जपानचे योद्धे त्यांच्या निष्ठा, सामर्थ्य, सामर्थ्य आणि आचारसंहिता यासाठी ओळखले जातात. त्यांनी बाळगलेल्या शस्त्रांसाठीही ते ओळखले जातात - विशेषत: कटाना तलवार, ज्यामध्ये एक सुंदर वक्र ब्लेड आहे.

परंतु या तलवारी जपानमधून बाहेर पडलेल्या सर्वात प्रसिद्ध शस्त्रांपैकी आहेत, परंतु अनेक आहेत सुरुवातीच्या जपानी सैनिकांनी वापरलेली अधिक शस्त्रे. हा लेख काही सर्वात मनोरंजक प्राचीन जपानी शस्त्रे कव्हर करेल.

एक संक्षिप्त टाइमलाइन

जपानमध्ये, सर्वात जुनी शस्त्रे शिकारीची साधने म्हणून उद्भवली आणि सामान्यतः दगड, तांबे, कांस्य यापासून बनविली गेली. , किंवा लोह. जोमोन काळात, जपानच्या सर्वात प्राचीन ऐतिहासिक युगात, जो युरोप आणि आशियातील निओलिथिक, कांस्य आणि लोह युगाशी एकरूप आहे, दगडी भाले, कुऱ्हाडी आणि क्लब वापरण्यात आले. दगडी बाणांसह लाकडी धनुष्य आणि बाण देखील जोमोन साइट्समध्ये सापडले.

यायोई काळापर्यंत, सुमारे 400 ईसापूर्व ते 300 CE, लोखंडी बाण, चाकू आणि कांस्य तलवारीचा वापर केला. कोफुनच्या काळातच सर्वात जुने पोलादी तलवारी युद्धासाठी तयार केल्या गेल्या होत्या. आज आपण जपानी तलवारींना सामुराईशी जोडत असताना, या काळातील योद्धे हे सामुराई नव्हे तर सुरुवातीच्या कुळ गटांचे लष्करी अभिजात वर्ग होते. या तलवारींना धार्मिक आणि गूढ महत्त्व देखील आहे, जे शिंटोच्या कामी , जपानच्या मूळच्या समजुतींवरून प्राप्त झाले आहे.धर्म .

10 व्या शतकापर्यंत, सामुराई योद्धे जपानी सम्राटाचे रक्षक म्हणून ओळखले जाऊ लागले. ते त्यांच्या कटाना (तलवारी) साठी ओळखले जात असताना, ते प्रामुख्याने घोडा धनुर्धारी होते, कारण जपानी तलवारबाजीची कला मध्ययुगीन युगाच्या उत्तरार्धात विकसित झाली.

प्राचीन जपानी शस्त्रांची यादी

कांस्य तलवार

जपानचे सर्वात जुने रेकॉर्ड केलेले इतिहास दोन पुस्तकांमधून आले आहेत - निहोन शोकी ( जपानचे इतिहास ) आणि कोजिकी ( प्राचीन बाबींची नोंद ). ही पुस्तके तलवारीच्या जादुई शक्तीबद्दल मिथक सांगतात. यायोई लोक शेतीसाठी लोखंडी अवजारे वापरत असले तरी यायोई काळातील तलवारी पितळेच्या होत्या. तथापि, या कांस्य तलवारींना धार्मिक महत्त्व होते आणि त्यांचा युद्धासाठी वापर केला जात नव्हता.

त्सुरगी

कधीकधी याला केन , म्हणतात tsurugi ही प्राचीन चिनी रचनेची सरळ, दुधारी पोलादी तलवार आहे आणि ती जपानमध्ये 3 ते 6 व्या शतकात वापरली जात होती. तथापि, त्याची जागा अखेरीस चोकुटो ने घेतली, हा तलवारीचा एक प्रकार ज्यातून इतर सर्व जपानी तलवारी विकसित झाल्या.

त्सुरुगी सर्वात जुन्या तलवारींपैकी एक आहे, परंतु त्याच्या प्रतीकात्मक महत्त्वामुळे ते संबंधित राहते. किंबहुना, शिंटो समारंभांमध्ये अंतर्भूत केले गेले आहे आणि बौद्ध धर्मात विशेष महत्त्व आहे.

असे म्हटले जाते की शिंटोने कामी किंवा देवाला तलवारीचे श्रेय दिले होते, आधुनिक लोकांना प्रेरणा देतेदिवसाचा विधी जेथे पुजारी शस्त्राच्या कापण्याच्या हालचालींवर आधारित हरई हालचाल करतात.

