कोडामा - जपानी शिंटोइझममधील रहस्यमय ट्री स्पिरिट्स

  • ह्याचा प्रसार करा
Stephen Reese

    कोडामा हे जपानी ट्री स्पिरिट आहेत जे प्राचीन जंगलात विशेष झाडांमध्ये राहतात. ते लोकांसाठी आशीर्वाद किंवा शाप दोन्ही असू शकतात, त्यांच्याशी कसे वागले गेले यावर अवलंबून. कोडामास असलेली झाडे तोडणे दुर्दैव आणू शकते तर अशा झाडांचे संरक्षण करणे आणि त्यांच्याशी आदराने वागणे हे आशीर्वाद देऊ शकते. जपानी लोक त्यांच्या जंगलांचे संरक्षण कसे करतात, त्यांची लाकूड कापतात आणि त्यांच्या झाडांवर उपचार करतात यात या विश्वासाने मोठी भूमिका बजावली आहे.

    कोडामा कोण आहेत?

    योकाई आत्मे आणि कामी शिंटोइझमचे देव अनेकदा लोकांशी संवाद साधण्यासाठी ओळखले जातात. मानवांना मदत करणे किंवा त्रास देणे असो, यापैकी बहुतेक गूढ शिंटो प्राणी मानवजातीच्या सुरुवातीपासूनच सोबत असल्याचे म्हटले जाते. तथापि, कोडामा काहीसे वेगळे आहेत.

    ट्री स्पिरिट म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या, कोडामा योकाईचे वर्णन जपानी जंगलातील सर्वात प्राचीन झाडांचे अॅनिमेटेड आत्मा म्हणून केले जाते. प्रत्येक वैयक्तिक कोडामा त्याच्या झाडाशी जोडलेला असतो आणि सहसा त्यात राहतो परंतु जंगलाभोवती फिरू शकतो.

    कोडामा सर्वात जुन्या जंगलांच्या खोल कोनाड्यांमध्ये राहतो आणि क्वचितच लोकांना पाहण्याची परवानगी देतो. कोडामा पाहिल्याचा दावा करणारे काही लोक या योकाईंचे वर्णन लहान, प्रकाशाचे उडणारे गोळे किंवा विस्प्स असे करतात. काहीजण असेही म्हणतात की प्रकाशाच्या बॉलमध्ये झाडाच्या परीसारखी एक छोटी मानवीय आकृती असते.

    बहुतेक वेळा, तथापि, लोक फक्त कोडामा म्हणून ऐकू शकतात.हवेत रेंगाळत असलेल्या जुन्या जंगलांचे दीर्घकाळ आक्रोश. या गोंगाटांचा अर्थ सहसा कोडामा आणि त्याच्या झाडाचा मृत्यू किंवा आगामी शोकांतिकेची भविष्यवाणी म्हणून केला जातो. काहीवेळा, गोंगाट हे कोडामा योकाईचे सतत कार्य दर्शवितात ज्याचा मुख्य कार्य त्यांच्या जंगलांकडे असतो.

    कोडामा त्यांच्या इच्छेनुसार पर्वतांभोवती फिरतात. ते कधीकधी आकार बदलू शकतात आणि प्राणी, मानव आणि दिवे म्हणून दिसू शकतात. एक पौराणिक कथा एका कोडामाची कथा सांगते जी माणसाच्या प्रेमात पडली आणि त्यामुळे त्याचे रूपांतर माणसातही झाले.

    कोडामा आणि त्याचे झाड

    कोडामा योकाई त्याची काळजी घेतो. संपूर्ण जंगल आणि तिथली सर्व झाडे निरोगी आहेत याची खात्री करा, प्रत्येक आत्मा अद्याप एका झाडाशी जोडलेला आहे.

