Coatlicue - Ацтекийн дэлхийн бурхдын эх

  • Үүнийг Хуваалц
Stephen Reese

    Коатлику бол Ацтекийн домог зүйд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн Ацтекийн дарь эх байсан. Тэр бол сар, одод, нарны эх бөгөөд түүний домог хамгийн сүүлд төрсөн Хуитзилопочтли нарны бурхан тай нягт холбоотой бөгөөд түүнийг ууртай дүү нараасаа хамгаалдаг

    <>. 2>Бүтээл, сүйрэл, төрөлт, эхийн бурхан гэдгээрээ алдартай Коатлику нь могойн дүрслэл, хормойгоороо алдартай.

    Коатлику гэж хэн бэ?

    Газар дэлхий, үржил шим, төрөлтийн бурхан биетэй Коатликугийн нэрийг шууд орчуулбал "банзал дахь могойнууд" гэж орчуулагддаг. Эртний Ацтекийн хөшөө, сүм хийдийн ханын зураг дээрх түүний дүрслэлийг харвал энэ үг хаанаас гаралтай болохыг харж болно.

    Дарь эхийн хормойг могойн сүлжсэн, тэр ч байтугай нүүрийг нь могойн хоёр толгойгоор хийсэн, нүүрээ харсан байна. бие биенээсээ аварга могой шиг царай үүсгэдэг. Coatlicue мөн том, бүдгэрсэн хөхтэй нь эх хүнийхээ хувьд олон хүүхэд өсгөж хүмүүжүүлж байсныг илтгэнэ. Мөн тэрээр хумс, хөлийн хурууны оронд сарвуутай бөгөөд хүмүүсийн гар, зүрх, гавлын ясаар хийсэн зүүлт зүүдэг.

    Төрөлт ба матриарх бурхан яагаад ийм аймшигтай харагддаг вэ?

    Коатликугийн дүр төрх нь дэлхийн пантеонуудын бусад үржил шим, эхийн дарь эхээс бидний харж буй бусад зүйлээс ялгаатай юм. Түүнийг Грекийн дарь эх Афродита эсвэл Келтикийн эх Дану зэрэг бурхадтай харьцуулж үзээрэй.үзэсгэлэнтэй, хүн шиг.

    Гэсэн хэдий ч Коатликугийн дүр төрх Ацтекийн шашны хүрээнд төгс утга учиртай. Тэнд могой нь дарь эхийн адил амархан үрждэг тул үржил шимийн бэлэг тэмдэг юм. Нэмж дурдахад, Ацтекүүд могойн дүрсийг цусны зүйрлэл болгон ашигласан бөгөөд энэ нь Коатликугийн үхлийн домогтой холбоотой бөгөөд бид үүнийг доор авч үзэх болно.

    Коатликугийн хумс болон түүний аймшигт хүзүүний зүүлт нь хоёрдмол шинж чанартай холбоотой байдаг. Ацтекүүд энэ бурхны ард байгааг мэдэрсэн. Тэдний ертөнцийг үзэх үзлээр бол амьдрал, үхэл хоёулаа дахин төрөлтийн төгсгөлгүй мөчлөгийн нэг хэсэг юм.

    Тэдний үзэж байгаагаар дэлхий сөнөж, хүн бүр үхэж, хүн төрөлхтөн урган гарч ирэх шинэ Дэлхий бий болдог. дахин нэг удаа өвөг дээдсийнхээ чандраас. Энэ үүднээс авч үзвэл өөрийн үржил шимийн дарь эхийг үхлийн эзэгтэй мэтээр ойлгох нь ойлгомжтой.

    Коатликугийн бэлгэдэл ба бэлгэдэл

    Коатликугийн бэлгэдэл нь Ацтекүүдийн шашин шүтлэг, ертөнцийг үзэх үзлийн талаар их зүйлийг хэлж өгдөг. Тэрээр дэлхий дээрх тэдний хоёрдмол байдлыг илэрхийлдэг: амьдрал ба үхэл адилхан, төрөлт нь золиослол, өвдөлтийг шаарддаг, хүн төрөлхтөн өвөг дээдсийнхээ яс дээр тогтдог. Тийм ч учраас Коатликьюг бүтээх, сүйрүүлэх, бэлгийн амьдрал, үржил шим, төрөлт, эхийн бурхан хэмээн шүтдэг байсан.

