Trīs lesbiešu karogi un to nozīme

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Lielākajai daļai seksuālās identitātes grupu zem plašā LGBTQ+ karoga ir savi oficiāli atzīti karogi, taču to pašu nevar teikt par lesbiešu kopienu. Gadu gaitā ir bijuši mēģinājumi izveidot "oficiālu" lesbiešu karogu, taču diemžēl katrs mēģinājums izraisīja ne citu, bet tieši šīs identitātes grupas pārstāvju pretestību.

    Šajā rakstā aplūkosim trīs visatpazīstamākos un visplašāk kritizētos lesbiešu karogus, kā arī to, kāpēc dažas lesbiešu kopienas locekles ar tiem neidentificējas.

    Labrys karogs

    • Dizaina autors: Šons Kempbels
    • Izveidošanas datums: 1999
    • Elementi: Violeta pamatne, apgriezts melns trīsstūris, a labrys
    • Kritizēts, jo: Tas nenāca no kopienas

    Kempbels, homoseksuāls vīrietis grafikas dizainers, šo dizainu izdomāja, strādājot pie īpašā izdevuma Pride edition of the Palm Springs Gay and Lesbian Times, kas tika publicēts 2000. gadā.

    Violets fons ir mājiens uz lavandu un violeto krāsu izmantošanu vēsturē un literatūrā kā homoseksualitātes eifēmismu, kas aizsākās, kad Abrahama Linkolna biogrāfs, aprakstot bijušā prezidenta intīmās vīriešu draudzības, atsaucās uz Sapfo dzeju. plankumi mīksti kā maija vijolītes, un draudzību, kas satur lavandas krāsas švīkas.

    Tieši violetā karoga vidū ir apgriezts melns trijstūris, kas atgādina simbolu, ko nacisti izmantoja koncentrācijas nometnēs, lai identificētu homoseksuāļus.

    Visbeidzot, šī konkrētā karoga ikoniskākā daļa: labrys , divgalvains cirvis, kura saknes meklējamas Krētas mitoloģijā kā ierocis, kas pavada tikai sievietes karotājas (amazones), nevis vīriešu kārtas dievus. seno matriarhālās varas simbolu pārņēma lesbietes, kuras, kā norāda geju studiju eksperte Reičela Poulsone (Rachel Poulson), novērtēja amazoņu kā spēcīgu, drosmīgu, sieviešu identitāti apliecinošu sieviešu piemēru.

    Ja neskaita spēcīgos tēlus, dažām lesbiešu kopienas dalībniecēm bija grūti saskarties ar karogu, ko izveidojis kāds, kurš ne tikai nav piederīgs šai identitātes grupai, bet arī ir ārpus tās. cilvēks. LGBT kopienas locekļiem reprezentācija ir ļoti svarīga, tāpēc citi uzskatīja, ka, ja jau pastāv oficiāls lesbiešu karogs, tad to būtu jāveido lesbietei.

    Lūpu krāsas lesbiešu karogs

    • Dizaina autors: Natalie McCray
    • Izveidošanas datums: 2010
    • Elementi: Sarkanas, baltas, vairāku toņu rozā svītras un rozā skūpsta zīme kreisajā augšējā stūrī.
    • Kritizēts, jo: Tas tiek uztverts kā ekskluzīvs buts, un tā radītājs ir izteicis naidīgus komentārus par citām LGBT identitātes grupām.

    Pirmo reizi publicēts McCray's Lesbiešu dzīve 2010. gada blogā šis karogs simbolizē īpašu apakškopienu, ko veido lūpu krāsas lesbietes - sievietes, kuras godina savu sievišķību, valkājot tradicionālās "meiteņu drēbes" un lietojot grimu.

    McCray ar šī karoga attēliem ir rīkojies diezgan burtiski. Svītras simbolizē dažādus lūpu krāsas toņus, un milzīgā skūpsta zīme kreisajā augšējā stūrī ir diezgan pašsaprotama.

    Tomēr šis varētu būt visnepatīkamākais lesbiešu karogs, jo īpaši LGBT locekļiem, kuri augstu vērtē savstarpējo mijiedarbību un solidaritāti ar citām identitātes grupām un minoritāšu sektām. Sākumā, lūpu krāsas lesbiešu karogs pēc būtības izslēdz "butch lesbietes" vai tās, kuras ir pilnībā atteikušās no tradicionālā "meiteņu" apģērba un atribūtiem.

    Lesbiešu kopienā lūpu krāsas lesbietes tiek uzskatītas par priviliģētām, jo viņas parasti izliekas par heteroseksuālām sievietēm un tāpēc var izvairīties no tiem, kas vajā un diskriminē atklātos gejus. Tāpēc karoga, kas veltīts tikai lūpu krāsas lesbietēm, izvietošana šķita kā papildu aizvainojums butch kopienai.

    Turklāt tika apgalvots, ka dizainere Makreja savā tagad jau dzēstajā blogā ir publicējusi rasistiskus, bifobiskus un transfobiskus komentārus. Pat vēlākā šī lesbiešu karoga versija - tā, kurai nav gigantiskas skūpsta zīmes kreisajā augšējā stūrī, - nav guvusi lielu ievērību šīs neskaidrās vēstures dēļ.

    Pilsoņu veidots lesbiešu karogs

    • Dizaina autors: Emīlija Gvena
    • Izveidošanas datums: 2019
    • Elementi: Sarkanas, rozā, oranžas un baltas svītras
    • Kritizēts, jo: Tā tiek uzskatīta par pārāk plašu.

    Lesbiešu karoga jaunākā versija ir arī tā, kas līdz šim ir saņēmusi vismazāk kritikas.

    Twitter lietotājas Emīlijas Gvenas (Emily Gwen) izstrādātais un kopīgotais karogs, ko daži dēvē par visintegrējošāko lesbiešu karogu. Tajā nav citu elementu, izņemot septiņas svītras, līdzīgi kā sākotnējā varavīksnes praida karogā.

    Kā norāda autors, katra krāsa simbolizē konkrētu īpašību vai iezīmi, ko parasti novērtē lesbietes:

    • Sarkans: Dzimumu neatbilstība
    • Spilgti oranžā krāsā: Neatkarība
    • Gaiši oranžs: Kopiena
    • Balts: Unikālas attiecības ar sievišķību
    • Lavanda: Miers un klusums
    • Violetā krāsā: Mīlestība un sekss
    • Karsti rozā krāsā: Sievišķība

    Daži tīkotāji Gvenas atbildēs norādīja, ka svītras atvēlēšana dzimuma neatbilstībai izjauc visu lesbiešu karoga izveides jēgu, taču vairums atbilžu līdz šim ir bijušas pozitīvas. Tikai laiks rādīs, vai tas būs droši, bet lesbiešu kopiena, iespējams, beidzot ir atradusi karogu, kas pilnībā pārstāv visu veidu lesbietes un vērtības, kas viņām visām ir dārgas.

    Pabeigšana

    Simbolisms mainās un paplašinās līdz ar sabiedrības pārmaiņām, tāpēc oficiālais lesbiešu karogs, ja tāds tiks izveidots nākotnē, var iedvesmoties no šajā rakstā uzskaitītajiem vai būt pavisam citāds.

    Tomēr vienmēr vislabāk ir atskatīties uz lesbiešu kustības pirmsākumiem, lai identificētu problēmas, kas iepriekš sadrumstalojušas kopienu. Šie karogi runā par lesbiešu ilgstošo cīņu, lai tiktu uztvertas un apstiprinātas kā vienots veselums, un kaut vai tikai šī iemesla dēļ tās noteikti ir pelnījušas piemiņu.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.