एकेश्वरवाद बनाम बहुदेववाद - एक तुलना

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    एकेश्वरवाद र बहुदेववाद विभिन्न धार्मिक परम्पराहरूलाई वर्गीकरण गर्न र समूहबद्ध गर्न प्रयोग गरिने छाता शब्दहरू हुन्।

    यी फराकिलो शब्दहरू प्रयोग गर्न उपयोगी हुनसक्ने भए तापनि, चाँडै पत्ता लगाउने कुरा भनेको सतहमा पनि धेरैजसो धार्मिक परम्पराहरूको स्तरको परीक्षाले तिनीहरूलाई वर्गीकरण गर्न अझ जटिल बनाउँछ।

    निम्न एकेश्वरवाद र बहुदेववादको सामान्य परीक्षा हो जसमा यी वर्गहरूमा प्रायः राखिएका धर्महरूको संक्षिप्त उदाहरणहरू र संक्षिप्त उदाहरणहरूको बारेमा छलफल गरिएको छ।

    एकेश्वरवाद भनेको के हो?

    एकेश्वरवाद भनेको एकल, सर्वोच्च अस्तित्वमा विश्वास हो। संसारको सृष्टि गर्ने जिम्मेवारी यही एक ईश्वर हुनुहुन्छ। केही एकेश्वरवादी धर्महरू अरूको तुलनामा ईश्वरको यस अवधारणामा साँघुरो वा कडा छन्। यसले आध्यात्मिक प्राणीहरूको अन्य वर्गहरूको प्रकृति र उपासनाको रूपमा विवाद निम्त्याउन सक्छ।

    कठोर वा संकीर्ण एकेश्वरवादले त्यहाँ एक मात्र, व्यक्तिगत ईश्वरको पूजा गर्नको लागि बुझ्दछ। यसलाई अनन्य एकेश्वरवाद पनि भनिन्छ।

    एउटा फराकिलो वा अधिक सामान्य एकेश्वरवादले ईश्वरलाई एकल अलौकिक शक्ति वा साझा एकता साझा गर्ने देवताहरूको श्रृंखलाको रूपमा हेर्छ। Panentheism व्यापक एकेश्वरवाद को एक संस्करण हो जसमा ईश्वर सृष्टि को हरेक भाग मा बास गर्दछ।

    केही धार्मिक प्रणाली एकेश्वरवाद बनाम बहुदेववाद मा वर्गीकृत गर्न गाह्रो छ।

    शब्द Henotheism को उपासना को जनाउँछ। अर्कोको सम्भावित अस्तित्वलाई अस्वीकार नगरी एकल सर्वोच्च ईश्वरकम देवताहरू। त्यसैगरी, मोनोलाट्रिज्म भनेको लगातार पूजा गर्ने एउटै देवताको उच्चतासहित धेरै देवताहरूमा विश्वास हो।

    यसका धेरै उदाहरणहरू पुरातन संसारमा अवस्थित छन् र प्रारम्भिक प्रोटो एकेश्वरवादको रूपमा हेरिन्छ। सामान्यतया एउटै ईश्वरलाई प्राचीन सभ्यताका राजा वा शासकले कुनै समयका लागि देवताहरूको मण्डलीभन्दा माथि उचाल्नेछन्।

    प्रमुख एकेश्वरवादी धर्महरू

    फरवाहर – जोरोस्ट्रियन धर्मको प्रतीक

    अब्राहमिक धर्म, यहूदी धर्म, ईसाई धर्म र इस्लाम सबै एकेश्वरवादी धर्म मानिन्छन्। इस्लाम र यहूदी धर्म दुवैले क्रमशः अल्लाह वा यहोवाको विशेष उपासनाको पक्षमा अब्राहमको पुरातन मेसोपोटामियामा आफ्नो परिवार र संस्कृतिको मूर्ति पूजालाई अस्वीकार गरेको कथा बताउँछन्। दुबै धर्महरू व्यक्तिगत, सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ र सर्वव्यापी ईश्वरको आफ्नो एकेश्वरवादी दृष्टिकोणमा संकीर्ण र कडा छन्।

