Змејови од Блискиот Исток и она што тие го симболизираа

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

Содржина

    Многу змејови и серпентина чудовишта од древните култури на Блискиот Исток се меѓу најстарите во светот. Некои од нив може да се проследат до пред повеќе од 5.000 илјади години, што ги става во борба со митови за кинеските змејови за најстарите митови за змејови во светот.

    Поради појавата на трите Аврамските религии од регионот, сепак, митовите за змејови не биле многу вообичаени на Блискиот Исток во изминатите неколку илјади години и не забележале толку голем развој како оние на другите култури. Сепак, митовите за змејовите од Блискиот Исток се сè уште многу богати и разновидни.

    Во оваа статија ќе ги разгледаме подетално змејовите од Блискиот Исток, како тие биле прикажани и каква улога играле во митовите на регионот .

    Изгледот на змејовите од Блискиот Исток

    Змејовите меѓу повеќето древни култури на Блискиот Исток биле доста екстравагантни и разновидни. Многу од нив имаа обични тела налик на змија, но во огромни големини, додека други покажаа многу химерични карактеристики.

    Многу од персиските, вавилонските, асирските и сумерските змејови имаа тела на лавови со змиски глави и опашки и орелски крилја, додека други имале човечки глави слични на египетските и грчките сфинги . Некои дури беа прикажани со глави од орел слични на грифини . Имаше дури и змејови со опашки од скорпија. Во принцип, многу од наведенитемитолошки змејови порано се прикажувале со различни тела и физика во зависност од стилот на уметникот што го создал приказот.

    Сепак, најчестиот приказ настрана од стандардното тело слично на змија беше оној на гуштер или змија глава и опашка на тело на лав со орелски крилја.

    Што симболизирале змејовите од Блискиот Исток? Тие се движеа од измамнички духови и полубожествени чудовишта, преку зли богови, па сè до космичките сили на хаос и уништување.

    Ова ги прави многу различни од источноазиските митови за змејови во кои овие суштества честопати се добронамерни , мудар и обожаван од народот. Се верува дека, заедно со митот за Хинду Вритра , митовите за змејовите од Блискиот Исток биле претходници на модерните европски митови за змејови, каде што овие суштества исто така се гледаат како зли и монструозни.

    Апсу, Тиамат и вавилонски змејови

    Приказ за кој се верува дека е на Тиамат со Мардук

    Апсу и Тиамат се двата антички змејови во вавилонската религија кои се на центар на вавилонските митови за создавање.

    • Апсу бил универзален исконски татко, змија бог на слатката вода. Тој беше прикажан како мудар и умеен, и носител на среќа и изобилство низ земјата, што го прави еденод неколкуте добронамерни змејови во митологиите на Блискиот Исток.
    • Тијамат , од друга страна, беше пандан на Апсу. Таа беше змеј божица на солените води и беше жестока, турбулентна, хаотична и сурова и од неа луѓето се плашеа. Заедно со Апсу, Тиамат ги создал сите други богови и божици на древниот Вавилон, вклучувајќи го и Мардук - главното божество во вавилонската митологија.

    Слично на митот за Титан во грчката митологија, тука и Вавилонскиот боговите се судрија со нивните претходници Змејови. Според митовите, Апсу бил тој што се вознемирил и изнервирал од вревата на младите богови и почнал да кова заговор против нив и покрај неговата мудрост. И иако Тиамат беше оној кој беше пожесток од двете божества на змејот, таа првично не сакаше да му се придружи на Апсу во неговиот заговор против боговите. Меѓутоа, кога богот Еа го удри Апсу, Тиамат се разгневи и ги нападна боговите, барајќи одмазда.

    Тоа беше Мардук кој на крајот го уби Тиамат и ја доведе до ерата на доминацијата на боговите над светот. Нивната битка е најпознато прикажана со горната слика, иако во неа Тиамат е прикажан како чудовиште налик на грифин, а не како змеј. Меѓутоа, во повеќето други прикази и описи на античката божица, таа е прикажана како џиновски змеј како змеј.

    Од овој мит за создавање, многу други помали, но сепак моќни змејови и змииги „чума“ луѓето, хероите и боговите во вавилонската митологија. Самиот Мардук често бил прикажан со помал змеј покрај него, бидејќи по победата над Тиамат бил сметан за господар на змејови.

    Сумерски змејови

    Во сумерската митологија, змејовите имале слична улога како оние во вавилонските митови. Тие беа застрашувачки чудовишта што ги мачеа луѓето и хероите на денешен Јужен Ирак. Зу бил еден од попознатите сумерски змејови, познат и како Анзу или Асаг. Зу беше зла бог на змејот, понекогаш прикажан како демонска бура или птица бура.

    Најголемиот подвиг на Зу беше кражбата на Таблетите на судбината и законот од големиот сумерски бог Енлил. Зу полетал со таблите до својата планина и ги сокрил од боговите, со што донел хаос во светот бидејќи овие табли требало да воведат ред во универзумот. Подоцна, богот Мардук, слично на неговиот вавилонски колега, го убил Зу и ги извадил плочите, враќајќи го редот во светот. Во другите верзии на сумерскиот мит, Зу бил поразен не од Мардук, туку од Нинурта, синот на Енлил.

    И други помали сумерски змејови го следеле истиот образец - зли духови и полубожества кои се обидувале да донесат хаос во светот . Кур е уште еден познат пример бидејќи тој бил чудовиште слично на змеј, поврзано со сумерскиот пекол кој исто така бил наречен Кур.

    Други познати сумерски, вавилонски и блискоисточни змејови вклучуваат Зороастриска Дахака, сумерката Гандарева, персиската Ганџ и многу други.

    Инспирации на библиските митови за змејови

    Како што сите три аврамски религии биле основани во средниот Исток, не е изненадувачки што многу од митовите и темите на овие религии се преземени од древните вавилонски, сумерски, персиски и други блискоисточни култури. Приказната за Таблетите за судбината и законот на Зу е добар пример, но има и многу вистински змејови и во Библијата и во Куранот.

    Бахамут и Левијатан се два од најпознатите змејови во Стариот завет. Тие не се детално опишани таму, но се експлицитно споменати. Во повеќето митови на Блискиот Исток, и Бахамут и Левијатан биле огромни крилести космички морски змии.

    Се верува дека целокупниот презир кон змиите и влекачите во Библијата и Куранот потекнува од митовите за змејот од Блискиот Исток. 5>

    Накратко

    Змејовите можат да се најдат во секоја голема култура и се појавија во митовите и легендите низ целиот свет. Од нив, змејовите од Блискиот Исток остануваат меѓу најстарите, ако не и најстарите во светот. Овие змејови беа страшни, безмилосни суштества со големи димензии и сила, со клучна улога во создавањето и рамнотежата на универзумот. Можно е дека многу од подоцнежните митови за змејови произлегле од приказните за змејовите од Блискиот Исток.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.