जापानको प्राचीन धर्म, शिन्टो, जसलाई कामी-नो-मिची पनि भनिन्छ, देवताहरूको बाटो भनेर अनुवाद गर्न सकिन्छ।<5

शिन्टो धर्मको मूल भागमा कामी, जसको अर्थ सबै कुरामा अवस्थित पवित्र आत्माहरू वा दिव्य प्राणीहरू भनिने प्रकृतिका शक्तिहरूमा विश्वास छ। शिन्टो मान्यताका अनुसार, कामी पहाड, झरना, रूख, चट्टान र प्रकृतिका अन्य सबै चीजहरूमा बस्छन्, जसमा मानिस, जनावर र पूर्वजहरू छन्।

ब्रह्माण्ड यिनीहरूले भरिएको छ। पवित्र आत्माहरू, र तिनीहरूलाई शिन्टो देवताहरूको रूपमा पनि हेरिन्छ।

शिन्टो प्रतीकहरू विचार गर्दा, दुई प्रकारहरू बीचको भिन्नता हुनुपर्छ:

1. का प्रतीकहरू कामी - यसमा पुरुषहरू, जनावरहरू, प्रकृतिका वस्तुहरू, पवित्र भाँडाहरू, क्रेस्टहरू, आकर्षणहरू र अन्य समावेश छन्।
2. विश्वासका प्रतीकहरू - प्रतीकहरूको यो समूहमा शिन्टो समावेश छ। उपकरण र संरचनाहरू, पवित्र संगीत, नृत्य, समारोहहरू, र प्रस्तावहरू।

यस लेखमा, हामी दुवै कोटिहरूको सबैभन्दा उल्लेखनीय शिन्टो प्रतीकहरूमा डुब्नेछौं, र तिनीहरूको नजिकबाट हेर्नेछौं। उत्पत्ति र अर्थ।

कामीको प्रतीकको रूपमा मानव

यी प्रतीकहरूको मौलिक प्रतीकात्मक अर्थ र प्रयोग या त धेरै परिवर्तन भएको छ वा हराएको छ। यद्यपि, यी तथ्याङ्कहरूले शिन्टोमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेका छन् र मानिसहरूको माया व्यक्त गर्ने जोड्ने लिङ्क मानिन्छ।चामल, केक, माछा, मासु, फलफूल, तरकारी, मिठाई, नुन र पानी। यी खानेकुराहरू विशेष हेरचाहका साथ बनाइन्छ र पूजाहारी र उपासकहरू दुवैले समारोह पछि उपभोग गर्छन्।

यी प्रसादहरूले सकारात्मक योगदानको प्रतिनिधित्व गर्छन् र सौभाग्य, समृद्धि र दीर्घायुको प्रतीक हुन्।<9

7> Heihaku

आदिम जापानी समाजमा कपडालाई सबैभन्दा मूल्यवान वस्तु मानिन्थ्यो, हेइहाकु कामीको लागि प्राथमिक उपहार बन्यो। यो सामान्यतया भांग ( asa ) वा रेशम ( कोजो ) समावेश गर्दछ। तिनीहरूको ठूलो मूल्यको कारण, यी प्रसादहरू कामीहरूप्रति पूजकहरूको उच्च सम्मानको प्रतीक थियो।

तीर्थ शिखाहरू

तीर्थ शिखाहरू, जसलाई पनि भनिन्छ। शिनमोन , विभिन्न परम्परा, इतिहास, र एक विशेष मन्दिरसँग जोडिएका देवताहरूलाई चित्रण गर्ने प्रतीकहरू हुन्। तिनीहरू प्रायः गोलाकार आकारका हुन्छन् जुन दाना, ध्वन्यात्मक, फूलहरू, र मन्दिरको परम्परासँग सम्बन्धित अन्य आकृतिहरूद्वारा समृद्ध हुन्छन्।