चोकुटो

सरळ, एकधारी तलवारी, चोकुटो हे तथाकथित जपानी तलवारीच्या आधीचे मानले जाते, कारण त्यांच्यात नंतर विकसित होणारी जपानी वैशिष्ट्ये नाहीत. ते चिनी डिझाइनचे आहेत तरीही प्राचीन काळात जपानमध्ये तयार केले गेले.

दोन लोकप्रिय डिझाईन्स किरिहा-झुकुरी आणि हिरा-झुकुरी होत्या. पूर्वीचे हॅकिंग आणि थ्रस्टिंगसाठी अधिक अनुकूल होते, तर नंतरच्या टिप डिझाइनमुळे स्लाइसिंगमध्ये थोडासा फायदा होता. काही विद्वानांचा असा कयास आहे की या दोन्ही रचना नंतर प्रथम टाची किंवा वक्र ब्लेड असलेल्या तलवारी तयार करण्यासाठी एकत्र केल्या गेल्या.

कोफुन काळात, सुमारे 250 ते 538 CE, चोकुटो युद्धासाठी शस्त्रे म्हणून वापरली जात होती. नारा काळापर्यंत, ब्लेडवर पाण्याचे ड्रॅगन घातलेल्या तलवारींना सूर्युकेन , म्हणजे वॉटर ड्रॅगन तलवार असे म्हणतात. 794 ते 1185 CE या काळात त्यांचा वापर सुरूच राहिला.

टाची (लांब तलवार)

हेयान काळात, तलवारबाज झुकायला लागले वक्र ब्लेडच्या दिशेने, जे अधिक सहजपणे कापते. त्सुरगी च्या सरळ आणि अवजड रचनेच्या विपरीत, ताची वक्र ब्लेड असलेल्या एकल-धारी तलवारी होत्या. ते जोरात मारण्याऐवजी स्लॅशिंगसाठी वापरले जात होते, आणि सहसा चालू असताना, एका हाताने धरण्यासाठी डिझाइन केले होतेघोडा ताची ला खऱ्या अर्थाने जपानी डिझाइनची पहिली कार्यशील तलवार म्हणूनही ओळखले जाते.

टाची सुरुवातीला चीनमधील हान राजघराण्यातील ब्लेडचा प्रभाव होता, परंतु शेवटी कोरियन द्वीपकल्पातील तलवारींचा आकार. सामान्यतः लोखंड, तांबे किंवा सोन्यापासून बनविलेले, कोफुन-कालावधी ताची ड्रॅगन किंवा फिनिक्स ची सजावट दर्शविते आणि त्याला कांटो टॅची म्हणतात. असुका आणि नारा कालखंडातील ताची चीनमध्ये बनवल्या गेल्या असे मानले जाते आणि त्या त्या काळातील सर्वोत्तम तलवारींपैकी एक होत्या.

होको (भाला)

यायोई काळापासून हेयान कालावधीच्या अखेरीपर्यंत वापरण्यात आलेले, होको हे सरळ भाले वार करणारी शस्त्रे होती. काहींना सपाट, दुहेरी धार असलेले ब्लेड होते, तर काही हलबर्डसारखे दिसतात.

असे मानले जाते की होको हे चीनी शस्त्राचे रूपांतर होते आणि नंतर ते नागीनाटा<9 मध्ये विकसित झाले>. ते मारल्या गेलेल्या शत्रूंचे डोके प्रदर्शित करण्यासाठी देखील वापरले जात होते, जे शस्त्राच्या टोकापर्यंत छेदले गेले होते आणि राजधानीतून परेड केले जात होते.

टोसू (पेन चाकू)

नारा काळात, अभिजात लोक त्यांची स्थिती दर्शविण्यासाठी टोसु किंवा लहान पेनकाईव्ह घालत. tosu हे पॉकेट युटिलिटी चाकूच्या बरोबरीचे जपानी शस्त्र होते. काहीवेळा, अनेक चाकू आणि लहान साधने एकत्र बांधली जातात, आणि लहान तारांद्वारे पट्ट्याशी जोडली जातात.

युमी आणि या (धनुष्य आणि बाण)

लोकप्रिय समजुतीच्या विरुद्ध, तलवार हे सामान्यतः युद्धभूमीवर सामुराईसाठी निवडलेले पहिले शस्त्र नव्हते. उलट ते धनुष्य बाण होते. हेयान आणि कामाकुरा काळात, एक म्हण होती की सामुराई म्हणजे धनुष्य वाहणारा . त्यांचे धनुष्य युमी , जपानी लांबधनुष्य होते, ज्याचा आकार इतर संस्कृतींच्या धनुष्यापेक्षा वेगळा होता.

