Ymir – Gergasi Proto Norse dan Pencipta Alam Semesta

  • Berkongsi Ini
Stephen Reese

    Seorang gergasi hermafrodit dan perkara alam semesta, Ymir jarang diperkatakan namun dia berada di tengah-tengah mitos penciptaan Norse. Kematiannya di tangan tiga tuhan Norse melahirkan penciptaan Bumi.

    Siapa Ymir?

    Dalam mitologi Norse, Ymir ialah gergasi pertama yang dilahirkan di alam semesta. Namanya bermaksud Penjerit . Dia juga kadangkala dipanggil Aurgelmir yang bermaksud Penjerit Pasir/Kerikil.

    Menurut pengarang Prose Edda dari Iceland, Snorri Sturluson, Ymir dilahirkan ketika ais Nilfheim dan api Muspelheim bertemu di jurang Ginnungagap . Ini menyebabkan ais mencair dan titisan menghasilkan Ymir.

    Akibatnya, Ymir tidak mempunyai ibu bapa. Dia juga tidak mempunyai sesiapa untuk berinteraksi atau melahirkan anak. Yang dia ada hanyalah lembu Audhumla, yang menyusuinya dan menyuburkannya dengan susunya. Lembu itu juga dicipta oleh titisan ais cair yang bersatu. Putingnya menghasilkan empat sungai susu yang diminumnya.

    Bapa dan Ibu Dewa dan Gergasi/Jötnar

    Ymir tidak terjejas oleh kekurangan gergasi lain untuk berinteraksi. Apabila dia dewasa, dia mula melahirkan gergasi lain (atau jötnar) dari kakinya dan dari peluh ketiaknya secara aseksual.

    Sementara itu, lembu Audhumla mendapat khasiatnya daripada jilat garam, yang nampaknya juga telah bertelur. secara misteri dari kekosongan kosmik. Seperti diadijilat, makhluk lain diilhamkan sendiri dalam jilat garam - tuhan Æsir (Aesir atau Asgardian) pertama - Buri. Kemudian, Buri melahirkan seorang anak lelaki, Borr, yang berkahwin dengan Bestla – salah seorang gergasi Ymir.

    Daripada penyatuan Borr dan Bestla muncul tiga beradik Æsir – Odin , Vili, dan Vé . Daripada mereka dan daripada beberapa gergasi Ymir yang lain, seluruh panteon Æsir muncul.

    Dengan kata lain, Ymir ialah bapa kepada semua gergasi dan jötnar serta datuk kepada semua tuhan.

    Pencipta Dunia

    Ymir mungkin lahir daripada pertembungan Niflheim dan Muspelheim tetapi pada masa yang sama, dia juga secara tidak langsung bertanggungjawab untuk penciptaan Sembilan Alam. Ini berlaku apabila Odin, Vili, dan Vé membunuh Ymir dan mencipta dunia daripada dagingnya. Keseluruhan peristiwa diterangkan dalam puisi dalam Edda Puisi yang dikenali sebagai Grímnismál (Song of the Hooded One) seperti ini:

    Daripada daging Ymir bumi diciptakan,

    Dan dari peluhnya [ atau, dalam beberapa versi , darah] laut,

    Gunung dari tulang,

    Pokok dari rambut,

    Dan dari tengkoraknya langit.

    Dan dari keningnya dewa-dewa yang meriah membuat

    Midgard, rumah anak-anak manusia

    Dan dari otaknya

    Mereka mengukir awan yang suram.

    Jadi, secara teknikalnya, Ymir tidak mencipta dunia tetapi dunia dicipta daripadanya. Oleh itu, Ymirkepentingan tidak boleh dilebih-lebihkan.

    Kepentingan Ymir

    Simbolisme Ymir adalah jelas – dia adalah makhluk proto pertama dan personifikasi kekosongan di alam semesta. Dalam hal ini, Ymir boleh dibandingkan dengan Chaos dalam mitologi Yunani.