• टोमो

धेरै तीर्थस्थलहरूले टोमो, वा घुम्ने अल्पविरामहरू, आफ्नो क्रेस्टको रूपमा प्रयोग गर्छन्। टोमो एउटा कवचको टुक्रा थियो जसले योद्धाको दाहिने कुहिनोलाई तीरबाट जोगाउँछ। यस कारणका लागि, टोमोलाई हाचिमान तीर्थहरूको शिखरको रूपमा अपनाइयो, र विशेष गरी सामुराई द्वारा प्रशंसा गरिएको थियो। यसको आकार घुमिरहेको पानी जस्तै थियो, र यसैले यसलाई आगोबाट सुरक्षाको रूपमा पनि मानिन्थ्यो।

यहाँ विभिन्न प्रकारकाtomoe, डिजाइनमा दुई, तीन र थप अल्पविरामहरू देखाउँदै। तर ट्रिपल घुमाउरो टोमो, जसलाई मित्सु-टोमो पनि भनिन्छ, प्राय: शिन्टोसँग सम्बन्धित छ, र यसले तीन क्षेत्रहरू - पृथ्वी, स्वर्ग र अन्डरवर्ल्डको एक अर्कालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ।

यसको संक्षेप गर्न

यद्यपि यो लामो सूची हो, यस लेखमा समेटिएका प्रतीकहरू धनी शिन्तो परम्पराको एक अंश मात्र हुन्। जुनसुकै धर्म, प्रकृति र वातावरणको सम्मान गर्ने सबैलाई ज्वलन्त प्रतीकात्मकता र इतिहासका आकर्षक कलाकृतिहरूले भरिएका यी सुन्दर तीर्थहरूमा स्वागत छ। शिन्टो तीर्थहरू जादुई टोरी गेटदेखि पवित्र मन्दिरसम्म पुग्ने सबैलाई गहिरो आध्यात्मिकता, भित्री सद्भाव, र शान्त ऊर्जा प्रदान गर्ने ठाउँहरू हुन्।

• Miko

आधुनिक विद्वानहरूका अनुसार, प्राचीन जापानी समाज मुख्यतया मातृसत्ताक थियो। महिला शासक र नेताहरू हुनु सामान्य थियो। सिन्टोमा उनीहरूले राखेका स्थानका कारण उनीहरूको समाजमा महिलाहरूको उच्च स्थान निर्विवाद छ। केही महिलाहरू कामी पूजाको केन्द्रमा थिए र उनीहरूलाई मिको, जसको अर्थ कामीको बच्चा भनिन्छ।

सबैभन्दा शुद्ध मानिने महिलाहरू मात्र मिको बन्न सक्छन्, र तिनीहरूले पवित्र भोजन प्रसादमा भाग लिए, जुन शिन्तो संस्कारहरूमा सबैभन्दा ईश्वरीय कार्य थियो।

आज, मिकोहरू केवल पुजारीहरू र तीर्थका कन्याहरूका सहायक मात्र हुन्, पोस्टकार्डहरू बेच्छन्, आकर्षणहरू, पवित्र नृत्यहरू प्रदर्शन गर्छन्, र चिया खुवाउँछन्। पाहुनाहरूलाई। तिनीहरूको लुगा र स्थिति मौलिक मिकोका अवशेषहरू मात्र हुन्।

• कन्नुशी

मातृसत्ताक अवधि बितिसकेपछि, पुरुषहरूले प्रमुख भूमिकाहरू ग्रहण गरे। Shinto मा। मिको वा कामीको पुजारीहरूलाई कन्नुशी , जसको अर्थ मन्दिरको हेरचाह गर्ने वा प्रार्थना गर्ने व्यक्ति द्वारा प्रतिस्थापित गरियो।

नामले सुझाव दिन्छ, कन्नुशी एक पुजारी थिए जसलाई आत्माहरूको संसारमा विशेष शक्तिहरू भएको मानिन्छ। उनीहरूलाई कामीको प्रतिनिधि वा विकल्प पनि मानिन्थ्यो।

• हितोत्सु मोनो

हितोत्सु मोनो लाई जनाउँछ। मन्दिरको जुलुस अगाडि घोडामा सवार बच्चा। बच्चा, सामान्यतया एक केटा, यो स्थितिको लागि छानिएको, शुद्ध हुन्छचाडपर्वको सात दिन अघि उनको शव। चाडको दिन, बच्चा ट्रान्समा नपरेसम्म पुजारीले जादुई सूत्रहरू पढ्थे।

