ഇൻക ചിഹ്നങ്ങളും അവയുടെ അർത്ഥവും - ഒരു പട്ടിക

  • ഇത് പങ്കുവയ്ക്കുക
Stephen Reese

    ഇങ്കാ സാമ്രാജ്യം ഒരുകാലത്ത് തെക്കേ അമേരിക്കയിലെ ഏറ്റവും വലുതും ശക്തവുമായ സാമ്രാജ്യമായിരുന്നു, ഒടുവിൽ അത് സ്പാനിഷ് കോളനി സേന കീഴടക്കുന്നതുവരെ. ഇൻകയ്ക്ക് എഴുത്ത് സമ്പ്രദായം ഇല്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ അവർ അവരുടെ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ചരിത്രമായി വർത്തിക്കുന്ന സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവുമായ ചിഹ്നങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. ഈ ലേഖനം ഇൻക ചിഹ്നങ്ങളെയും അവയുടെ അർത്ഥത്തെയും പ്രതിപാദിക്കുന്നു.

    ചക്കന

    ഇങ്ക കുരിശ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, ചക്കന ഒരു സ്റ്റെപ്പ് ക്രോസ് ആണ്, അതിന്മേൽ ക്രോസ് സൂപ്പർഇമ്പോസ് ചെയ്തു, മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു തുറക്കൽ. അസ്തിത്വത്തിന്റെയും ബോധത്തിന്റെയും തലങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ചക്കന എന്ന പദം ക്യുചുവ ഭാഷയിൽ നിന്നാണ്, ഏണി എന്നർത്ഥം. അസ്തിത്വത്തിന്റെ തലങ്ങൾക്കിടയിൽ സഞ്ചരിക്കാനുള്ള കഴിവുള്ള ഇൻകയുടെ ആത്മീയ നേതാവിന്റെ പങ്കിനെ കേന്ദ്ര ദ്വാരം പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് ഭൂതകാലം, വർത്തമാനം, ഭാവി എന്നിവയുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

    ഇങ്കകൾ അസ്തിത്വത്തിന്റെ മൂന്ന് മേഖലകളിൽ വിശ്വസിച്ചു-ഭൗതിക ലോകം (കേ പച്ച), അധോലോകം (ഉകു പച്ച), ദേവന്മാരുടെ വീട് (ഹനാൻ). പച്ച).

    • ഇങ്കാ സാമ്രാജ്യത്തെയും പൊതുവെ മാനവികതയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ പലപ്പോഴും ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന മൃഗമായ പർവത സിംഹവുമായോ പ്യൂമയുമായോ കെ പച്ച ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ നിമിഷം ലോകം അനുഭവിക്കുന്ന വർത്തമാനകാലത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതായും പറയപ്പെടുന്നു.
    • ഉക്കു പച്ച മരിച്ചവരുടെ വീടായിരുന്നു. ഇത് ഭൂതകാലത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ഒരു പാമ്പിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
    • ഹനാൻ പച്ച, കോണ്ടർ എന്ന പക്ഷിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.ഭൗതികവും പ്രാപഞ്ചികവുമായ മേഖലകൾ. സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ തുടങ്ങിയ മറ്റെല്ലാ ആകാശഗോളങ്ങളുടെയും ഭവനം കൂടിയാണിത്. ഇൻകകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഹനൻ പച്ച ഭാവിയെയും അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആത്മീയ തലത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

    Quipu

    ഒരു ലിഖിത ഭാഷയില്ലാതെ, ഇങ്കകൾ കെട്ടുകളുള്ള ചരടുകളുടെ ഒരു സംവിധാനം സൃഷ്ടിച്ചു. 8>quipu . കെട്ടുകളുടെ സ്ഥാനവും തരവും ഒരു ദശാംശ എണ്ണൽ സമ്പ്രദായത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, കെട്ടുകൾ തമ്മിലുള്ള അകലം 10, 100, അല്ലെങ്കിൽ 1000 എന്നിവയുടെ ഗുണിതങ്ങൾക്കായി നിലകൊള്ളുന്നു.

