അനഹിത - ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെയും യുദ്ധത്തിന്റെയും പേർഷ്യൻ ദേവത

  • ഇത് പങ്കുവയ്ക്കുക
Stephen Reese

ഉള്ളടക്ക പട്ടിക

    പ്രജനനത്തെയും യുദ്ധത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരേ ദേവതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ധാരാളം പുരാണങ്ങളൊന്നുമില്ല. അത് ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ഒരു ദേവതയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിട്ടും, പേർഷ്യൻ ദേവതയായ അനാഹിത അത് തന്നെയാണ്.

    പ്രത്യക്ഷമായ ഈ വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ കാരണം അനാഹിതയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ചരിത്രത്തിലാണ്. ആ ബഹു-സാംസ്കാരിക ചരിത്രം കൂടിയാണ് അനാഹിതയെ രാജകീയത, ജലം, ജ്ഞാനം, രോഗശാന്തി എന്നിവയുടെ ദേവതയായി കാണുന്നത്, അതുപോലെ തന്നെ അവൾക്ക് മറ്റ് നിരവധി പേരുകൾ ഉള്ളതും സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഒന്നിലധികം മതങ്ങളിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നതും.

    ആരാണ്. അനാഹിതയാണോ?

    സസാനിയൻ പാത്രത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ചിത്രം അനാഹിതയാണെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു

    ഇന്ന് നമുക്കറിയാവുന്ന ഏറ്റവും പഴയ മതങ്ങളിലൊന്നാണ് അനാഹിത - പുരാതന പേർഷ്യൻ /ഇന്തോ-ഇറാനിയൻ/ആര്യൻ മതം. എന്നിരുന്നാലും, കഴിഞ്ഞ 5,000 വർഷങ്ങളായി മധ്യേഷ്യയിലും മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലും സംഭവിച്ച നിരവധി സാംസ്കാരികവും വംശീയവുമായ മാറ്റങ്ങൾ കാരണം, നൂറ്റാണ്ടുകളായി അനാഹിത മറ്റ് വിവിധ മതങ്ങളിലേക്കും സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടു. അവൾ ഇന്ന് ലോകത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ മതത്തിന്റെ ഭാഗമായി ജീവിക്കുന്നു - ഇസ്ലാം.

    അനാഹിതയെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് ശക്തയായ, പ്രസന്നയായ, ഉന്നതമായ, ഉയരമുള്ള, സുന്ദരിയായ, ശുദ്ധമായ, സ്വതന്ത്രയായ സ്ത്രീയായിട്ടാണ്. അവളുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ അവളുടെ തലയിൽ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ സ്വർണ്ണ കിരീടവും, ഒഴുകുന്ന അങ്കിയും, കഴുത്തിൽ ഒരു സ്വർണ്ണ നെക്ലേസും അവളെ കാണിക്കുന്നു. ഒരു കൈയിൽ, അവൾ ബാർസോമിന്റെ ചില്ലകൾ ( ബാർസ്മാൻ അവെസ്താൻ ഭാഷയിൽ) പിടിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ചില്ലകളുടെ ഒരു വിശുദ്ധ കെട്ടാണ്.ആചാരം.

    പുരാതന ആര്യൻ മതത്തിലെ അനാഹിത

    ഇന്തോ-ഇറാനുകാർ (അല്ലെങ്കിൽ ആര്യന്മാർ) ആചരിച്ചിരുന്ന പുരാതന പേർഷ്യൻ ബഹുദൈവാരാധക മതത്തിലാണ് അനാഹിതയുടെ തുടക്കം എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. മേഖലയുടെ. ഈ മതം പിന്നീട് ഹിന്ദുമതമായി മാറിയ ഇന്ത്യയിലെ ബഹുദൈവാരാധനയുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതായിരുന്നു. ആ ബന്ധത്തിൽ അനാഹിത ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു, കാരണം അവളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ എല്ലാ വെള്ളവും ഒഴുകുന്ന സ്വർഗ്ഗീയ നദിയുടെ ദേവതയായി അവളെ വീക്ഷിച്ചു.

