Гонгонг - Кинескиот бог на водата

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

    Поплавите и поплавите се концепти кои се наоѓаат во речиси секоја митологија, од старогрчката митологија до библискиот извештај за Потопот. Постојат неколку приказни за поплави и во кинеската митологија. Во овие приказни, Гонгонг е богот кој игра главна улога во катастрофата. Еве еден поглед на богот на водата и неговото значење во кинеската култура и историја.

    Кој е Гонгонг?

    Приказ на змија со човечка глава слична на змијата на Гонггон . PD.

    Во кинеската митологија, Гонгонг е бог на водата кој донесе катастрофална поплава за да ја уништи Земјата и да предизвика космичко нарушување. Во античките текстови, тој понекогаш се нарекува Кангхуи. Тој најчесто е прикажан како огромен, црн змеј со човечко лице и рог на главата. Некои описи велат дека тој има тело на змија, човечко лице и црвена коса.

    Некои приказни го прикажуваат Гонгонг како демонско божество со голема сила, кое се бореше со други богови за да го заземе светот. Тој е озлогласен по битката што ја создаде и која скрши еден од столбовите што го потпираа небесата. Постојат различни верзии на приказната, но во повеќето случаи, гневот и суетата на богот на водата предизвикаа хаос.

    Митови за Гонгонг

    Во сите извештаи, Гонгонг завршува во егзил или е убиен, обично по поразот во епска битка со друг бог или владетел.древна Кина, Журонг бил богот на огнот, Брилијантниот на Ковачот . Натпреварувајќи се со Журонг за моќ, Гонгонг ја удри главата од планината Бужоу, еден од осумте столбови што го држат небото. Планината падна и предизвика солза на небото, што создаде бура од пламен и поплави.

    За среќа, божицата Нува го поправи овој прекин со топење на карпи од пет различни бои, враќајќи го во добра форма. Во некои верзии, таа дури и ги отсекла нозете на огромна желка и ги користела за поддршка на четирите агли на небото. Таа собрала пепел од трска за да ја спречи храната и хаосот.

    Во текстовите од Лиези и Буузи , напишани за време на династијата Џин, хронолошкиот редослед на митот е обратна. Божицата Нува прво го поправи прекинот во космосот, а подоцна Гонгонг се бореше со богот на огнот и предизвика космичко нарушување.

    Гонггонг протеран од Ју

    Во книгата Хуаинанци , Гонгонг е поврзан со митските императори на античка Кина, како што се Шун и Ју Велики . Богот на водата создаде катастрофална поплава што зафати во близина на местото Конгсанг, што ги натера луѓето да бегаат во планините само за да преживеат. Императорот Шун му наредил на Ју да најде решение, а Ју направил канали за да ги исцеди поплавите до морето.

    Популарната приказна вели дека Гонгонг бил протеран од Ју со едноставно прекинување на поплавите до копното. Во некои верзии,Гонгонг е прикажан како глупав министер или бунтовен благородник кој го оштетил столбот со своите работи за наводнување, бранејќи ги реките и блокирајќи ги низините. Откако Ју успеа да ги запре поплавите, Гонгонг беше испратен во егзил.

    Симболиката и симболите на Гонгонг

    Во различни верзии на митот, Гонгонг е персонификација на хаосот, уништувањето и катастрофите. Тој најчесто се прикажува како злобен, оној кој предизвикува друг бог или владетел за моќ, предизвикувајќи нарушување во космичкиот поредок.

    Најпопуларниот мит за него е неговата битка со богот на огнот Журонг, каде што се судри со планината и предизвика да се скрши, носејќи му катастрофа на човештвото.

    Гонггонг во кинеската историја и литература

    Митологијата за Гонгонг се појавува во списите на периодот на завојуваните држави во античка Кина, околу 475-221 г. п.н.е. Збирката песни позната како Тјанвен или Прашања за рајот од Ку Јуан го прикажува богот на водата кој ја уништува планината што го поддржува небото, заедно со други легенди, митови и делови од историјата. Се вели дека поетот ги напишал откако бил неправедно прогонет од главниот град Чу, а неговите композиции имале за цел да ја изразат неговата огорченост за реалноста и универзумот.

    До времето на периодот Хан, Гонггонг митот содржел многу повеќе детали. Книгата Хуаинанци , напишана на почетокот надинастијата околу 139 година п.н.е. Во споредба со митовите фрагментно запишани во Тјанвен , митовите во Хуаинанизи се напишани во поцелосна форма, вклучувајќи заплет на приказни и детали. Често се наведува во студиите за кинеските митови, бидејќи дава важни контрасти со другите антички списи.

    Во некои верзии на митот во 20 век, штетата предизвикана од Гонгонг служи и како етиолошки мит на кинеската топографија . Повеќето приказни велат дека тоа предизвикало небото да се наведне кон северозапад, а сонцето, месечината и ѕвездите се движат во таа насока. Исто така, се верува дека тоа е објаснувањето зошто реките на Кина течат кон океанот на исток.

    Важноста на Гонгонг во модерната култура

    Во модерното време, Гонгонг служи како карактерна инспирација за неколку белетристика. Во анимираниот цртан филм Легендата за Нежа , богот на водата е прикажан, заедно со други кинески богови и божици . Кинескиот мјузикл Кунлун мит е чудна љубовна приказна која го вклучува и Гонгонг во заплетот.

    Во астрономијата, џуџестата планета 225088 го добила името по Гонггонг од страна на Меѓународната астрономска унија (IAU). Се вели дека има големи количини на воден мраз и метан на својата површина, што го прави Гонгонг соодветно име.

    Џуџестата планета е откриена во2007 година во Кајперовиот појас, регион во облик на крофна од ледени објекти надвор од орбитата на Нептун. Тоа е првата и единствена џуџеста планета во Сончевиот систем што има кинеско име, што исто така може да поттикне интерес и разбирање за кинеската култура, вклучувајќи ги и античките митологии.

    Накратко

    Во кинеската митологија, Гонгонг е богот на водата кој го уништи небесниот столб и донесе поплави на Земјата. Тој е познат по тоа што создава хаос, уништување и катастрофи. Често опишан како црн змеј со човечко лице, или демонско божество со опашка налик на змија, Гонгонг служи како карактерна инспирација во неколку дела од модерната фикција.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.