    Могойн үржил шим, цустай холбоотой байх нь Ацтекийн соёлын хувьд бас өвөрмөц юм.Ацтекийн олон бурхад, баатруудын нэрэнд могой эсвэл Хувцасных гэсэн үг байдаг нь учир шалтгаантай. Могойн цус асгарах зүйрлэл (эсвэл нэг төрлийн харааны цензур) болгон ашиглах нь бас өвөрмөц бөгөөд бидний зөвхөн ханын зураг, барималаас л мэддэг Ацтекийн олон бурхад, дүрийн хувь заяаны талаар бидэнд мэдээлдэг.

    Эх. Бурхад

    Ацтекийн пантеон нь нэлээд төвөгтэй юм. Энэ нь тэдний шашин нь өөр өөр шашин, соёлын бурхадаас бүрддэгтэй холбоотой юм. Ацтек хүмүүс Хойд Мексикээс өмнө зүгт нүүж ирэхдээ эртний Нахуатлын бурхдыг авч явсан. Тэд Төв Америкт ирснийхээ дараа шинэ хөршүүдийнхээ (хамгийн гол нь Маяачуудын) шашин, соёлын ихэнхийг өөртөө шингээсэн байна.

    Үүнээс гадна Ацтекийн шашинд хоёр дахь богино хугацаанд зарим өөрчлөлт орсон. Ацтекийн эзэнт гүрний зууны амьдрал. Испанийн довтолгооноос үүдэн тоо томшгүй олон түүхийн олдвор, бичвэрүүдийг устгасаныг нэмбэл бүх Ацтек бурхадын нарийн харилцааг ялгахад бэрх юм.

    Энэ бүхэн Коатликуг Дэлхийн эх хэмээн шүтдэг ч бүх бурхад тийм биш гэдгийг хэлж байна. түүнтэй холбоотой гэж үргэлж дурддаг. Гэсэн хэдий ч бидний мэддэг эдгээр бурхад нь түүнээс гаралтай бөгөөд Ацтекийн шашны хувьд нэлээд чухал байр суурь эзэлдэг.

    Коатликугийн домог ёсоор бол тэр бол сарны эхээс гадна тэнгэрийн бүх оддын эх юм. Сар нь Коатликугийн нэг охин байсанCoyolxauhqui (Хацраа хонх) гэж нэрлэдэг. Харин түүний хөвгүүд олон байсан бөгөөд тэднийг Centzon Huitznaua (Өмнөд дөрвөн зуун хүн) гэж нэрлэдэг байв. Тэд шөнийн тэнгэр дэх одод байсан.

    Удаан хугацаанд дэлхий, сар, одод амар амгалан амьдарч байсан. Гэтэл нэг өдөр Коатлику Коатепек (Могойт уул) уулын оройг шүүрдэж байх үед түүний хормогч дээр шувууны өд бөмбөг унав. Энэхүү энгийн үйлдэл нь Коатликугийн сүүлчийн хүү болох нарны дайчин бурхан Хуитзилопочтлигийн төгс хүүхэд төрүүлэх гайхамшигт нөлөө үзүүлсэн юм. Домогт, Койолсаухки ээжийгээ дахин жирэмсэн болсныг мэдээд уурлав. Тэр тэнгэрээс ах нараа дуудаж, тэд хамтдаа Коатлику руу дайрч, түүнийг алахыг оролдов. Тэдний учир шалтгаан нь энгийн байсан – Коатликю дахин хүүхэдтэй болгосноор тэдний нэр төрийг гутаасан.

    Хуитзилопочтли төрсөн

    Гэсэн хэдий ч эхийнхээ гэдсэнд байгаа Хуитзилопочтли дүү нарынхаа дайралтыг мэдэрсэн. , тэр даруй Коатликугийн хэвлийгээс үсрэн гарч, түүнийг хамгаалав. Хуитзилопочтли дутуу төрөөд зогсохгүй, зарим домог яриагаар бол тэрээр бүрэн хуягласан байсан.

    Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр , Хуйтзилопочтлигийн дөрвөн зуун одтой ах дүүсийн нэг байжээ. – Cuahuitlicac – гажигтай, жирэмсэн хэвээрээ ирсэнКоатлику түүнийг дайралтаас сэрэмжлүүлэхийн тулд. Энэ л сэрэмжлүүлэг нь Хуитзилопочтлийг төрөхөд түлхэц болсон юм. Нарны бурхан эхийнхээ хэвлийгээс гарангуутаа хуяг дуулга өмсөж, бүргэдийн өдөн бамбайг авч, сум, хөх сумаа авч, “хүүхдийн будаг” хэмээх өнгөөр ​​дайны нүүрийг будаж байжээ.