यस अवस्थामा बच्चाले अगमवक्ताहरूलाई बोलाउँछ भन्ने विश्वास थियो। केही अवस्थामा, बच्चालाई gohei वा घोडाको काठीमा रहेको पुतलीले प्रतिस्थापन गरेको थियो। हितोत्सु मोनोले मानव शरीरमा रहेको पवित्र आत्मा वा कामीको प्रतिनिधित्व गर्दछ।

कामीको प्रतीकका रूपमा जनावरहरू

प्रारम्भिक शिन्टोमा, यो विश्वास गरिन्थ्यो कि जनावरहरू कामीको सन्देशवाहकहरू, प्राय: ढुकुर, हिरण, काग र स्यालहरू। सामान्यतया, प्रत्येक कामीमा सन्देशवाहकको रूपमा एउटा जनावर हुन्छ, तर कसै-कसैसँग दुई वा बढी हुन्छन्।

• द हाचिमान डोभ

जापानी पौराणिक कथामा, हाचिमानलाई जापानको ईश्वरीय संरक्षक र युद्धका देवता को रूपमा पूजा गरिन्थ्यो। उहाँलाई किसानहरू र मछुवाहरूद्वारा कृषिको देवता को रूपमा पनि सम्मानित गरिएको थियो।

हचिमान ढुकुर प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व र यस देवताको सन्देशवाहक हो, तथाकथित हाचिमान, वा आठ ब्यानरका देवता।

• कुमानो काग

तीन खुट्टा भएको कागलाई विभिन्न तीर्थस्थलहरूमा चित्रण गरिएको छ। कुमानो सडकमा रहेको अबेनो ओजी तीर्थ र नाराको याटागारासु जिन्जा।

याटागारासुको किंवदन्ती, वा काग-देवताले भन्छ कि सम्राट जिम्मुलाई कुमानोबाट उनको यात्रामा मार्गदर्शन गर्न स्वर्गबाट ​​काग पठाइएको थियो। यामातो। यस पौराणिक कथाको आधारमा, जापानीहरूले कागको व्याख्या गरे निर्देशन र मानव मामिलामा ईश्वरीय हस्तक्षेपको प्रतीकको रूपमा।

कागलाई चित्रण गर्ने कुमानो गोङ्गेनका प्रसिद्ध आकर्षणहरू आज पनि प्रस्तुत गरिन्छ।

• कसुगा मृग

नाराको कासुगा तीर्थको कामी को प्रतीक मृग हो। राजधानी नारामा सरेपछि फुजिवारा परिवारले हिराओका, काटोरी र काशिमाका कामीलाई तुरुन्तै कासुगानो आउन र त्यहाँ एउटा मन्दिर खोज्न आग्रह गरेको किंवदन्ती छ। हिरण, र त्यसबेलादेखि, हिरणलाई कासुगाको सन्देशवाहक र प्रतीकको रूपमा सम्मान गरिएको थियो। यी जनावरहरूलाई यति पवित्र मानिन्थ्यो कि सम्राट निम्मीले कासुगा क्षेत्रमा हिरणको शिकार गर्न निषेध गर्ने आदेश जारी गरे। यो मृत्युद्वारा दण्डनीय अपराध थियो।

मृग आध्यात्मिक श्रेष्ठता र अधिकारको प्रतीक रह्यो । तिनीहरू पुनरुत्थान को प्रतीक पनि हुन् किनभने तिनीहरूको सिङ्गहरू खसेपछि फेरि बढ्न सक्ने क्षमताको कारण।

• इनारी स्याल

फ्याक्सलाई कामीको रूपमा पूजा गरिन्छ र धान देवता इनारीका दूत हुन्। खानाको कामी, विशेष गरी अन्न, इनारी तीर्थहरूको प्रमुख देवता हो। तसर्थ, इनारी स्याल प्रजनन र चावलको प्रतीक हो । स्यालहरू प्रायः तीर्थस्थलका प्रवेशद्वारहरूमा संरक्षक र संरक्षक का रूपमा देखिन्छन् र शुभकामना को चिन्ह मानिन्छ।

