Guan Yin – Bodhisattva Pengasih Buddha

  • Berkongsi Ini
Stephen Reese

    Guan Yin, juga dikenali sebagai Kuan Yin atau Guanshiyin, ialah nama Cina Avalokiteśvara – penjelmaan Belas Kasihan untuk semua yang akhirnya menjadi Buddha. Dalam pengertian itu, Guan Yin adalah kedua-dua orang yang dipercayai telah hidup lama dahulu, serta aspek ketuhanan dan Alam Semesta. Nama Cina secara literal diterjemahkan sebagai [The One Who] Perceives the Sounds of the World , manakala Avalokiteśvara diterjemahkan sebagai Tuhan yang Merenung Dunia .

    Guan Yin Menggambarkan Ikonografi Cina

    Tokoh utama dalam Buddhisme dan Mitologi Cina ini terdapat dalam banyak kuil dan karya seni. Guan Yin biasanya digambarkan sebagai seorang wanita, walaupun pelbagai mitos mengatakan bahawa dia boleh mengambil bentuk mana-mana makhluk hidup dan boleh menjadi lelaki dan perempuan.

    Guan Yin biasanya ditunjukkan dalam jubah putih yang selalunya longgar dan terbuka di dada. Dia sering mempunyai mahkota dengan hiasan dalam bentuk Buddha Amitabha, guru Guan Yin dan salah seorang daripada lima Buddha Kosmik Buddhisme Esoterik.

    Guan Yin sering ditunjukkan membawa pasu di tangan kirinya yang sering dia lakukan. menuangkan air dari, melambangkan nasib baik. Di tangan kanannya, dia sering membawa dahan willow, bunga teratai, pemukul lalat, sabut nasi atau bakul ikan.

    Dia juga sering ditunjukkan berdiri di atas naga yang sedang berenang di laut atau menunggang Qilin – haiwan menunggang mitosyang melambangkan penghindaran daripada mendatangkan kemudaratan serta hukuman kepada orang jahat.

    Guan Yin sebagai Miao Shan – Origins

    Kisah-kisah asal usul Guan Yin menggambarkan dia sebagai seorang gadis atipikal pada zamannya , menunjukkan keberanian, keberanian, belas kasihan, dan cintanya kepada semua makhluk walaupun kesalahan yang dilakukan terhadapnya.

    • Bukan Gadis Biasa

    Guan Yin dilahirkan sebagai Miao Shan (妙善), anak perempuan Raja Zhuang Chu dan isterinya, Lady Yin. Sejak awal lagi, ada sesuatu yang istimewa tentang Miao Shan yang menjadikannya berbeza dengan gadis-gadis lain seusianya: dia mula melantunkan sutra Buddha tanpa sebarang arahan sebaik sahaja dia boleh bercakap.

    Semasa dia membesar , Miao Shan menunjukkan kapasiti yang besar untuk belas kasihan, sehingga menolak untuk berkahwin dengan lelaki pilihan bapanya, melainkan perkahwinan itu akan membantu menyelesaikan tiga isu sejagat:

    • Penderitaan penyakit
    • Penderitaan usia
    • Penderitaan kematian

    Oleh kerana bapanya tidak dapat mencari seorang lelaki yang boleh membantu mengurangkan masalah ini, dia berputus asa untuk mencuba mengahwininya dan sebaliknya membenarkan dia menjadi biarawati Buddha, mengambil cuti atas panggilan agamanya.

    • Miao Shan di Kuil

    Raja Zhuang mahu Miao Shan berkecil hati, dan diam-diam meminta sami Buddha kuil untuk memperuntukkan kerja yang paling sukar dan paling mematahkan punggung kepada Miao Shan. TanpaMengadu, Miao Shan melaksanakan tugasnya dengan sepenuh hati.

    Oleh kerana kebaikan dan empati Miao Shan terhadap semua makhluk hidup, dia dibantu oleh haiwan hutan yang tinggal berhampiran kuil untuk menyelesaikan tugasnya, serta oleh orang lain. kuasa yang lebih besar.

    Ini menimbulkan kemarahan bapanya sehinggakan dia kemudian membakar kuil itu, dalam usaha untuk menghalangnya dan membuktikan dia salah, tetapi Miao Shan dapat menghentikan api dengan mudah dan tanpa bantuan , menggunakan tangan kosongnya, satu keajaiban yang menyelamatkan dirinya dan biarawati yang lain.

    • Miao Shan Dibunuh

    Kini keadaan berubah menjadi lebih gelap . Bapanya mengarahkan hukuman mati, kerana dia percaya bahawa Miao Shan berada di bawah pengaruh syaitan atau roh jahat. Dia tidak melihat jalan keluar lain, selain membunuhnya, tetapi memberinya peluang terakhir untuk berkahwin dan hidup sebagai isteri biasa sebagai wanita biasa pada masa itu. Bagaimanapun, Miao Shan menolak, tetap teguh. Dia kemudiannya diperintahkan untuk dibunuh.