    ഇറാൻ ഭാഷയിൽ അനാഹിതയുടെ പൂർണ്ണവും "ഔദ്യോഗിക" പേരും എന്നാണ്. അരേദ്വി സുര അനാഹിത (Arədvī Sūrā Anāhitā) അത് നനഞ്ഞതും ശക്തവും കളങ്കമില്ലാത്തതുമാണ് . അനഹിതയുടെ ഇന്തോ-ഇറാനിയൻ പേര് സരസ്വതി അല്ലെങ്കിൽ ജലമുള്ളവളാണ് . സംസ്‌കൃതത്തിൽ, അവളുടെ പേര് ആദ്രാവി ശൂര അനാഹിത, എന്നർത്ഥം ജലത്തിന്റെ, വീര്യമുള്ള, കളങ്കമില്ലാത്ത എന്നാണ്. ജലത്തിന്റെയും നദികളുടെയും ദേവതയായ അനാഹിതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആ വീക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് ഫലഭൂയിഷ്ഠത, ജീവൻ, ജ്ഞാനം, രോഗശാന്തി എന്നിവയുടെ ദേവതയായി അവളുടെ ധാരണ വരുന്നു - ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആളുകൾ വെള്ളവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ ആശയങ്ങളും.

    ബാബിലോണിലെ അനാഹിത<12

    അനാഹിതയുടെ അമ്പരപ്പിക്കുന്ന വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ ഭാഗം പുരാതന മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിൽ നിന്നായിരിക്കാം. ഈ ബന്ധം ഇപ്പോഴും അൽപ്പം ഊഹക്കച്ചവടമാണ്, എന്നാൽ പല ചരിത്രകാരന്മാരും വിശ്വസിക്കുന്നത് അനഹിതയുടെ ആരാധനാക്രമം മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ/ബാബിലോണിയൻ ദേവതയായ ഇഷ്താർ അല്ലെങ്കിൽ ഇന്നാന എന്ന ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. അവളും ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ ദേവതയായിരുന്നു, ചെറുപ്പവും സുന്ദരിയുമായി അവൾ വീക്ഷിക്കപ്പെട്ടുകന്യക. ബാബിലോണിയൻ യുദ്ധദേവത കൂടിയായിരുന്നു ഇഷ്താർ, ശുക്രൻ ഗ്രഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു - ബിസി നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന് മുമ്പ് അനാഹിതയും "സ്വീകരിച്ച" രണ്ട് ഗുണങ്ങൾ.

    മറ്റ് പുരാതന മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ, പേർഷ്യൻ ദേവതകളെക്കുറിച്ച് സമാനമായ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്. രണ്ട് കൾട്ടുകളും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ഒരുമിച്ച് ചേരാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. പേർഷ്യൻ ദേവതയെ ലേഡി അനാഹിത എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനാൽ അനാഹിതയ്ക്ക് ബാനു അല്ലെങ്കിൽ ലേഡി എന്ന അധിക പദവി നൽകിയതും ഇഷ്താർ/ഇനന്ന ആയിരിക്കാം. അതുപോലെ, പുരാതന ഇന്തോ-ഇറാനിയക്കാർ ശുക്രനെ ശുദ്ധമായ ഒന്ന് അല്ലെങ്കിൽ അനാഹിതി എന്ന് വിളിച്ചു.

    സൊറോസ്ട്രിയനിസത്തിലെ അനാഹിത

    സോറോസ്ട്രിയനിസം ആണെങ്കിലും ഒരു ഏകദൈവ മതമാണ്, ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ ആര്യൻ ദേവത ഇപ്പോഴും അതിൽ ഒരു സ്ഥാനം കണ്ടെത്തി. സൊറോസ്ട്രിയനിസം മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലും മധ്യേഷ്യയിലും വ്യാപിച്ചപ്പോൾ, അനാഹിതയുടെ ആരാധന അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതിനുപകരം അതിൽ ലയിച്ചു.

    സൊറോസ്ട്രിയനിസത്തിൽ, അനാഹിതയെ ഒരു വ്യക്തിപരമായ ദേവതയായോ <ന്റെ ഒരു ഭാവമായോ വീക്ഷിക്കുന്നില്ല. 7>അഹുറ മസ്ദ , സൊരാഷ്ട്രിയനിസത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം. പകരം, എല്ലാ വെള്ളവും ഒഴുകുന്ന സ്വർഗീയ നദിയുടെ അവതാരമായാണ് അനാഹിത അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ലോകത്തിലെ എല്ലാ നദികളും തടാകങ്ങളും കടലുകളും സൃഷ്ടിച്ച അഹുറ മസ്ദ പ്രപഞ്ച സ്രോതസ്സാണ് അരേദ്വി സുര അനാഹിത. അനാഹിത സ്വർഗ്ഗീയ നദി ലോക പർവതമായ ഹാര ബെറെസൈറ്റി അല്ലെങ്കിൽ ഹൈ ഹാരയുടെ മുകളിൽ ഇരിക്കുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു.

