Киклопите (еднина - Киклоп) биле едно од првите суштества што некогаш постоеле на земјата. Првите три од нивните видови им претходеле на олимпијците и биле моќни и вешти бесмртни суштества. Нивните потомци, сепак, не толку многу. Еве подетален поглед на нивниот мит.

Кои биле Киклопите?

Во грчката митологија, оригиналните Киклопи биле синови на Гаја , исконското божество на земјата и Уран, исконското божество на небото. Тие беа моќни џинови кои имаа едно големо око, наместо две, во центарот на челата. Тие биле познати по своите фантастични вештини во занаетите и по тоа што биле високо квалификувани ковачи.

Првите киклопи

Според Хесиод во Теогонија, првите три киклопи биле наречени Аргес, Бронтес и Стеропе, и тие беа бесмртните богови на молњите и громовите.

Уран ги затворил трите оригинални киклопи во утробата на нивната мајка кога дејствувал против неа и против сите нејзините синови. Хронос ги ослободил, а тие му помогнале да го симне нивниот татко од тронот.

Меѓутоа, Хронос уште еднаш ги затворил во Тартарус откако ја добил контролата над светот. Конечно, Зевс ги ослободи пред војната на Титаните и тие се бореа заедно со олимпијците.

Занаетите на Киклопите

Трите киклопи ги ковале громовите на Зевс, Посејдонов трозабец и невидливото кормило на Адот како подароккога олимпијците ги ослободија од Тартарус. Тие го ковале и сребрениот лак на Артемида.

Според митовите, киклопите биле мајстори. Покрај оружјето што го ковале за боговите, Киклопите ги изградиле ѕидовите на неколку градови во Античка Грција со камења со неправилна форма. Во урнатините на Микена и Тирин, овие киклопски ѕидови остануваат исправени. Се верувало дека само киклопите ја имаат силата и способноста потребни за да создадат такви структури.

Аргес, Бронтес и Стеропес живееле во планината Етна, каде што Хефест ја имал својата работилница. Митовите ги ставаат киклопите, кои биле вешти мајстори, како работници на легендарниот Хефест.

Смртта на Киклопите

Во грчката митологија, овие први киклопи умреле од раката на богот Аполон . Зевс верувал дека Асклепиј , богот на медицината и син на Аполон, отишол премногу блиску до тоа да ја избрише границата помеѓу смртноста и бесмртноста со својот лек. За ова, Зевс го убил Асклепиј со гром.

Не можејќи да го нападне кралот на боговите, разбеснетиот Аполон го исфрли својот гнев врз фалсификаторите на громот, завршувајќи го животот на киклопите. Меѓутоа, некои митови велат дека Зевс подоцна ги вратил Киклопите и Асклепиј од подземјето.

Двосмисленост на Киклопите

Во некои митови, киклопите биле само примитивна и беззаконска раса која населувала далечен островкаде што биле овчари, проголтале луѓе и практикувале канибализам.

Во хомерските песни, киклопите биле слабоумни суштества кои немале политички систем, немале закони и живееле во пештери со своите жени и деца на островот Хипереја или Сицилија. Најважниот од овие киклопи бил Полифем , кој бил син на Посејдон, богот на морето, и игра централна улога во Одисеја на Хомер.

Во овие приказни, трите постари Киклопи биле различна раса, но во некои други тие биле нивни предци.

Така, се чини дека постојат два главни типа на киклопи:

• Хесиодови киклопи – трите исконски џинови кои живееле во Олимп и фалсификувале оружје за боговите
• Хомерови киклопи – насилни и нецивилизирани овчари кои живеат во човечкиот свет и поврзан со Посејдон

Полифем и Одисеј

Во приказот на Хомер за несреќното враќање на Одисеј дома, херојот и неговата екипа застанаа на островот за да најдат средства за своето патување до Итака. Островот бил живеалиште на киклопот Полифем, син на Посејдон и нимфата Тоса.

Полифем ги заробил патниците во својата пештера и го затворил влезот со огромен камен. За да избегаат од едноокиот џин, Одисеј и неговите луѓе успеале да го опијанат Полифем и да го ослепат додека спиел. После тоа, тие избегале со овците на Полифем кога киклопите ги пуштиленадвор да пасе.

Откако успеале да побегнат, Полифем побарал помош од својот татко за да ги проколне патниците. Посејдон се помирил и го проколнал Одисеј со загубата на сите негови луѓе, катастрофалното патување и разорното откритие кога конечно стигнал дома. Оваа епизода ќе биде почеток на катастрофалното десетгодишно патување на Одисеј да се врати дома.

И Хесиод пишувал за овој мит и ја додал компонентата на сатир во приказната на Одисеј. Сатирот Силенус им помогнал на Одисеј и неговите луѓе додека се обидувале да го надмудрат киклопот и да избегаат. Во двете трагедии, Полифем и неговото проклетство над Одисеј се појдовна точка на сите настани што требаше да следат.

Киклопите во уметноста

Во грчката уметност, постојат неколку прикази на киклопите или во скулптури, песни или вазни слики. Епизодата на Одисеј и Полифем е широко прикажана во статуи и керамика, со киклопот нормално на подот, а Одисеј го напаѓа со копје. Има и слики од трите постари киклопи кои работат со Хефест на ковачот.

Приказните за киклопите се појавуваат во делата на поети како Еврипид, Хесиод, Хомер и Вергилиј. Повеќето од митовите напишани за киклопите ги земаа хомерските киклопи како основа за овие суштества.

Да се ​​заврши

Киклопите се суштински дел од грчката митологија благодарение на фалсификувањетоза оружјето на Зевс, громот и за улогата на Полифем во приказната на Одисеј. Тие продолжуваат да имаат репутација на огромни, немилосрдни џинови кои живеат меѓу луѓето.