    Walau bagaimanapun, secara tiba-tiba, algojo tidak dapat menghukum mati Miao Shan, kerana setiap senjata yang dia gunakan terhadapnya telah hancur atau menjadi tidak berkesan. Akhirnya, Miao Shan berasa kasihan kepada algojo itu, melihat betapa dia menjadi tertekan kerana dia tidak dapat mengikut perintah rajanya. Dia kemudian membenarkan dirinya dihukum bunuh, membebaskan algojo daripada karma negatifnya yang akan diperolehi dengan membunuhnya. Miao Shan meninggal dunia dan pergi keakhirat.

    Versi alternatif bagi kisah asal usul Guan Yin menyatakan bahawa dia tidak pernah mati di tangan algojo tetapi sebaliknya telah dihantui oleh harimau ghaib dan dibawa ke Fragrant Mountain, di mana dia menjadi dewa.

    • Miao Shan di Alam Neraka

    Miao Shan bersalah kerana telah menyerap karma algojo, dan kemudiannya dihantar ke alam Neraka. Semasa dia berjalan melalui Neraka, bunga-bunga mekar di sekelilingnya. Walau bagaimanapun, Miao Shan menyaksikan penderitaan dahsyat mereka yang berada di Neraka, yang menyebabkan dia diatasi dengan kesedihan dan belas kasihan.

    Dia memutuskan untuk melepaskan semua merit yang telah dia kumpul sepanjang hayatnya, melalui semua perkara yang baik. dia telah lakukan. Ini membebaskan banyak jiwa yang menderita di Neraka dan membenarkan mereka sama ada kembali ke Bumi atau naik ke Syurga, di mana penderitaan mereka berhenti. Ini mengubah Neraka, mengubahnya menjadi tanah seperti Syurga.

    Raja Neraka, Yanluo, terkejut dengan kemusnahan tanahnya, menyuruh Miao Shan dihantar kembali ke Bumi, tempat dia tinggal di Gunung Wangi.

    • Pengorbanan Hebat Miao Shan

    Kisah Miao Shan mempunyai satu ansuran lain, yang menunjukkan kapasiti belas kasihannya. Bapa Miao Shan, yang telah menganiaya dan membunuhnya, telah jatuh sakit dan mati akibat penyakit kuning. Tiada doktor atau penyembuh dapat membantunya, dan dia sangat menderita.

    Walau bagaimanapun, seorangsami meramalkan bahawa ubat khas yang diperbuat daripada mata dan lengan seseorang tanpa kemarahan akan menyelamatkan raja. Keluarga diraja tertanya-tanya di mana mereka boleh menemui orang seperti itu, tetapi sami mengarahkan mereka ke Gunung Wangi.

    Mereka pergi ke Gunung Wangi, di mana mereka bertemu dengan Miao Shan dan meminta mata dan lengannya untuk menyelamatkan nyawa raja. Miao Shan dengan senang hati menyerahkan bahagian tubuhnya.

    Selepas dia pulih, raja pergi ke Gunung Wangi, untuk berterima kasih kepada orang yang tidak dikenali yang telah membuat pengorbanan yang begitu besar. Apabila mendapati bahawa itu adalah anak perempuannya sendiri, Miao Shan, dia dilanda kesedihan dan penyesalan, dan memohon keampunan daripadanya.

    Sikap tidak mementingkan diri Miao Shan mengubahnya menjadi seorang bodhisattva , atau yang tercerahkan. , dikenali sebagai Guan Yin.

    Apakah itu Bodhisattva?

    Dalam Buddha , sama ada Cina, Tibet, Jepun, atau mana-mana cawangan lain, seorang bodhisattva adalah seseorang yang sedang dalam perjalanan untuk mencapai Pencerahan dan menjadi seorang Buddha. Dalam erti kata lain, seorang bodhisattva adalah sama seperti keadaan makhluk seperti seseorang.

    Sebagai bodhisattva belas kasihan, Guan Yin adalah salah satu dewa yang paling utama dalam agama Buddha – dia merupakan langkah penting untuk mencapai Pencerahan kerana itu mustahil tanpa belas kasihan.

    Guan Yin / Avalokiteśvara dalam Lotus Sūtra

    Patung Avalokitesvara Bhodhisattva dengan 100 Lengan di China. Oleh Huihermit. PD.