    क्रिश्चियन धर्मलाई एकेश्वरवादी पनि मानिन्छ, यद्यपि ईश्वर त्रिएक हुनुहुन्छ भन्ने विश्वास (पिता, पुत्र, पवित्र आत्मा) ) को कारणले यसलाई यसको एकेश्वरवादमा व्यापक रूपमा हेर्न वा बहुदेववादीको रूपमा वर्गीकरण गर्न खोज्छ।

    हिन्दू धर्म भित्र विभिन्न विचारहरूको चौडाइको कारण, यो वर्गीकरण गर्न गाह्रो छ। धेरैजसो परम्पराहरूले परमेश्वर एक हुनुहुन्छ, धेरै रूपहरूमा देखा पर्ने र धेरै तरिकामा सञ्चार गर्ने कुरामा जोड दिन्छ। यसलाई एकेश्वरवाद वा सर्वधर्मवादको रूपमा हेर्न सकिन्छ। भगवानको एकेश्वरवादी दृष्टिकोणलाई जोड दिने हिन्दू धर्मका दुई प्रमुख सम्प्रदायहरू वैष्णववाद हुन्र शैव धर्म।

    सबैभन्दा पुरानो निरन्तर अभ्यास गर्ने धर्मको रूपमा, जोरोस्ट्रियनिज्म ले यहूदी धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम र अन्यलाई प्रभाव पारेको छ। यो धर्म प्राचीन ईरानी जोरोस्टरको शिक्षामा आधारित छ। उहाँ कहिले बस्नुभयो भन्ने कुरा थाहा पाउन गाह्रो छ, तर ईसापूर्व छैठौं शताब्दीसम्म पुरातन ईरानी संस्कृतिमा जोरोस्ट्रियन धर्म प्रख्यात थियो। जोरोस्टरलाई अब्राहमको समकालीनको रूपमा राखेर यसको जराहरू 2nd सहस्राब्दी ईसा पूर्वसम्म पुग्छन् भनी कतिपयले तर्क गर्छन्।

    जोरोस्ट्रियन ब्रह्माण्डविज्ञानले असल र नराम्रो बीचको कट्टरपन्थी द्वैधवादलाई राम्रोद्वारा खराबको अन्तिम विजयको साथमा राख्छ। त्यहाँ एउटै देवता छ, अहुरा माज्दा (ज्ञानी भगवान) जो सर्वोच्च हुनुहुन्छ।

    बहुदेववाद भनेको के हो?

    8>केही हिन्दू देवताहरू

    एकेश्वरवाद जस्तै, बहुदेववादले विभिन्न विश्वास प्रणाली र ब्रह्माण्डको लागि ठूलो छाताको रूपमा काम गर्दछ। सामान्य अर्थमा यो धेरै देवताहरूको पूजा हो। धेरै देवताहरूको पूजा गर्ने वास्तविक अभ्यासले यसलाई एकेश्वरवादी प्रणालीहरूबाट अलग गर्छ जसले अन्य देवताहरूको सम्भावनालाई खुला छोड्छ। यद्यपि, नरम र कठोर बहुदेववादको बीचमा भेद गर्न सकिन्छ।

    कठोर बहुदेववादले विभिन्न शक्तिहरूको अवतारको सट्टा धेरै भिन्न देवताहरू छन् भनेर सिकाउँछ। सबै देवताहरू एउटै हुन् भन्ने विचारलाई कठोर बहुदेववादी विश्वासहरूले अस्वीकार गरेको नरम बहुदेववादी वा सर्वदेववादी अवधारणा हो।

    बहुदेववादी ब्रह्माण्डविज्ञानहरू प्राय: जटिल हुन्छन्।धेरै प्रकार र दिव्य प्राणीहरूको स्तर। यी धेरै देवताहरू प्राकृतिक शक्तिहरूसँग जोडिएका छन् जस्तै सूर्य, चन्द्र , पानी र आकाश देवताहरू। अन्य देवताहरू प्रेम, प्रजनन, बुद्धि, सृष्टि, मृत्यु र पछिको जीवन जस्ता विचारहरूसँग सम्बन्धित छन्। यी देवताहरूले व्यक्तित्व, चरित्र लक्षण र अद्वितीय शक्ति वा क्षमताहरू प्रदर्शन गर्छन्।