    सामान्यतः, हे ग्रोव्हमधील सर्वात जुने झाड आहे आणि तेच झाड आहे ज्याने कोडमाला जन्म दिला. प्रथम स्थान. बहुधा, एक झाड त्याच्या आत्म्याचे कोडमामध्ये रूपांतर होण्यासाठी खूप जुने होणे आवश्यक आहे परंतु आवश्यक वय कित्येक दशके, अनेक शतके किंवा अनेक सहस्राब्दी आहे हे निश्चित नाही. काहीही झाले तरी, कोडामा आणि त्याचे झाड हे एकमेकांशी निगडीत राहतात – जर एकाला दुखापत झाली किंवा मरण पावला, तर दुसरा जगू शकत नाही आणि त्याउलट.

    जपानी वुडकटर आणि कोडामा स्पिरिट्स

    जपानची बेटे झाडांनी झाकलेली आहेत आणि लाकूड तोडणे हे नेहमीच देशातील मुख्य हस्तकला आणि व्यापारांपैकी एक आहे. त्यामुळे साहजिकच जपानचे लोकजंगले आणि त्यांच्या आत्म्याबद्दल खोल आदर निर्माण केला. हे प्रेम पारंपारिक जपानी बोन्साय मिनी-ट्रीजच्या पलीकडे आहे.

    जपानचे शिंटो लाकूड तोडणारे कोडामा योकाईवर विश्वास ठेवत असल्याने, ते कापत असलेल्या झाडांची काळजी घेत असत. झाड तोडण्याचा किंवा अगदी छाटण्याचा प्रयत्न करण्यापूर्वी, लाकूडतोड करणारा प्रथम झाडाच्या पायथ्याशी एक लहान चीरा बनवतो जेणेकरुन ते "रक्तस्त्राव" होते का. रक्तस्त्राव झालेल्या झाडाला कोडामाचे झाड असे म्हटले जाते आणि त्याला स्पर्श केला जाऊ नये.

    कोडामाच्या झाडाला रक्त कसे वाहते हे पूर्णपणे स्पष्ट नाही – मग ते डिंक असो, काही प्रकारचे आत्मा गळती असो किंवा वास्तविक रक्त असो. तरीसुद्धा, यावरून जपानी लाकूड तोडणारे त्यांच्या जंगलांप्रती किती जागरूक होते आणि अजूनही आहेत हे दिसून येते.

    डेसुगी सारख्या जपानी लाकूड कापण्याचे तंत्र

    या सर्व गोष्टी मिळवण्याच्या विविध आणि अनोख्या तंत्रांद्वारे पुढे जोर दिला जातो. जपानच्या लोकांनी वर्षानुवर्षे विकसित केलेली लाकूड. याचे एक प्रमुख उदाहरण म्हणजे डेसुगी तंत्र – लाकूड कापण्याचे विशेष तंत्र जे बोन्सायसारखेच आहे परंतु ते मोठ्या प्रमाणात जंगली झाडांवर केले जाते.

    डेसुगीसह, लाकूड कापणारा बोन्साय करत नाही. झाड तोडून टाका पण त्याऐवजी फक्त त्याच्या मोठ्या फांद्या छाटून लाकूड मिळेल. हे झाडाला जगू देते आणि नवीन फांद्या वाढवत राहते ज्या एका दशकात पुन्हा छाटल्या जाऊ शकतात.

    यामुळे झाडाचे जीवन तर टिकून राहतेच पण गरजही दूर होते.प्रत्येक वेळी नवीन झाडे लावण्यासाठी. इतकेच काय, ज्याप्रमाणे बोन्साय म्हणजे सूक्ष्म झाडे विशिष्ट पद्धतीने वाढत राहावीत, त्याचप्रमाणे डेसुगी अशा प्रकारे केली जाते की झाडाच्या नवीन फांद्या मजबूत आणि दाट वाढतात, ज्यामुळे अधिक चांगले लाकूड तयार होते. तंत्र अगदी अशा प्रकारे केले जाते की झाडाच्या वरच्या भागातून एकच खोडासारखी फांदी वाढते - लाकूडचा एक आदर्श स्रोत जो झाडाला मारत नाही. त्याऐवजी, तो शेती करतो आणि झाडाची कापणी करतो.