प्राकृतिक वस्तुहरू कामीको प्रतीकका रूपमा<13 पुरातन समय देखि,जापानीहरूले असाधारण रूपका प्राकृतिक वस्तुहरूलाई प्रकृतिको शक्ति र ईश्वरीय अभिव्यक्तिको रूपमा माने। पहाडहरू प्रायः एक निश्चित विस्मय र आदरका साथ हेरिएको छ र पूजाको साझा वस्तुहरू थिए। स-साना तीर्थस्थलहरू प्रायः पहाडको चुचुरोमा भेट्टाउन सकिन्छ। त्यसैगरी, असामान्य रूपमा बनेका चट्टान र रूखहरूलाई पनि कामीको बासस्थानको रूपमा हेरिन्छ।

• साकाकी रुख

जसले प्रकृतिको पूजा गरिन्छ। शिन्तोवादको अत्यावश्यक अंग, पवित्र रूखहरू, जसलाई शिनबोकु भनिन्छ, कामी पूजामा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छ।

निस्सन्देह, साकाकी रूख सबैभन्दा सामान्य शिन्तो रूखको प्रतीक हो। यी सदाबहारहरू, जापानको मूल निवासी, प्राय: पवित्र बार र ईश्वरीय सुरक्षाको रूपमा तीर्थहरू वरिपरि रोपिन्छन्। साकाकीका हाँगाहरू ऐनाले सजाइएका प्रायः ईश्वरीय शक्ति प्रदर्शन गर्नका लागि प्रयोग गरिन्छ र धार्मिक स्थललाई शुद्ध गर्न प्रयोग गरिन्छ।

यो पनि हेर्नुहोस्: शीर्ष 15 नम्रता र तिनीहरूको अर्थको शक्तिशाली प्रतीकहरू

साकाकी रूखहरू सदाबहार हुने भएकाले तिनीहरूलाई अमरत्व<को प्रतीकका रूपमा पनि हेरिन्छ। 9>।

सामान्यतया, भव्य रूप, आकार र उमेरका सबै रूखहरूलाई जापानभर सम्मान गरिन्छ।

तीर्थ भवनहरू र संरचनाहरू

को सरल र सीधा रेखाहरू शिन्तोका तीर्थस्थल संरचनाहरू र भवनहरूलाई प्रकृतिको उत्तम आकर्षण कायम राख्ने भनिन्छ, र तिनीहरूले कामीको बसोबास गर्ने ठाउँको सीमाहरू चिन्ह लगाउँछन् भन्ने विश्वास गरिन्छ।

• टोरी <10

सबैभन्दा चिन्ने शिन्टो प्रतीकहरू हुन्तीर्थस्थलहरूको प्रवेशद्वारहरूमा विस्मयकारी गेटहरू। Torri भनिने यी दुई-पोस्ट गेटवेहरू या त काठ वा धातुबाट बनेका छन् र गहिरो धार्मिक महत्त्व छ।

यी ढोकाहरू आफ्नै रूपमा खडा हुन्छन् वा कामिगाकी भनिने पवित्र बारमा समाहित हुन्छन्। टोरीलाई बाधाको रूपमा हेरिन्छ, कामीको पवित्र निवास स्थानलाई प्रदूषण र संकटले भरिएको बाहिरी संसारबाट अलग गर्दछ।

तिनीहरूलाई आध्यात्मिक प्रवेशद्वार को रूपमा पनि मानिन्छ। एउटा मन्दिर टोरी मार्फत मात्र पुग्न सकिन्छ जसले बाहिरी संसारबाट प्रदुषणको आगन्तुकलाई सफा र शुद्ध पार्छ।