    प्रमुख बहुदेववादी धर्महरू

    नियोपागन मातृ पृथ्वी देवी, गाया

    मानिसको प्रारम्भिक धर्म बहुदेववादी थियो भन्ने धारणालाई समर्थन गर्न मानवशास्त्रीय र समाजशास्त्रीय प्रमाणहरू छन्। इजिप्टियनहरू, बेबिलोनियनहरू, अश्शूरीहरू र चिनियाँहरू जस्ता प्रख्यात प्राचीन संस्कृतिहरूका धर्महरूले ग्रीकहरू र रोमीहरू शास्त्रीय पुरातनताका साथसाथै बहुदेववादको अभ्यास गर्थे। एकेश्वरवादी अब्राहमिक धर्महरूको उत्पत्ति यी बहुदेववादी समाजहरूको परिदृश्य विरुद्ध सेट गरिएको छ।

    माथि उल्लेख गरिएझैं, हिन्दू धर्मलाई एकेश्वरवाद वा बहुदेववाद अन्तर्गत उपयुक्त भनी वर्गीकरण गर्न गाह्रो छ। यसको सबैभन्दा व्यापक परम्पराहरू मध्ये केही एकेश्वरवादी रूपमा चित्रण गरिएको छ यद्यपि तिनीहरू त्यो शब्दको फराकिलो बुझाइमा पर्छन् जसले सबै देवताहरू एक वा परम अस्तित्वको एकभन्दा बढी उत्सर्जन भएको अवधारणालाई व्यक्त गर्दछ। तैपनि, धेरै हिन्दूहरूले बहुदेववाद अभ्यास गर्छन्, धेरै देवताहरूको पूजा।

    अझै आधुनिक बहुदेववादी आन्दोलन नवपागानिज्म हो। यस आन्दोलनका विभिन्न रूपहरू छन्, सबैभन्दा प्रसिद्ध विक्का हो। यी अनुयायीहरूविश्वास प्रणालीहरू आफ्ना पुर्खाहरूको हराएको धर्महरू पुन: प्राप्ति गर्न खोजिरहेका छन्। तिनीहरूले एकेश्वरवादी धर्महरू, र विशेष गरी ईसाई धर्मलाई उपनिवेशित र मूल निवासी प्राचीन मानिसहरूको धर्मलाई सह-अप्टेक्ट गरेको रूपमा हेर्छन्। पुरातन ढुङ्गाको घेरा र माटोको ढिस्को जस्ता विभिन्न स्थलहरूमा अभ्यास र अनुष्ठानहरू वरिपरि नियोपागन पूजा केन्द्रहरू।

    संक्षेप

    व्यापक रूपमा बुझ्ने एकेश्वरवाद एकल देवताको पूजा हो जबकि बहुदेववाद भनेको पूजा हो। धेरै देवताहरू। यद्यपि, एकल वा बहुको अर्थ के हो भन्ने कुरालाई विभिन्न धर्महरूले अलग-अलग रूपमा बुझेका छन्।

    सामान्यतया, बहुदेववादी धर्महरूमा देवताहरूको संख्याको कारणले अलौकिकताको ठूलो, जटिल दृष्टिकोण छ। यी देवताहरू प्रायः प्राकृतिक शक्तिहरू वा मानव गुणहरू जस्तै प्रेम र बुद्धिसँग जोडिएका हुन्छन्। त्यहाँ मानव द्वारा अभ्यास गरिएको पहिलो र सबैभन्दा पुरानो धर्महरू बहुदेववादी थिए भन्ने बलियो प्रमाण छ।

    एउटै सर्वोच्च प्राणीको उपासना गर्नु भनेको के हो भन्ने कुरामा एकेश्वरवादी धर्महरू भिन्न हुन्छन्, तर त्यो अस्तित्व सामान्यतया सबै कुराको सृष्टिकर्ता हो र सर्वज्ञता प्रदर्शन गर्दछ। , सर्वव्यापी र सर्वशक्तिमान।

    अब्राहमिक धर्महरू सबै एकेश्वरवादी छन् र केही साना समूहहरू जस्तै जोरोस्ट्रियनवाद। यिनीहरूमा बलियो नैतिक शिक्षा, ब्रह्माण्डको द्वैतवादी दृष्टिकोण र आफूलाई बहुदेववादको विरुद्धमा खडा भएको देख्ने प्रवृत्ति हुन्छ।

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।