    Хуитзилопочтли дүү нараа ялав

    Коатепек уулын орой дээрх тулаан эхэлмэгц Хуитзилопочтли эгч Койолксаухкиг алж, толгойг нь тасдаж, уулнаас өнхрүүлэв. Энэ бол түүний толгой нь одоо тэнгэрт сар болж байна.

    Хуитзилопочтли мөн бусад ах дүүсээ амжилттай ялж чадсан боловч тэд Коатликуг алж, толгойг нь таслахаас өмнө байгаагүй. Коатликугийн банзал дээр могойнууд буюу төрөх үеийн цусаар дүрслэгдсэнээс гадна хүний ​​толгойн оронд хүзүүнээсээ могойнууд гарч ирж байгаа нь түүний толгойг тасласны дараа гарч буй цустай холбоотой байх магадлалтай.

    Тиймээс, домгийн энэ хувилбараар бол Дэлхий/Коатлику бол үхэл бөгөөд Нар/Хуитзилопочтли нь бидний амьдарч байхад түүний цогцсыг оддын эсрэг хамгаалдаг.

    The Coatlicue болон Huitzilopochtli домог дахин зохион бүтээсэн нь

    Сонирхолтой нь, энэ домог нь зөвхөн Ацтекүүдийн шашин шүтлэг, ертөнцийг үзэх үзлийн төвд төдийгүй тэдний амьдралын хэв маяг, засгийн газар, дайн гэх мэт ихэнх зүйлийн төвд байдаг. Энгийнээр хэлэхэд, Хуитзилопочтли, Коатлику хоёрын домог бол яагаад Ацтекүүд хүний ​​зан үйл дээр ийм үхсэн байсан юм бэ?золиослол .

    Энэ бүхний төвд 15-р зуунд амьдарч байсан, Испанийн довтолгооноос 33 жилийн өмнө нас барсан Ацтекийн тахилч Тлакаэлел I байгаа бололтой. Санваартан Тлакаэлел I нь Ацтекийн хэд хэдэн эзэн хааны хүү, зээ хүү, ах нь байсан бөгөөд түүний дотор түүний алдарт ах эзэн хаан Моктезума I.

    Тлакаелел нь Коатлику болон Хуитзилопочтлигийн домгийг дахин зохион бүтээсэн амжилтаараа хамгийн алдартай. Тлакаэлелийн домгийн шинэ хувилбарт түүх үндсэндээ ижил хэлбэрээр өрнөдөг. Гэсэн хэдий ч Хуитзилопочтли дүү нараа хөөж чадсаны дараа ээжийнхээ биеийг аюулгүй байлгахын тулд тэдэнтэй тэмцсээр байх ёстой.

    Тиймээс Ацтекүүдийн үзэж байгаагаар сар, одод нартай байнгын тулалдаанд байдаг. Дэлхий болон түүн дээрх бүх хүмүүст юу тохиолдох вэ. Тлакаелел I Ацтек хүмүүс нийслэл Теночтитлан дахь Хуитзилопочтлигийн сүмд хүний ​​тахил өргөх зан үйлийг аль болох олон удаа хийх ёстой гэж таамаглаж байсан. Ингэснээр Ацтек нар нарны бурханд илүү их хүч чадал өгч, сар, оддын эсрэг тэмцэхэд нь тусалж чадна.

    Хүний золиослолыг Кодекст дүрсэлсэн байдаг. Маглиабечиано . Нийтийн эзэмшил.

    Ийм учраас Ацтекүүд хүний ​​​​хүч чадлын хамгийн чухал эх сурвалж болох хохирогчдынхоо зүрх сэтгэлд анхаарлаа хандуулсан. Ацтекүүд Маяачуудын хуанли дээр үндэслэсэн байсан тул хуанли52 жилийн мөчлөг буюу "зуун"-ыг бий болгосон.

    Тлакаэлелийн сургаал цаашлаад Хуйтзилопочтли 52 жилийн мөчлөг бүрийн төгсгөлд ах дүү нартайгаа тулалдах ёстой гэж таамаглаж байсан бөгөөд энэ өдөр бүр илүү олон хүн золиослох шаардлагатай болдог. Хэрэв Хуитзилопочтли ялагдах юм бол дэлхий бүхэлдээ сүйрэх болно. Үнэн хэрэгтээ Ацтекүүд энэ нь өмнө нь дөрвөн удаа тохиолдож байсан бөгөөд тэд Коатликугийн тав дахь хувилгаан болон дэлхий дээр амьдарч байсан гэж үздэг байсан.