तिनीहरू मध्ये धेरै या त जीवन्त सुन्तला वा रातो रंगमा रंगिएका छन्। जापानमा, यी रङहरूले सूर्य र जीवन लाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, र यो विश्वास गरिन्छ कि तिनीहरूले बेड ओमेन्स र नकारात्मक ऊर्जा हटाउँछन्। यी ढोकाहरूबाट गुज्रिएको शुद्ध आत्माले मात्र मन्दिर भित्र बस्ने कामीको नजिक जान सक्छ।

उपकरण र पवित्र भाँडाहरू

शिन्टो पूजा सञ्चालन गर्न धेरै लेखहरू प्रयोग गरिन्छ। संस्कार। यसमा कामीको टोकनहरू वा सजावटहरू समावेश छन् जसलाई पवित्र भाँडाहरू वा सेकिबुत्सु भनिन्छ।

यी लेखहरू पवित्र मानिन्छन् र शिन्टोबाट अविभाज्य छन्। यहाँ केहि महत्त्वपूर्णहरू छन्:

• हिमोरोगी

हिमोरोगी, वा ईश्वरीय घेरा, कागजले सजाइएको साकाकी रूखको हाँगा समावेश गर्दछ। स्ट्रिपहरू, भांग, र कहिलेकाहीं ऐना, र सामान्यतया बाडिएको छin.

मूलमा, यसले कामी वा कामी बस्ने ठाउँलाई सुरक्षित गर्ने पवित्र रूखहरूलाई जनाउँछ। यो सोचिएको थियो कि तिनीहरूले सूर्यको ऊर्जा कब्जा गरे र तिनीहरूलाई जीवनका पवित्र रूखहरू भनिन्थ्यो। आज, हिमोरोगीहरू कामीलाई आह्वान गर्न समारोहहरूमा प्रयोग गरिने वेदीहरू वा पवित्र स्थानहरू हुन्।<5

• तमागुशी

तमागुशी सदाबहार रूखको सानो हाँगा हो, प्रायः साकाकी, जसको पातहरूमा जिग्ज्याग पेपर स्ट्रिपहरू वा रातो र सेतो कपडा जोडिएको हुन्छ। । यो शिन्टो समारोहहरूमा कामीहरूलाई मानिसहरूको हृदय र आत्माको प्रस्तावको रूपमा प्रयोग गरिन्छ।

सदाबहार शाखाले हाम्रो प्रकृतिसँगको सम्बन्ध लाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। जिग्ज्याग सेतो चामलको कागज वा साइड ले आत्मा र आध्यात्मिक संसारसँगको सम्बन्धलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ । र रातो र सेतो कपडा, जसलाई आसा भनिन्छ, पवित्र फाइबर मानिन्थ्यो, जसले आत्मा र हृदयको औपचारिक पोशाक कामीलाई अर्पण गर्नु अघि प्रतिनिधित्व गर्दछ।

त्यसैले , तमागुशीले हाम्रो हृदय र आत्मा र भौतिक र आध्यात्मिक संसारसँगको सम्बन्धको प्रतीक हो।

• Shide

जापानीहरू विश्वास गर्थे। तिनीहरूले रूखहरू भित्र कामीलाई बोलाउन सक्थे, त्यसैले तिनीहरूले कामीको लागि मार्गदर्शनको रूपमा काम गर्न साइड नामक कागजका टुक्राहरू जोड्थे।

बिजुली आकारको जिग्ज्याग सेतो कागज सामान्यतया रूखहरूमा पाइन्छ। आज तीर्थस्थलहरूको प्रवेशद्वारहरू, साथै तीर्थस्थलहरू भित्रको सीमानाहरू चिन्ह लगाउनपवित्र स्थान। कहिलेकाहीँ तिनीहरू wands मा संलग्न हुन्छन्, जसलाई gohei भनिन्छ, र शुद्धिकरण समारोहहरूमा प्रयोग गरिन्छ।

छाडको जिग्ज्याग आकार पछाडि विभिन्न अर्थहरू छन्। तिनीहरू सेतो बिजुली जस्तो देखिन्छन् र असीमित दैवी शक्ति लाई प्रतिनिधित्व गर्ने विचार गरिन्छ। आकारले राम्रो फसलको लागि तत्वहरू पनि सुझाव दिन्छ, जस्तै बिजुली, बादल र वर्षा। यस सन्दर्भमा, फलफूल फसलको मौसमको लागि देवताहरूलाई प्रार्थना गर्ने क्रममा छायाको प्रयोग गरिएको थियो ।