    Bodhisattva initerdapat dalam salah satu teks suci Sanskrit terawal, Lotus Sūtra. Di sana, Avalokiteśvara digambarkan sebagai seorang bodhisattva yang penuh belas kasihan yang menghabiskan hari-harinya dengan mendengar tangisan semua makhluk dan yang bekerja siang dan malam untuk membantu mereka. Dia digambarkan mempunyai seribu lengan dan seribu mata.

    Dalam Lotus Sūtra, Avalokiteśvara/Guan Yin bahkan dikatakan boleh mengambil bentuk atau mendiami tubuh sesiapa sahaja, termasuk tuhan-tuhan lain seperti sebagai Brahma dan Indra, mana-mana Buddha, mana-mana Penjaga Syurgawi seperti Vaisravana dan Vajrapani, mana-mana raja atau pemerintah, serta mana-mana jantina atau jantina, orang dari sebarang umur, dan mana-mana haiwan.

    Dewi Kerahiman

    Guan Yin diberi gelaran "Dewi Kerahiman" oleh mubaligh Jesuit pertama yang melintasi China. Memandangkan mereka datang dari Barat dan mengikuti agama Abrahamik monoteistik mereka, mereka tidak dapat memahami sepenuhnya sifat sebenar Guan Yin sebagai tokoh mitologi, keadaan fikiran dan ketuhanan.

    Dalam pembelaan mereka, Walau bagaimanapun, kebanyakan mitos Cina dan Timur yang lain menggambarkan Guan Yin sebagai dewa politeis tradisional. Sebagai contoh, sesetengah penganut Buddha percaya bahawa apabila seseorang meninggal dunia, Guan Yin meletakkan mereka atau jiwa mereka di tengah-tengah bunga teratai dan menghantar mereka ke mitos Tanah Murni Sukhāvatī , syurga Buddhisme Mahayana.

    Perlambangan dan Maksud Guan Yin

    Perlambangan Guan Yin adalah sebagaijelas kerana ia adalah teras kepada kedua-dua agama Buddha dan kebanyakan budaya dan tradisi Timur.

    Belas kasihan adalah komponen utama untuk menyesuaikan diri dengan sifat ketuhanan Alam Semesta bukan sahaja untuk agama Buddha tetapi juga untuk Taoisme dan mitologi dan budaya Cina secara keseluruhan.

    Ini adalah sebab utama mengapa Guan Yin begitu popular dan mengapa patung, gambaran dan mitosnya boleh ditemui di mana-mana di China dan seluruh Asia Timur.

    Di China, Guan Yin juga dikaitkan dengan vegetarianisme, kerana belas kasihannya terhadap semua haiwan.

    Belas kasihan sering dikaitkan dengan kewanitaan, yang merupakan satu lagi aspek yang diwakili oleh Guan Yin. Sebagai seorang wanita, dia digambarkan sebagai seorang yang berani, kuat, berdikari, dan tidak takut, pada masa yang sama bersikap belas kasihan, lembut, tidak mementingkan diri sendiri, dan empati.

    Kepentingan Guan Yin dalam Budaya Moden

    Pengaruh Guan Yin menjangkau jauh melebihi agama Cina dan Asia purba. Dia, versi dirinya, atau watak lain yang jelas telah diilhamkan olehnya, boleh dilihat dalam pelbagai karya fiksyen sehingga hari ini.

    Beberapa contoh terbaharu dan terkenal termasuk watak Kwannon daripada Marvel Siri buku komik X-Men , Kuan Yin daripada siri buku komik Spawn , serta banyak buku Richard Parks seperti A Garden in Hell ( 2006), The White Bone Fan (2009), The Heavenly Fox (2011), dan Semua Gerbang Neraka (2013).

    Kwan Yin juga disebut dalam lagu Alanis Morissette Citizen of the Planet. Dalam anime popular Hunter x Hunter , watak Isaac Netero boleh memanggil patung gergasi Guanyin untuk menyerang musuhnya. Dan, dalam rancangan TV sci-fi popular The Expanse , Guanshiyin ialah nama kapal layar angkasa Jules-Pierre Mao.

    Stephen Reese ialah seorang ahli sejarah yang pakar dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku mengenai subjek itu, dan karyanya telah diterbitkan dalam jurnal dan majalah di seluruh dunia. Dilahirkan dan dibesarkan di London, Stephen sentiasa meminati sejarah. Sebagai seorang kanak-kanak, dia akan menghabiskan berjam-jam meneliti teks kuno dan meneroka runtuhan lama. Ini menyebabkan beliau meneruskan kerjaya dalam penyelidikan sejarah. Ketertarikan Stephen terhadap simbol dan mitologi berpunca daripada kepercayaannya bahawa ia adalah asas budaya manusia. Dia percaya bahawa dengan memahami mitos dan legenda ini, kita boleh lebih memahami diri kita dan dunia kita.