Metatron - Escriba de Deus e Anjo do Véu?

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Stephen Reese

    Metatron é o anjo mais alto de todo o Judaísmo, mas também é um dos que conhecemos muito pouco. Além disso, as poucas fontes que temos que mencionam Metatron, tendem a contradizer-se em grande medida.

    Isto é perfeitamente normal para uma religião tão antiga, claro, e torna ainda mais interessante decifrar o verdadeiro personagem e história de Metatron. Então, quem foi Metatron, o escriba de Deus, e anjo do Véu?

    Para informações sobre o cubo de Metatron, um símbolo de geometria sagrada, veja o nosso artigo aqui Para saber sobre o anjo por trás do nome, continue lendo.

    Os Muitos Nomes do Metatron

    Examinar os diferentes nomes de figuras mitológicas e sua etimologia não parece ser a forma mais emocionante de olhar para a história. Com personagens antigos como Metatron, porém, esse é um aspecto importante do que sabemos sobre eles, assim como a principal fonte de contradições, teorias selvagens sobre a verdadeira natureza da figura, e muito mais.

    No caso do Metatron, ele também é conhecido como:

    • Mattatron no judaísmo
    • Mīṭaṭrūn no Islã
    • Enoque quando ele ainda era um ser humano e antes de ser transformado em anjo.
    • Metron ou "Uma medida".
    • Yahweh menor " - um título muito único e controverso que, de acordo com o Ma'aseh Merkabah é porque Metatron é o anjo mais confiável de Deus e porque o valor numerológico (gematria) do nome Metatron é igual ao da Deus Shaddai ou Yahweh.
    • Yahoel, que é outro anjo do Velha Igreja Manuscritos eslavos da Apocalipse de Abraão muitas vezes associado ao Metatron.

    Algumas das outras origens do nome incluem as palavras Memater (para guardar ou proteger), Mattara (guardião do relógio), ou Mithra (antigo persa divindade zoroastriana O Metatron também está associado ao Arcanjo Miguel no Apocalipse de Abraão .

    Outra hipótese curiosa que é facilmente compreensível em inglês moderno é uma combinação das palavras gregas μετὰ e θρóνος ou simplesmente meta e trono Em outras palavras, Metatron é "aquele que se senta no trono ao lado do trono de Deus".

    Em alguns textos hebraicos antigos, Enoque também recebeu o título de " A Juventude, o Príncipe da Presença, e o Príncipe do Mundo ”. Melchizedek, O Rei de Salém em Gênesis 14:18-20 é amplamente visto como outra influência para Metatron.

    Quem é realmente o Metatron?

    Você pensaria que um personagem com tantos nomes teria uma história bem estabelecida nos antigos textos hebraicos - mas Metatron é realmente mencionado apenas três vezes em o Talmud e mais algumas vezes em outras antigas obras rabínicas, como a Aggadah e o Kabbalistic textos .

    Em Hagigah 15a do Talmude, um rabino chamado Elisha ben Abuyah encontra Metatron no Paraíso. O anjo está sentado para o seu encontro, o que é único, porque é proibido sentar-se na presença de Yahweh, mesmo para os Seus anjos. Isto distingue Metatron de todos os outros anjos e seres vivos como o único que pode sentar-se ao lado de Deus.

    Isto também joga com a Meta-throne Ao ver o anjo sentado, o rabino Elisha é levado a exclamar". Há de facto dois poderes no Céu!

    Esta declaração herege tem causado muita controvérsia no judaísmo em relação ao potencial dualismo da religião e ao verdadeiro status de Metatron nela. Ainda assim, o amplo consenso hoje é que o judaísmo não é uma religião dualista com duas deidades e Metatron é simplesmente a religião mais confiável e favorecida por Deus anjo .

    A maneira como os rabinos hoje explicam porque Metatron é permitido sentar-se ao lado de Deus é que o anjo é o Escriba do Céu, e ele tem que sentar-se para fazer o seu trabalho. Também é apontado que Metatron não pode ser visto como uma segunda divindade porque, em outro ponto do Talmude, Metatron sofre 60 golpes com varetas de fogo uma cerimónia punitiva reservada aos anjos que pecaram. Então, embora o pecado de Metatron em questão não seja claro, sabemos que ele ainda é "apenas" um anjo.

    Em outro ponto do Talmud, em Senhedrin 38b um herege ( mínimo ) diz ao rabino Idith que as pessoas devem adorar Metatron porque "ele tem um nome como o do seu mestre. "Isto refere-se a Metatron e Yahweh (Deus Shaddai) que partilham o mesmo valor numérico para os seus nomes - 314 .