    Kekosongan besar Ginnungagap juga merupakan simbol kekacauan – ia melahirkan Ymir sama seperti Ymir terus melahirkan lebih banyak gergasi dan jötnar. Satu-satunya cara untuk membawa keadaan huru-hara adalah dengan membunuh Ymir. Ini dilakukan oleh tuhan yang membunuh pencipta asal alam semesta dan dengan itu, mencipta dunia.

    Semasa Ragnarok , peristiwa apokaliptik mitologi Norse di mana dunia sebagai Norse mengetahuinya akan berakhir, prosesnya akan diterbalikkan. Gergasi, anak-anak Ymir, akan menyerang Asgard, memusnahkan tuhan-tuhan, dan melemparkan alam semesta kembali ke dalam huru-hara, menamatkan kitaran supaya kitaran baru boleh bermula.

    Penggambaran Ymir

    Simbol utama Ymir ialah lembu yang memeliharanya. Dia sering digambarkan bersama-sama dengan lembu itu, yang merupakan teman dan pengasuhnya.

    Ymir sering digambarkan diserang oleh tiga beradik - Odin, Vili dan Vé, yang akhirnya akan mengatasinya dan mencipta bumi daripadanya. badan.

    Apakah Ymir Melambangkan?

    Ymir ialah personifikasi chao dan simbol kekosongan yang wujud sebelum penciptaan. Dia menandakan potensi yang tidak direalisasikan. Ia hanya dengan membentuk kekosongan ini dan membentuknya semula itutuhan-tuhan mampu mencipta dunia, membawa keadaan huru-hara.

    Malah nama Ymir adalah simbolik, kerana ia menandakan peranan Ymir sebagai huru-hara. Ymir bermaksud Penjerit. Jeritan adalah bunyi tanpa makna atau perkataan dan tidak dapat difahami, sama seperti huru-hara itu sendiri. Dengan membunuh Ymir, tuhan-tuhan telah mencipta sesuatu daripada ketiadaan, membentuk makna daripada jeritan.

    Ymir dalam Budaya Moden

    Walaupun Ymir secara literal menjadi pusat semua mitologi Norse , dia tidak terkenal dalam budaya pop moden. Walau bagaimanapun, namanya muncul dalam beberapa permainan video dan anime.

    Dalam komik Marven, gergasi beku bernama Ymir ialah musuh yang kerap kepada Thor . Dalam manga dan anime Jepun Attack on Titan , Titan bernama Ymir adalah yang pertama wujud.

    Dalam francais permainan video God of War , Ymir disebut dengan nama beberapa kali dan dipaparkan dalam mural. Dalam permainan PC MOBA Smite, dia juga merupakan watak yang boleh dimainkan.

    Wrapping Up

    Ymir ialah salah satu watak yang paling unik dan menarik dalam mitologi Norse. Mempersonifikasikan huru-hara dan alam semesta sebelum penciptaan, kematian Ymir merupakan langkah yang perlu dalam penciptaan dunia. Dengan membentuk mayatnya, para dewa dapat mengatur dunia dan mencipta sistem baharu yang akan bertahan sehingga Ragnarok.

    Stephen Reese ialah seorang ahli sejarah yang pakar dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku mengenai subjek itu, dan karyanya telah diterbitkan dalam jurnal dan majalah di seluruh dunia. Dilahirkan dan dibesarkan di London, Stephen sentiasa meminati sejarah. Sebagai seorang kanak-kanak, dia akan menghabiskan berjam-jam meneliti teks kuno dan meneroka runtuhan lama. Ini menyebabkan beliau meneruskan kerjaya dalam penyelidikan sejarah. Ketertarikan Stephen terhadap simbol dan mitologi berpunca daripada kepercayaannya bahawa ia adalah asas budaya manusia. Dia percaya bahawa dengan memahami mitos dan legenda ini, kita boleh lebih memahami diri kita dan dunia kita.