    ഇസ്ലാമിൽ അനാഹിത

    തീർച്ചയായും,മധ്യ, പടിഞ്ഞാറൻ ഏഷ്യയിലുടനീളം ആരാധിക്കപ്പെട്ട അവസാനത്തെ മതമായിരുന്നില്ല സൊരാഷ്ട്രിയനിസം. AD ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇസ്ലാം ഈ പ്രദേശത്തെ പ്രബലമായ മതമായി മാറിയപ്പോൾ അനാഹിതയുടെ ആരാധനയ്ക്ക് മറ്റൊരു പരിവർത്തനത്തിലൂടെ കടന്നുപോകേണ്ടിവന്നു.

    ഇത്തവണ, ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ ദേവത ബിബി സഹർബാനുവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു. അല്ലെങ്കിൽ ഷെഹർ ബാനു - ഐതിഹാസിക ഇസ്ലാമിക നായകനായ ഹുസൈൻ ഇബ്ൻ അലിയുടെ ഭാര്യയും വിധവയുമാണ്. 626 മുതൽ 680 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഹുസൈൻ ജീവിച്ചിരുന്നത്. ഹുസൈൻ എന്ന ഇസ്ലാമിക വിഭാഗവും ഉമയ്യദ് രാജവംശവും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിൽ കർബല യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു, അത് അക്കാലത്ത് കൂടുതൽ ആയിരുന്നു.

    ഹുസൈൻ ഇബ്‌ൻ അലിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഹുസൈൻസ് വിനാശകരമായ പരാജയം ഏറ്റുവാങ്ങി, താമസിയാതെ വീരന്മാരായി രക്തസാക്ഷികളായി. ഇസ്‌ലാമിലെ സുന്നിസവും ഷിയയിസവും തമ്മിലുള്ള വിഭജനത്തിന്റെ കാതലായതിനാലാണ് ഈ യുദ്ധം ഇന്നും അഷുറാ ഉത്സവത്തിൽ അനുസ്മരിക്കപ്പെടുന്നത്.

    അതിനാൽ, ഇന്തോ-ഇറാനിയൻ ജലദേവതയായ അനഹിത എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് ഒരു ഇസ്ലാമിക നായകന്റെ വിധവയോടൊപ്പമോ? യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒന്നുമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ജലദേവതയുടെയും നായകന്റെ വിധവയുടെയും രണ്ട് ആരാധനകൾ ഒത്തുചേരാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, കാരണം അനാഹിതയുടെ ചില സൊരാസ്ട്രിയൻ ആരാധനാലയങ്ങൾ പിന്നീട് ബിബി ഷെഹർ ബാനുവിനുള്ള മുസ്ലീം ആരാധനാലയങ്ങളായി മാറി.

    ഹുസൈൻ ഇബ്ൻ അലി എങ്ങനെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയതെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്ന ഒരു പുരാണവും ഉണ്ട്. ഭാര്യ ഒരു കുതിര, താൻ തന്നെ കർബല യുദ്ധത്തിന് പോകുന്നതിന്റെ തലേന്ന് രാത്രി അവളുടെ ജന്മനാടായ പേർഷ്യയിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ അവളോട് പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ ഷെഹർ ബാനു ചാടിവീണുകുതിര സവാരി പേർഷ്യയിലേക്ക് പോയി, പക്ഷേ ഉമയ്യദ് രാജവംശത്തിലെ പട്ടാളക്കാർ അവളെ പിന്തുടര്ന്നു - അവൾ സഹായത്തിനായി ദൈവത്തെ വിളിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ അടിയന്തിരാവസ്ഥയിൽ, അവൾ തെറ്റായി സംസാരിച്ചു, പകരം യല്ലാഹു! (ഓ, ദൈവമേ!) അവൾ പറഞ്ഞു യാ കുഹ്! (ഓ, പർവ്വതം!) .