    ഖിപുമയൂഖ് എന്നത് ഒരു ചരടുകൾ കെട്ടാനും വായിക്കാനും കഴിയുന്ന വ്യക്തി. ഇൻക സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കാലത്ത്, quipu ചരിത്രങ്ങൾ, ജീവചരിത്രങ്ങൾ, സാമ്പത്തിക, സെൻസസ് ഡാറ്റ എന്നിവ രേഖപ്പെടുത്തി. ഈ നെയ്ത സന്ദേശങ്ങളിൽ പലതും ഇന്നും ഒരു നിഗൂഢതയായി തുടരുന്നു, ചരിത്രകാരന്മാർ അവരുടെ കഥകൾ ഡീകോഡ് ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

    ഇങ്ക കലണ്ടർ

    ഇങ്ക രണ്ട് വ്യത്യസ്ത കലണ്ടറുകൾ സ്വീകരിച്ചു. 365 ദിവസങ്ങൾ അടങ്ങിയ സോളാർ കലണ്ടർ കാർഷിക വർഷം ആസൂത്രണം ചെയ്യാൻ ഉപയോഗിച്ചു, അതേസമയം 328 ദിവസങ്ങൾ അടങ്ങിയ ചാന്ദ്ര കലണ്ടർ മതപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സൂര്യന്റെ സ്ഥാനം നിരീക്ഷിക്കാൻ ഇൻക നാല് ടവറുകൾ കുസ്‌കോയിൽ ഉപയോഗിച്ചു, ഇത് സൗര കലണ്ടറിലെ ഓരോ മാസത്തിന്റെയും ആരംഭം അടയാളപ്പെടുത്തി, അതേസമയം ചാന്ദ്ര കലണ്ടർ ചന്ദ്രന്റെ ഘട്ടങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. ചാന്ദ്ര വർഷം സൗരവർഷത്തേക്കാൾ ചെറുതായതിനാൽ ചാന്ദ്ര കലണ്ടർ പതിവായി ക്രമീകരിക്കേണ്ടതായി വന്നു.

    ആദ്യ മാസം ഡിസംബറിൽ ആയിരുന്നു, അത് കപാക് റെയ്മി എന്നറിയപ്പെട്ടു.ഇൻകകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കാമേ മാസം (ജനുവരി) ഉപവാസത്തിന്റെയും അനുതാപത്തിന്റെയും സമയമായിരുന്നു, അതേസമയം ജതുൻപുക്യൂ (ഫെബ്രുവരി) യാഗങ്ങൾക്കുള്ള സമയമായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ദേവന്മാർക്ക് സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും അർപ്പിക്കുന്ന സമയമായിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് ആർദ്ര മാസമായ പച്ചപ്പുകുയ് (മാർച്ച്) മൃഗബലിക്കുള്ള സമയമായിരുന്നു. അരിഹുവാക്വിസ് (ഏപ്രിൽ) ഉരുളക്കിഴങ്ങും ചോളവും പാകമാകുന്ന സമയമായിരുന്നു, ജതുങ്കുസ്‌കി (മെയ്) വിളവെടുപ്പ് മാസമായിരുന്നു.

    ശീതകാല അറുതിയോട് അനുബന്ധിച്ച്, സൂര്യനെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനായി അവർ ഇൻടി റെയ്മി ഉത്സവം ആഘോഷിച്ചതാണ് ഓക്കായ്‌കസ്‌കി (ജൂൺ). ദൈവം Inti. ചാഗുവാർക്വിസ് (ജൂലൈ) മാസത്തോടെ, നടീലിനായി നിലം തയ്യാറാക്കി, യാപാക്വിസ് (ഓഗസ്റ്റ്) വിളകൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു. കോയ അല്ലെങ്കിൽ രാജ്ഞിയെ ആദരിക്കുന്നതിനുള്ള വിരുന്നിനൊപ്പം ദുരാത്മാക്കളെയും രോഗങ്ങളെയും പുറത്താക്കുന്നതിനുള്ള സമയമായിരുന്നു കോയാറൈമി (സെപ്റ്റംബർ). സാധാരണയായി ഹുമർറൈമി (ഒക്ടോബർ) സമയത്താണ് മഴക്കായുള്ള ആഹ്വാനങ്ങൾ നടന്നിരുന്നത്, മരിച്ചവരെ ആരാധിക്കുന്ന സമയമായിരുന്നു അയമാർക്ക (നവംബർ).