• शिमेनावा

Shimenawa एक घुमाउरो पराल डोरी हो जसमा छाया, वा zigzag तह कागज, सामान्यतया जोडिएको छ। व्युत्पत्तिको रूपमा, यो शिरी, कुमे , र नवा शब्दहरूबाट आएको हो, जसलाई अफ-सीमाको रूपमा व्याख्या गर्न सकिन्छ।

त्यसैले, डोरीलाई सीमा वा अवरोधहरू संकेत गर्न प्रयोग गरिएको थियो, पवित्र संसारलाई धर्मनिरपेक्षबाट छुट्याउन र अलग गर्न प्रयोग गरियो , र यसको प्रदूषण रोक्न। यो वेदीहरू, टोरी, र पवित्र भाँडाहरू र संरचनाहरूको अगाडि तीर्थस्थलहरूमा फेला पार्न सकिन्छ। यो दुष्ट आत्माहरूलाई जोगाउन र पवित्र स्थानको सुरक्षाको रूपमा प्रयोग गरिन्छ।

• मिरर, तरवार र रत्नहरू

यिनीहरूलाई भनिन्छ। Sanshu-no-Jingi , वा तीन पवित्र खजाना, र जापानका साझा शाही प्रतीकहरू हुन्।

ऐना, जसलाई Yata- पनि भनिन्छ। नो-कागामी, लाई पवित्र र अमातेरासु , सूर्य देवीको प्रतीक मानिन्थ्यो। जापानीहरूले साम्राज्यवादी विश्वास गरेपरिवारहरू अमातेरासुको वंशका प्रत्यक्ष सन्तान हुन्। यो सोचिएको थियो कि दुष्ट आत्माहरू ऐना देखि डराउँछन्। हरेक कुरालाई असफल नभई प्रतिबिम्बित गर्ने गुणका कारण यसलाई इमानदारीको स्रोत मानिन्थ्यो किनभने यसले राम्रो नराम्रो, सहि वा गलत लुकाउन सक्दैन।

तरवार, वा कुसानगी- no-Tsurugi, दैवी शक्तिहरू भएको मानिन्थ्यो र दुष्ट आत्माहरू विरुद्ध संरक्षण को प्रतीक थियो। दृढता र तीक्ष्णता जस्ता यसको विशेषताहरूका कारण, यसलाई बुद्धिको स्रोत र कामीको साँचो गुण मानिन्थ्यो।

वक्र रत्नहरू, जसलाई यासकानी-नो-मगतामा पनि भनिन्छ, शिन्तो तावीजहरू राम्रो भाग्य र दुष्ट विकर्षक प्रतीक हुन्। तिनीहरूको आकार भ्रूण वा आमाको गर्भजस्तै हुन्छ। त्यसकारण, तिनीहरू नयाँ बच्चाको आशीर्वाद, समृद्धि, दीर्घायु र वृद्धिको प्रतीक पनि थिए।

प्रसाद

सम्मानको प्रतीकको रूपमा, भेटीहरू मानिन्थ्यो। एक विश्वव्यापी भाषाको रूपमा कामीको लागि मानिसहरूको असल अभिप्राय प्रकट गर्दछ । प्रसादहरू धेरै कारणहरूका लागि बनाइएका थिए, अनुरोधहरू, भविष्यका आशिष्हरूको लागि प्रार्थना, श्राप हटाउन, र गलत कामहरू र अशुद्धताहरूबाट मुक्ति सहित।

दुई प्रकारका प्रसादहरू छन्: शिन्सेन (खाद्य प्रस्ताव) , र heihaku (कपडाको अर्थ र लुगा, गहना, हतियार र अन्यलाई बुझाउने)।

• Shinsen

कामीलाई खानेकुरा र पेय पदार्थको प्रसाद सामान्यतया खातिर समावेश गर्दछ,