    डेसुगी सारखी लाकूड तोडण्याचे तंत्र हे कोडामासारख्या शिंटो आत्म्यांबद्दल जपानी लोकांचा आदर आणि प्रेम कसे काही विलक्षण वास्तविक जीवनातील नवकल्पनांना कारणीभूत ठरू शकतात याचे उत्तम उदाहरण आहे.

    //www.youtube.com/embed/N8MQgVpOaHA

    कोडामाचे प्रतीक

    कोडामा जपानच्या प्राचीन जंगलांचे आणि बेट राष्ट्रासाठी त्यांचे महत्त्व दर्शवते. निसर्गावर प्रेम करणे आणि त्याचा आदर करणे हा शिंटोइझमचा एक पाया आहे आणि कोडामा वृक्ष आत्मा आजपर्यंत जपानी पौराणिक कथांचा एक अविभाज्य भाग आहे हे सिद्ध करते.

    कोडामाचे संरक्षण आणि पूजा योग्य प्रकारे केली गेली असेल तर लोकांच्या घरांना आणि गावांना संरक्षण द्या. अशाप्रकारे, कोडामा हे संरक्षण आणि समृद्धीचे प्रतीक आहे जे तुमच्या सभोवतालच्या नैसर्गिक संसाधनांची काळजी घेतल्याने मिळते.

    आधुनिक संस्कृतीत कोडामाचे महत्त्व

    त्यांच्या एकांती स्वभावामुळे, कोडामाचे आत्मे क्वचितच दिसतात. आधुनिक जपानी मध्ये सक्रिय वर्णमांगा आणि अॅनिमे – अगदी प्राचीन शिंटो मिथकांमध्येही, त्यांना काम करण्यासाठी फारसे व्यक्तिमत्त्व दिलेले नाही.

    तरीही, ते अनेकदा अनेक अॅनिम आणि मांगा कथांमध्ये पार्श्वभूमी पात्र म्हणून पाहिले जाऊ शकतात. कदाचित सर्वात प्रसिद्ध उदाहरण म्हणजे प्रसिद्ध हायाओ मियाझाकी चित्रपट प्रिन्सेस मोनोनोके मधील कोडामा स्पिरीट्स.

    इतकेच काय, कोडामा योकाईने पाश्चात्य कल्पनारम्य साहित्यात देखील प्रवेश केला आहे, सामान्यतः वन विस्प्स एक अतिशय सुप्रसिद्ध उदाहरण म्हणजे वॉरक्राफ्ट & वर्ल्ड ऑफ वॉरक्राफ्ट व्हिडिओ गेम फ्रँचायझी जिथे नाईट एल्फ विस्प्स ठळकपणे दाखवले जातात.

    रॅपिंग अप

    जपानी कोडामा स्पिरीट्स हे जपानी संस्कृतीत झाडांचे महत्त्व आणि या संसाधनांचा जबाबदार आणि काळजीपूर्वक वापर करण्याची गरज यांचे उदाहरण आहे. कारण कोडामास देणारी झाडे तोडणे दुर्दैवी मानले जाते, या झाडांची काळजी घेतली जाते आणि त्यांना योग्य आदर दिला जातो.

    स्टीफन रीझ एक इतिहासकार आहे जो प्रतीके आणि पौराणिक कथांमध्ये पारंगत आहे. त्यांनी या विषयावर अनेक पुस्तके लिहिली आहेत आणि त्यांचे कार्य जगभरातील जर्नल्स आणि मासिकांमध्ये प्रकाशित झाले आहे. लंडनमध्ये जन्मलेल्या आणि वाढलेल्या स्टीफनला नेहमीच इतिहासाची आवड होती. लहानपणी, तो प्राचीन ग्रंथांवर आणि जुन्या अवशेषांचा शोध घेण्यात तासन् तास घालवत असे. यामुळे त्यांना ऐतिहासिक संशोधनात करिअर करता आले. स्टीफनला प्रतीके आणि पौराणिक कथांबद्दल आकर्षण आहे की ते मानवी संस्कृतीचा पाया आहेत. या दंतकथा आणि दंतकथा समजून घेतल्यास आपण स्वतःला आणि आपले जग अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ शकतो, असा त्यांचा विश्वास आहे.