    Esta passagem insiste que Metatron deve ser adorado e dá uma razão pela qual ele não deve ser adorado como um Deus, pois a passagem reconhece que Deus é o mestre de Metatron.

    Provavelmente a menção mais curiosa ao Metatron no Talmud vem em Avodah Zarah 3b Por exemplo, diz-se que Deus passa o quarto trimestre do dia ensinando crianças, enquanto Metatron assume essa tarefa para os outros três trimestres. Isso implica que Metatron é o único anjo capaz e autorizado a fazer o trabalho de Deus quando necessário.

    Metatron no Islão

    Representação islâmica de Metatron. PD.

    Enquanto ele não está presente em Cristianismo O Metatron - ou Mīṭaṭrūn - pode ser visto no Islão. Ali, em Surah 9:30-31 do Alcorão o profeta Uzair é dito ser venerado como um Filho de Deus pelos judeus. Uzair é outro nome para Esdras, que o Islão identifica como Metatron no Misticismo Merkabah .

    Em outras palavras, o Islã aponta que o povo hebreu aqui adora Metatron como um "deus menor" durante 10 dias durante Rosh Hashanah (E o povo hebreu venera Metatron durante Rosh Hashanah como se diz ter ajudado a Deus com a criação do mundo.

    Apesar de apontar esta herética - segundo o Islão - reverência judaica por Metatron, o anjo ainda é muito visto no Islão. O famoso historiador egípcio da Idade Média Al-Suyuti chama Metatron de "anjo do véu", pois Metatron é o único que não é Deus a saber o que está além da vida.

    Outro famoso escritor muçulmano da Idade Média, o sufista. Ahmad al-Buni usado para descrever Metatron como um anjo vestindo um coroa e carregando uma lança que é interpretada como sendo o bastão de Moisés. Diz-se também que o Metatron ajuda as pessoas ao afastar demónios, feiticeiros e gênios do mal no Islão.

    Metatron na Cultura Moderna

    Embora ele não seja mencionado ou adorado no cristianismo, a popularidade de Metatron nos outros dois maiores religiões Abrahamic ganhou-lhe retratos e interpretações na cultura moderna. Algumas das mais proeminentes incluem:

    • Como um anjo e porta-voz de Deus no romance de Terry Pratchett e Neil Gaiman Bons Presságios e sua adaptação da série de TV Amazônia de 2019 interpretada por Derek Jacobi.
    • Metatron como a Voz de Deus na comédia de Kevin Smith de 1999 Dogma ...jogado pelo falecido Alan Rickman.
    • Como o antagonista da trilogia do romance de fantasia de Phillip Pullman Os seus Materiais Escuros .
    • Como o Escriba de Deus em várias temporadas do programa de TV Sobrenatural ...interpretado por Curtis Armstrong.
    • Metatron também aparece como um anjo e um árbitro de julgamento no Persona série de jogos.

    Há demasiadas outras caracterizações proeminentes de Metatron para as listar todas aqui, mas basta dizer que o Escriba de Deus e o Anjo do Véu definitivamente se tornou um personagem da cultura pop moderna ao lado de muitos dos outros personagens famosos das três religiões Abrahamic.

    Em Conclusão

    O pouco que sabemos de Metatron é bastante interessante e é lamentável que não tenhamos mais com que trabalhar. Se Metatron também tivesse sido mencionado na Bíblia Cristã, poderíamos ter tido mitos mais detalhados e uma descrição mais consistente do anjo.

    Algumas pessoas continuam a associar Metatron a Arcanjo Miguel por causa do Apocalipse de Abraão No entanto, enquanto o Arcanjo Miguel é o primeiro anjo de Deus, ele é descrito mais como um anjo guerreiro e não como o Escriba de Deus. Apesar disso, Metatron continua a ser uma figura fascinante, embora misteriosa.

    Stephen Reese é um historiador especializado em símbolos e mitologia. Ele escreveu vários livros sobre o assunto e seu trabalho foi publicado em jornais e revistas em todo o mundo. Nascido e criado em Londres, Stephen sempre teve um amor pela história. Quando criança, ele passava horas se debruçando sobre textos antigos e explorando antigas ruínas. Isso o levou a seguir uma carreira em pesquisa histórica. O fascínio de Stephen por símbolos e mitologia decorre de sua crença de que eles são a base da cultura humana. Ele acredita que, ao entender esses mitos e lendas, podemos entender melhor a nós mesmos e ao nosso mundo.