युमी आणि या सैनिक आणि शत्रू यांच्यात काही अंतर ठेवण्याची परवानगी दिली, त्यामुळे तलवारीचा वापर युद्धाच्या अंतिम टप्प्यातच केला जात असे. त्या काळातील लढाईची पद्धत घोड्यावर असताना बाण सोडायची.

नागिनाटा (ध्रुवीय)

हेयान काळात, नागिनता खालच्या वर्गातील सामुराई वापरत असत. नागीनाटा हा शब्द पारंपारिकपणे हॅलबर्ड म्हणून अनुवादित केला जातो, परंतु तो पाश्चात्य परिभाषेत ग्लेव्ह च्या जवळ आहे. कधीकधी त्याला ध्रुव-तलवार म्हणतात, हे वक्र ब्लेड असलेले ध्रुव आहे, सुमारे दोन फूट लांब. ते अनेकदा युरोपियन हलबर्डपेक्षाही लांब होते.

नागीनाटा एकाच वेळी अनेक शत्रूंचा सामना करण्याची योद्धाची क्षमता वाढवण्यासाठी डिझाइन केले होते. किंबहुना, याचा उपयोग झाडून शत्रूचा पाडाव करण्यासाठी केला जाऊ शकतो आणि दंडाप्रमाणे फिरवता येऊ शकतो. ताइहेकी इमाकी, चित्रमय स्क्रोलचे पुस्तक, सशस्त्र योद्धांचे चित्रण करते नागिनता युद्धाच्या दृश्यात, काही चित्रणात शस्त्र पाण्याच्या चाकाप्रमाणे फिरत असल्याचे चित्रण केले आहे. धनुष्य आणि बाणांसह हे पायदळ सैनिकांचे मुख्य शस्त्र देखील होते.

१२७४ मध्ये, मंगोल सैन्याने पश्चिम जपानमधील इकी आणि त्सुशिमावर हल्ला केला. उच्च दर्जाच्या सामुराईंना युद्धात उतरवण्यासाठी मोठ्या संख्येने तलवारी तयार करण्यात आल्या होत्या. असे मानले जाते की काही नागिनता शिंटो देवस्थान आणि बौद्ध मंदिरांमध्ये ईश्वरी प्रार्थना करण्यासाठी होते. इडो कालावधीत, 1603 ते 1867 पर्यंत, नागिनाटा वापराने मार्शल आर्ट्सच्या एका प्रकाराला प्रेरणा दिली, ज्याला नागिनता जुत्सु म्हणून ओळखले जाते.

ओडाची, उर्फ ​​नोदाची (ग्रेट ताची )

1336 ते 1392 या काळात नानबोकुचो कालावधीपर्यंत, ओडाची म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या अत्यंत लांब तलवारी जपानी योद्ध्यांकडून वापरल्या जात होत्या. सामान्यतः 90 ते 130 सेंटीमीटर लांबीच्या दरम्यान, ते सैनिकाच्या पाठीमागे नेले जात होते.

तथापि, त्यांना हाताळणे कठीण होते आणि ते फक्त याच काळात वापरले गेले. त्यानंतरच्या मुरोमाची युगाने हेयान आणि कामाकुरा कालखंडातील तलवारीची सरासरी लांबी सुमारे 75 ते 80 सेंटीमीटर होती.

यारी (भाला)

मुरोमाची काळात, लांब तलवारींसह यारी किंवा भाले हे मुख्य आक्षेपार्ह शस्त्र होते. 15 व्या आणि 16 व्या शतकापर्यंत, यारी ने बदलले. नागीनाटा .

सेनगोकू कालावधी (युद्ध राज्यांचा कालावधी) 1467 ते 1568 या काळात याचा मोठ्या प्रमाणावर वापर केला गेला. नंतर ईदो काळात, ते समुराई स्थितीचे प्रतीक बनले, तसेच औपचारिक उच्च दर्जाच्या योद्ध्यांचे शस्त्र.

उचिगाताना किंवा कटाना

कामाकुरा काळात मंगोलियन आक्रमणानंतर, जपानी तलवारीमध्ये महत्त्वपूर्ण बदल झाले. tachi प्रमाणे, कटाना देखील वक्र आणि एकल-धारी आहे. तथापि, ती धार वरच्या बाजूने परिधान केली गेली होती, योद्धाच्या पट्ट्यामध्ये अडकलेली होती, ज्यामुळे तलवार चिलखताशिवाय आरामात चालवता येत होती. किंबहुना, ते काढले जाऊ शकते आणि आक्षेपार्ह किंवा बचावात्मक हालचाली करण्यासाठी ताबडतोब वापरले जाऊ शकते.