    പിന്നെ, പർവ്വതം അത്ഭുതകരമായി തുറന്നു, തെളിവായി സ്കാർഫ് മാത്രം പിന്നിൽ വീണുകൊണ്ട് അവൾ സുരക്ഷിത സ്ഥാനത്തേക്ക് കയറി. പിന്നീട് ആ സ്ഥലത്ത് ഒരു ദേവാലയം പണിതു. ബിബി ഷെഹർ ബാനുവിന്റെ ആരാധനാലയം ഒരു കാലത്ത് അനാഹിതയുടെ ആരാധനാലയമായിരുന്നു എന്നതും ഈ പർവതത്തിൽ തന്നെയുള്ള അനാഹിതയുമായുള്ള ബന്ധം ഇവിടെയുണ്ട്. കൂടാതെ, ഇഷ്താറിൽ നിന്ന് അനാഹിത എടുത്ത ബാനു/ലേഡി എന്ന വാക്ക് ബിബി ഷെഹർ ബാനുവിന്റെ പേരിലുമുണ്ട്.

    ആ ബന്ധം എത്രത്തോളം ശക്തമാണ് എന്നത് ചർച്ചാവിഷയമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ന് ബിബി ഷെഹർ ബാനുവിന്റെ ഭൂരിഭാഗം ആരാധനാലയങ്ങളും ഒരുകാലത്ത് അനാഹിതയുടെ ആരാധനാലയങ്ങളായിരുന്നു എന്നത് തർക്കമില്ലാത്ത കാര്യമാണ്.

    അനഹിതയെക്കുറിച്ചുള്ള പതിവുചോദ്യങ്ങൾ

    എന്തായിരുന്നു അനാഹിത ദേവത?

    ജലം, ഫലഭൂയിഷ്ഠത, രോഗശാന്തി, സമൃദ്ധി, യുദ്ധം എന്നിവയുടെ പേർഷ്യൻ ദേവതയായിരുന്നു അനാഹിത.

    എന്തുകൊണ്ടാണ് അനാഹിത യുദ്ധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്?

    സൈനികർ തങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പിനായി യുദ്ധങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അനാഹിതയോട് പ്രാർത്ഥിക്കുമായിരുന്നു. അവൾ യുദ്ധത്തിലേക്ക്.

    മറ്റ് മതങ്ങളിൽ അനാഹിതയുടെ പ്രതിഭകൾ ആരാണ്?

    അനാഹിത സരസ്വതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുഹിന്ദുമതം, മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ പുരാണത്തിലെ ഇനാന അല്ലെങ്കിൽ ഇഷ്താർ, ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ അഫ്രോഡൈറ്റ്, റോമൻ പുരാണങ്ങളിൽ ശുക്രൻ.

    അനാഹിതയെ എങ്ങനെയാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്?

    കാലത്ത്? പേർഷ്യൻ, സൊരാസ്ട്രിയൻ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, കമ്മലും മാലയും കിരീടവും ധരിച്ച സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയായി അനാഹിതയെ ചിത്രീകരിച്ചു. അവൾ ഒരു കൈയിൽ നഗ്നന്റെ ചില്ലകൾ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.

    അനാഹിതയുടെ ഭാര്യ ആരാണ്?

    ചില പുരാണങ്ങളിൽ, അനാഹിതയുടെ ഭാര്യ മിത്രയാണ്.

    അനഹിതയ്ക്ക് വിശുദ്ധമായ മൃഗങ്ങൾ ഏതാണ്?

    അനാഹിതയുടെ പുണ്യമൃഗങ്ങൾ മയിലും പ്രാവും ആണ്.

    പൊതിഞ്ഞ്

    പുരാതന പേർഷ്യൻ ദേവതകളിൽ, അനാഹിത ജനങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ടതും ഇടയ്ക്കിടെ വിളിക്കപ്പെടുന്നതുമായ ഒന്നായിരുന്നു. സംരക്ഷണവും അനുഗ്രഹവും. ഒരു ദേവതയെന്ന നിലയിൽ, പ്രദേശത്തിന്റെ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സന്ദർഭങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി അവൾ പരിണമിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നതിനാൽ, അനാഹിത സങ്കീർണ്ണവും ബഹുതലവുമാണ്. അവൾക്ക് മറ്റ് പുരാണങ്ങളിൽ നിരവധി എതിരാളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ നിരവധി പ്രമുഖ ദേവതകളുമായി അവൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.

    ചിഹ്നങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ ചരിത്രകാരനാണ് സ്റ്റീഫൻ റീസ്. ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജേണലുകളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന സ്റ്റീഫന് ചരിത്രത്തോട് എന്നും സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിക്കുമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു കരിയർ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ചിഹ്നങ്ങളോടും പുരാണങ്ങളോടും സ്റ്റീഫന്റെ ആകർഷണം, അവ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മെയും നമ്മുടെ ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.