    മച്ചു പിച്ചു

    ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും നിഗൂഢമായ ചരിത്ര സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്ന്, ഇൻക നാഗരികതയുടെ ഏറ്റവും അംഗീകൃത ചിഹ്നമാണ് മച്ചു പിച്ചു. ഇൻക ഗവൺമെന്റ്, മതം, കൊളോണിയലിസം, വാസ്തുവിദ്യ എന്നിവയെ സമൂലമായി മാറ്റിമറിച്ച ഒരു പ്രോട്ടീൻ ഭരണാധികാരിയായ പച്ചകുട്ടിയുടെ സൃഷ്ടിയായിരുന്നു അത്. 1911-ൽ യാദൃശ്ചികമായാണ് മച്ചു പിച്ചു കണ്ടെത്തിയത്, എന്നിട്ടും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശം ഒരിക്കലും വെളിപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

    മച്ചു പിച്ചു സൂര്യന്റെ കന്യകമാർക്ക് വേണ്ടി നിർമ്മിച്ചതാണെന്ന് ചില പണ്ഡിതന്മാർ അനുമാനിക്കുന്നു.ഇൻക സൂര്യദേവനായ ഇൻറ്റിയെ സേവിക്കുന്നതിനായി ക്ഷേത്ര കോൺവെന്റുകളിൽ. ഇൻകകൾ പവിത്രമായി കരുതുന്ന ഉറുബംബ നദിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു കൊടുമുടിയിലായതിനാൽ, ഒരു വിശുദ്ധ ഭൂപ്രകൃതിയെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചതെന്ന് മറ്റുള്ളവർ പറയുന്നു. 1980-കളിൽ, രാജകീയ എസ്റ്റേറ്റ് സിദ്ധാന്തം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് പച്ചകുറ്റിക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജകൊട്ടാരത്തിനും വിശ്രമിക്കാനുള്ള സ്ഥലമാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

    ലാമ

    ലാമകളാണ് പെറുവിൽ ഉടനീളമുള്ള ഒരു സാധാരണ കാഴ്ച, ഔദാര്യത്തെയും സമൃദ്ധിയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഇൻക സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതീകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഭക്ഷണത്തിന് മാംസം, വസ്ത്രത്തിന് കമ്പിളി, വിളകൾക്ക് വളം എന്നിവ നൽകുന്ന അവ ഇൻകകൾക്ക് അമൂല്യമായിരുന്നു. പെറുവിയൻ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഇന്നും സ്വീകരിക്കുന്ന ഒരു സങ്കൽപ്പമാണ് അവയെ ഒരു രോഗശാന്തി മൃഗമായും കണക്കാക്കുന്നത്.

    ഈ മൃഗങ്ങളെ ദേവന്മാർക്ക് ബലിയർപ്പിക്കുമ്പോൾ, ലാമ പ്രതിമകൾ പർവത ദേവതകൾക്ക് വഴിപാടായി ഉപയോഗിച്ചു, സാധാരണയായി നരബലിയ്‌ക്കൊപ്പം. ദൈവങ്ങളോട് മഴ ചോദിക്കാൻ, ഇൻക കറുത്ത ലാമകളെ കരയിപ്പിക്കാൻ പട്ടിണി കിടന്നു. ഇന്ന്, അവ തുണിത്തരങ്ങളിൽ ഒരു സാധാരണ ചിഹ്നമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, പാറ്റേണിലുടനീളം ചെറിയ വെള്ളയും മഞ്ഞയും വൃത്തങ്ങളാൽ അവരുടെ കണ്ണുകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