युद्धात वापरण्याच्या सोयीमुळे आणि लवचिकतेमुळे, कटाना हे योद्धांसाठी मानक शस्त्र बनले. खरं तर, हे फक्त सामुराईनेच परिधान केले होते, एक शस्त्र आणि प्रतीक म्हणून. तलवारीवर तलवारीने तावीज डिझाइन किंवा होरिमोनो कोरण्यास सुरुवात केली.

मोमोयामा काळापर्यंत, कताना ने टाची बदलले कारण ते करणे सोपे होते भाले किंवा बंदुक यासारख्या इतर शस्त्रांसह पायी वापरा. बर्‍याच जपानी ब्लेड्सची रचना बाकीच्या तलवारीतून काढता येण्यासारखी होती, त्यामुळे तीच ब्लेड पिढ्यानपिढ्या कौटुंबिक वारसा म्हणून दिली जाऊ शकते. असेही म्हटले जाते की मूळतः टाची म्हणून बनवलेले काही ब्लेड नंतर कापले गेले आणि पुन्हा माउंट केले गेले कटाना .

वाकिझाशी (लहान तलवार)

कटाना प्रमाणेच परिधान करण्यासाठी डिझाइन केलेले , wakizashi ही एक छोटी तलवार आहे. 16 व्या शतकापर्यंत, सामुराईसाठी दोन तलवारी - एक लांब आणि एक लहान - पट्ट्याद्वारे घालणे सामान्य होते. डायशो सेट, ज्यामध्ये कताना आणि वाकिझाशी यांचा समावेश होता, इडो कालावधीत औपचारिक रूपांतरित केले गेले.

काही प्रकरणांमध्ये, योद्ध्याला विचारले जाईल इतर घरांना भेट देताना त्याची तलवार दारात सोडायची, त्यामुळे वाकीजाशी त्याच्या संरक्षणाचा स्रोत म्हणून त्याच्यासोबत असेल. ही एकमेव तलवार होती जी इतर सामाजिक गटांना परिधान करण्याची परवानगी होती आणि केवळ सामुराईनेच नाही.

जशी इडो काळातील शांतता 18 व्या शतकापर्यंत चालू राहिली, तसतसे तलवारींची मागणी कमी झाली. व्यावहारिक शस्त्राऐवजी तलवार एक प्रतीकात्मक खजिना बनली. लढण्यासाठी वारंवार लढाया होत नसल्यामुळे, एडो समुराईंनी त्यांच्या ब्लेडवर धार्मिक होरिमोनो ऐवजी सजावटीच्या कोरीव कामांना प्राधान्य दिले.

कालावधीच्या शेवटी, चिलखत परिधान केलेल्या योद्धांचे दिवस आले. शेवट 1876 ​​मध्ये, हैटोरेई च्या डिक्रीने सार्वजनिक ठिकाणी तलवारी घालण्यास मनाई केली, ज्यामुळे तलवारींचा व्यावहारिक शस्त्रे, तसेच पारंपारिक सामुराई जीवनशैली आणि जपानी समाजात त्यांचा विशेषाधिकार संपला.

टँटो (खंजीर)

टँटो ही एक अतिशय लहान तलवार आहे, साधारणपणे ३० सेंटीमीटरपेक्षा कमी असते आणि ती खंजीर मानली जाते. . वाकिझाशी विपरीत, टँटो मध्ये सहसा आवरण नसते. त्यांना बौद्ध भिक्षूंच्या वेशात निन्जा ने वाहून नेले होते.

टँटो स्वसंरक्षणासाठी आणि क्लोज क्वार्टर लढाई तसेच संरक्षणात्मक मोहिनीसाठी वापरला जात असे. त्याच्या आध्यात्मिक महत्त्वामुळे, ते नवजात बालकांना सादर केले गेले आणि जपानी वधूंनी परिधान केले. इडो काळात, टॅंटो मार्शल आर्ट्सच्या टांटोजुत्सु प्रकाराचा केंद्रबिंदू बनला.

रॅपिंग अप

जपानचा शस्त्रास्त्रांचा इतिहास रंगतदार आहे आणि श्रीमंत. अनेक शस्त्रे मार्शल आर्ट्सचे विविध प्रकार प्रस्थापित करण्यासाठी पुढे जातील आणि काही शस्त्रे समाजातील सर्व वर्गांद्वारे वापरण्यासाठी तयार केली गेली होती, तर कटाना सारखी काही शस्त्रे ही प्रतिष्ठित श्रेणीची चिन्हे होती आणि शत्रूला तितक्या कार्यक्षमतेने नष्ट करण्यासाठी डिझाइन केली गेली होती. शक्य.