप प्रख्यातहरू समावेश छन्:

    केन्द्रमा हरियो तारा, कुनामा नीलो, रातो, सेतो र पहेंलो ताराहरू। PD.

    • सेतो तारा - सामान्यतया सेतो छाला र सधैं उनको हातको हत्केला र उनको खुट्टा को तलामा आँखा संग चित्रण। उनको निधारमा तेस्रो आँखा पनि छ, उनको ध्यान र जागरूकताको प्रतीक हो। उनी करुणाका साथसाथै उपचार र दीर्घायुसँग सम्बन्धित छ।
    • हरियो तारा - आठ डरबाट जोगाउने तारा , अर्थात् सिंह, आगो, सर्प, हात्ती , पानी, चोर, कैद, र भूत। उनलाई सामान्यतया गाढा-हरियो छालाले चित्रण गरिन्छ र सायद बौद्ध धर्ममा देवीको सबैभन्दा लोकप्रिय अवतार हो।
    • रातो तारा - प्रायः दुई वा चार होइन तर आठ हातले देखाइन्छ, रातो ताराले खतराबाट मात्र बचाउँदैन तर सकारात्मक परिणाम, ऊर्जा र आध्यात्मिक फोकस पनि ल्याउँछ।
    • नीलो तारा - देवीको हिन्दू संस्करण जस्तै, निलो तारा होइन। गाढा नीलो छाला र चार हात मात्र छ, तर उनी धार्मिक क्रोधसँग पनि सम्बन्धित छिन्। निलो तारा सजिलै उफ्रिन्छआफ्ना भक्तहरूको रक्षा गर्नुहोस् र आवश्यक परेमा हिंसा सहित उनीहरूको सुरक्षाको लागि आवश्यक कुनै पनि साधन प्रयोग गर्न हिचकिचाउँदैन।
    • कालो तारा - उनको अनुहारमा बदलाको भाव र खुला रूपमा चित्रण गरिएको मुख, कालो तारा ज्वलन्त सूर्य डिस्कमा बस्छ र आध्यात्मिक शक्तिहरूको कालो कलश समात्छ। यदि उसले कालो तारालाई प्रार्थना गर्छ भने ती शक्तिहरू शारीरिक र आध्यात्मिक दुवै अवरोधहरू हटाउन प्रयोग गर्न सकिन्छ। ताराले एउटा गहना बोक्छ जसले इच्छाहरू प्रदान गर्न सक्छ। उनको मुख्य प्रतीकवाद धन, समृद्धि र भौतिक आरामको वरिपरि घुम्छ। उनको पहेँलो रङ यस्तो छ किनभने यो सुनको रंग हो । पहेंलो तारासँग सम्बन्धित सम्पत्ति सधैं यसको लोभी पक्षसँग सम्बन्धित हुँदैन। बरु, उनी प्रायः गम्भीर आर्थिक परिस्थितिमा भएका मानिसहरूद्वारा पूजा गरिन्छन् जसलाई प्राप्त गर्न थोरै धन चाहिन्छ।

    यी र ताराका अन्य सबै रूपहरू रूपान्तरणको अवधारणाको वरिपरि घुम्छन्। देवीलाई एक व्यक्तिको रूपमा हेरिन्छ जसले तपाईंलाई परिवर्तन गर्न र तपाईंको समस्याहरू जुनसुकै भए पनि हटाउन मद्दत गर्न सक्छ - तपाईंलाई ज्ञानको बाटोमा फर्कन र तपाईंले आफूलाई अड्किएको पाशबाट बाहिर आउन मद्दत गर्न।

    ताराका मन्त्रहरू

    //www.youtube.com/embed/dB19Fwijoj8

    आज अघि ताराको नाम नसुनेको भए पनि प्रख्यात मन्त्र सुन्नुभएको होला "ओम तारे तुतारे तुरे स्वाहा" जोलगभग “ओम हे तारा, म प्रार्थना गर्दछु हे तारा, हे स्विफ्ट वन, सो बि इट!” । मन्त्र सामान्यतया सार्वजनिक पूजा र निजी ध्यानमा गाइन्छ वा जप गरिन्छ। मन्त्र ताराको आध्यात्मिक र भौतिक उपस्थिति दुवैलाई अगाडि ल्याउनको लागि हो।

    अर्को साझा मन्त्र हो " 21 ताराको प्रार्थना" । मन्त्रले ताराको प्रत्येक रूप, प्रत्येक वर्णन र प्रतीकात्मकताको नाम राख्छ, र प्रत्येकलाई मद्दतको लागि सोध्छ। यो मन्त्र कुनै व्यक्तिले खोज्न सक्ने विशेष परिवर्तनमा केन्द्रित होइन तर आफ्नो समग्र सुधार र मृत्यु/पुनर्जन्म चक्रबाट मुक्तिको लागि प्रार्थनामा केन्द्रित छ।

    बुद्ध धर्ममा ताराका प्रतीकहरू र प्रतीकहरू

    हिन्दू धर्मको तुलनामा बुद्ध धर्ममा तारा फरक र समान छ। यहाँ पनि उनको एक दयालु संरक्षक र मुक्तिदाता देवताको भूमिका छ, तथापि, आध्यात्मिक ज्ञान तर्फको यात्रामा सल्लाहकारको रूपमा उनको भूमिकामा बढी ध्यान केन्द्रित भएको देखिन्छ। ताराका केही रूपहरू लडाकू र आक्रामक छन् तर अरू धेरै बुद्धको रूपमा उनको हैसियतको लागि धेरै उपयुक्त छन् - शान्त, बुद्धिमान र समानुभूतिले भरिपूर्ण।

    ताराको पनि महिला बुद्धको रूपमा बलियो र महत्त्वपूर्ण भूमिका छ। केही बौद्ध सम्प्रदायहरू। यो अझै पनि अन्य बौद्ध शिक्षाहरू, जस्तै थेरवाद बौद्ध धर्मले विरोध गर्दछ, जसले पुरुषहरू श्रेष्ठ छन् र पुरुषत्व ज्ञानको लागि आवश्यक कदम हो भन्ने विश्वास गर्छन्।

    अझै पनि, अन्य बौद्ध शिक्षाहरू, जस्तै महायान बौद्ध धर्म र

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।