    Коатликугийн бусад нэр

    Дэлхий эхийг мөн Тетеоиннан гэж нэрлэдэг. (Бурхдын эх) ба Тоци (Манай эмээ). Бусад зарим дарь эх нь ихэвчлэн Коатликутай холбоотой байдаг ба түүнтэй холбоотой эсвэл бүр бурхан биетэй байж магадгүй.

    Хамгийн алдартай жишээнүүдийн зарим нь:

    • Сихуакоатл. (Могойн эмэгтэй) – хүүхэд төрүүлэх хүчирхэг бурхан
    • Тонантзин (Манай ээж)
    • Тлазолтеотл – бэлгийн гаж донтолт, мөрийтэй тоглоомын бурхан

    Эдгээр бүх зүйлийг таамаглаж байна. Энэ бол Коатликугийн өөр өөр талууд эсвэл түүний хөгжлийн/амьдралын өөр өөр үе шатууд юм. Ацтекийн шашин зарим талаараа хуваагдмал байсныг энд санах нь зүйтэй - янз бүрийн Ацтек овог аймгууд янз бүрийн цаг үед өөр өөр бурхдыг шүтдэг байсан.

    Эцсийн эцэст Ацтек эсвэл Мексикийн хүмүүс нэг овог биш байсан - тэд бүрдсэн хүмүүс байсан. Олон янзын ард түмнүүдийн, ялангуяа Ацтекийн эзэнт гүрний сүүлчийн үе шатанд Төвийн аварга том хэсгүүдийг хамарсан.Америк.

    Тиймээс эртний соёл, шашин шүтлэгт ихэвчлэн тохиолддог шиг Коатлику зэрэг эртний бурхад олон янзын тайлбар, мөргөлийн үе шатыг туулсан байх магадлалтай. Мөн өөр өөр овог, шашин шүтлэг болон/эсвэл насны янз бүрийн дарь эх нь нэг удаа эсвэл өөр үед Коатлику болсон байх магадлалтай.

    Дүгнэж хэлэхэд

    Коатлику бол бидний мэддэг олон Ацтек бурхадын нэг юм. тухай хэсгүүд. Гэсэн хэдий ч түүний тухай бидний мэдэж байгаа зүйлээс харахад тэр Ацтекийн шашин шүтлэг, амьдралын хэв маягийн хувьд хэр чухал болохыг тодорхой харуулж байна. Ацтекүүдийн дайн ба нарны бурхан болох Хуитзилопочтлигийн эхийн хувьд Коатлику нь Ацтекүүдийн бүтээл туурвих үлгэр домгийн төвд байсан бөгөөд тэдний хүн золиослолд анхаарлаа хандуулдаг байсан.

    Би Тлакаэлелийн шашны шинэчлэлээс өмнө Хуитзилопочтли болон Коатлику нарыг шинэ өндөрлөгт хүргэсэн юм. 15-р зууны үеийн шүтлэгийн нэг байсан ч Коатликьюг Дэлхий эх, үржил шим, төрөлтийг ивээн тэтгэгч хэмээн шүтэж ирсэн хэвээр байв.

    Стивен Риз бол бэлгэдэл, домог судлалын чиглэлээр мэргэшсэн түүхч юм. Тэрээр энэ сэдвээр хэд хэдэн ном бичсэн бөгөөд түүний бүтээлүүд дэлхийн өнцөг булан бүрт сэтгүүл, сэтгүүлд нийтлэгджээ. Лондонд төрж өссөн Стивен түүхэнд үргэлж дуртай байсан. Хүүхэд байхдаа тэрээр эртний бичвэрүүдийг уншиж, хуучин балгасуудыг судлахад олон цаг зарцуулдаг байв. Энэ нь түүнийг түүхийн судалгааны чиглэлээр карьер хөөхөд хүргэсэн. Стефаны бэлэг тэмдэг, домог зүйд дурласан сэтгэл нь түүнийг хүн төрөлхтний соёлын үндэс гэж үздэгээс үүдэлтэй. Эдгээр домог, домгийг ойлгосноор бид өөрсдийгөө болон дэлхий ертөнцийг илүү сайн ойлгож чадна гэдэгт тэр итгэдэг.