    സ്വർണം

    സ്വർണം സൂര്യന്റെ പ്രതീകമാണെന്ന് ഇൻക വിശ്വസിച്ചു. പുനരുൽപ്പാദന ശക്തികൾ, സൂര്യദേവനായ ഇൻറ്റിയുടെ വിയർപ്പ്. അങ്ങനെ, സ്വർണ്ണം വളരെ ഉയർന്നതായി കണക്കാക്കുകയും പ്രതിമകൾ, സൺ ഡിസ്കുകൾ, മുഖംമൂടികൾ, വഴിപാടുകൾ, മതപരമായ പ്രാധാന്യമുള്ള മറ്റ് വസ്തുക്കൾ എന്നിവയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. പുരോഹിതന്മാരും പ്രഭുക്കന്മാരും മാത്രമാണ് സ്വർണ്ണം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്-സ്ത്രീകൾ അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ വലിയ സ്വർണ്ണ കുറ്റികളാൽ ഉറപ്പിച്ചുപുരുഷന്മാർ അവരുടെ മുഖം സ്വർണ്ണ ഇയർപ്ലഗുകൾ കൊണ്ട് ഫ്രെയിം ചെയ്തു. മരണത്തിന് ശേഷവും തങ്ങളുടെ ചക്രവർത്തിമാർ തുടർന്നുവെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു, അവരുടെ ശവകുടീരങ്ങളിൽ സ്വർണ്ണ ചിഹ്നങ്ങൾ അടക്കം ചെയ്തു സൂര്യരശ്മികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു സ്വർണ്ണ ഡിസ്കിലെ മുഖമായി. സൂര്യന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിക്കുകയും പുരോഹിതന്മാരും സൂര്യ കന്യകമാരും സേവിക്കുകയും ചെയ്തു. തങ്ങൾ സൂര്യന്റെ മക്കളാണെന്ന് ഇൻകാകൾ വിശ്വസിച്ചു, അവരുടെ ഭരണാധികാരികൾ ഇൻറിയുടെ ജീവിക്കുന്ന പ്രതിനിധിയാണെന്ന് കരുതപ്പെട്ടു. ഇൻക കലയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുമ്പോൾ, സൂര്യൻ എപ്പോഴും സ്വർണ്ണം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, സാധാരണയായി ഒരു സൺ ഡിസ്ക്, ഒരു സ്വർണ്ണ മുഖംമൂടി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സ്വർണ്ണ പ്രതിമ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ മുഖംമൂടി കുസ്‌കോയിലെ കോറികാഞ്ച ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.

    വിരാക്കോച്ച

    ഇങ്ക സ്രഷ്ടാവായ വിരാകോച്ചയെ 400 CE മുതൽ 1500 CE വരെ ആരാധിച്ചിരുന്നു. എല്ലാ ദൈവിക ശക്തിയുടെയും ഉറവിടം അവനാണെന്ന് കരുതപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ ലോകത്തിന്റെ ഭരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കുസ്‌കോയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിമ, നീളമുള്ള കുപ്പായത്തിൽ താടിയുള്ള ആളായി ചിത്രീകരിച്ചു. ബൊളീവിയയിലെ തിവാനുകുവിൽ, രണ്ട് വടികൾ വഹിക്കുന്ന ഒരു മോണോലിത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

    മാമ ക്വില്ല

    സൂര്യദേവനായ ഇൻറിയുടെ ഭാര്യ, മാമ ക്വില്ല ഇൻക ചന്ദ്രദേവി ആയിരുന്നു. കാലത്തിനും ഋതുക്കൾക്കും അവൾ ഉത്തരവാദിയാണെന്ന് കരുതിയിരുന്നതിനാൽ അവൾ കലണ്ടറുകളുടെയും വിരുന്നുകളുടെയും രക്ഷാധികാരിയായിരുന്നു. ഇൻകാകൾ ചന്ദ്രനെ ഒരു വലിയ വെള്ളി ഡിസ്കായി കണ്ടു, അതിന്റെ അടയാളങ്ങൾ അവളുടെ മുഖത്തിന്റെ സവിശേഷതകളായിരുന്നു. കോറികാഞ്ചയിലെ അവളുടെ ദേവാലയം പോലും മൂടപ്പെട്ടിരുന്നുരാത്രിയിലെ ആകാശത്തിലെ ചന്ദ്രനെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ വെള്ളി അവരുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച്. ഇൻക കലണ്ടർ, ക്വിപ്പു , മച്ചു പിച്ചു, മറ്റ് മതപരമായ പ്രതിരൂപങ്ങൾ എന്നിവ അവരുടെ സമ്പത്തിന്റെയും നവീകരണത്തിന്റെയും അത്യധികം പരിഷ്കൃത നാഗരികതയുടെയും തെളിവാണ്.

    ചിഹ്നങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ ചരിത്രകാരനാണ് സ്റ്റീഫൻ റീസ്. ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജേണലുകളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന സ്റ്റീഫന് ചരിത്രത്തോട് എന്നും സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിക്കുമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു കരിയർ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ചിഹ്നങ്ങളോടും പുരാണങ്ങളോടും സ്റ്റീഫന്റെ ആകർഷണം, അവ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മെയും നമ്മുടെ ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.