Septiņi veiksmes dievi ir Jurojin, Ebisu, Hotei, Benzaiten, Bishamonten, Daikokuten, un Fukurokuju . Tos kopīgi dēvē par Shichifukujin japāņu valodā. Tie tiek godāti kā daļa no Japāņu reliģiskās sistēma, kas izveidojusies, apvienojot vietējās un Budistu idejas.

Pamatojoties uz Japāņu mitoloģija Humānā karaļa Sutrā izvirzītie dievi nāk no dažādām tradīcijām, tostarp hinduisma, budisma, daoisma un šintoisma.

Jāatzīmē, ka septiņi laimīgie dievi ir ticējums Japānā kopš Muromači perioda beigām 1573. gadā, un tas ir saglabājies līdz pat mūsdienām. Šajā rakstā tiks aplūkoti šie septiņi laimīgie dievi.

Ko nozīmē septiņi veiksmes dievi?

1. Jurojin

Jurojin Tiek uzskatīts, ka dievs nāk no Ķīnas un ir saistīts ar ķīniešu daoisma un budisma tradīcijām. Viņš tiek uzskatīts par Fukurokuju's Viņu uzskata par ievērojamās polārzvaigznes otro atnākšanu, kas svētī dzīvi ar skaitu un attālina cilvēku no nespēkiem.

Jurojin bieži tiek attēlots kā neliela auguma vecs vīrs ar garu galvu, tikpat garu baltu bārdu un persiku, ko viņš tur rokā. Turklāt vienā rokā viņš tur nūju, bet otrā rokā viņš tur vēdekli. Pie viņa nūjas ir piesiets zvinītis. Sviteklis ir nosaukts par budistu sutru. Tiek uzskatīts, ka viņš raksta gadu skaitu, ko dzīvās būtnes pavadīs uz zemes. Saskaņā ar japāņu mitoloģiju, dienviduPolestar tiek uzskatīts par Jurojin's nozīmīgākais simbols.

Dievu bieži pavada briedis (uzskatīts par viņa mīļāko), dzērve vai bruņurupucis, kas simbolizē dzīves ilgmūžību. Jurojin mjoendži templī, kur viņam kalpo uzticīgi pielūdzēji. Tomēr ir izplatīts uzskats, ka atšķirībā no vairākiem citiem septiņiem dieviem, Jurojin nekad netiek pielūgts atsevišķi vai patstāvīgi, bet gan kā daļa no kopējās dievu grupas. Tādējādi viņu var pielūgt no jebkuras citu dievu svētnīcas.

3. Ebisu

Ebisu's templis ir Rjusendži templis, pazīstams arī kā Meguro Fudoson. agrāk pazīstams kā Hiruko, šis dievs kontrolē labklājību, tirdzniecību un zvejniecību. Ebisu ir daļa no vietējās šintoisma tradīcijas. Zīmīgi, ka viņš ir vienīgā dievība, kas nāk no Japānas.

Ebisu dzemdēja Izanagi un Izanami, kas japāņu mitoloģijā kopīgi dēvētas par radīšanas un nāves dievībām. Tomēr tika uzskatīts, ka viņš piedzimis bez kauliem, jo viņa māte grēkojusi svēto laulību rituālu laikā. Līdz ar to viņš bija kurls un nespēja ne pienācīgi staigāt, ne runāt.

Šī invaliditāte ļoti apgrūtināja Ebisu izdzīvošanu, taču tā arī nodrošināja viņam dažas privilēģijas salīdzinājumā ar citiem dieviem. Piemēram, nespēja atsaukties ikgadējam "aicinājumam uz mājām" Japānas kalendāra desmitajā (10.) mēnesī ļauj cilvēkiem viņu pielūgt jebkurā vietā, arī restorānos. To vēl vairāk pastiprina tas, ka viņam pieder trīs dažādas svētnīcas Tokijā -. Meguro, Mukojima, un Yamate.

Ebisu kā dieva pārsvars sākās zvejnieku un ūdens produktu tirgotāju vidū. Tas izskaidro, kāpēc viņš tika dēvēts par "zvejnieku un cilšu aizbildni". Patiešām, simboliskā attēlojumā Ebisu ir vīrietis, kas vienā rokā tur sarkano jūras lauzi, bet otrā - makšķeri.

Saskaņā ar vienu no stāstiem, viņa saistība ar jūru ir balstīta uz saikni, kas viņam radās, kad vecāki viņu iemeta jūrā, jo viņa invaliditātes dēļ no viņa bija atteikušies. Ainu un viņu audzināja Ebisu Sabiro . Ebisu ir pazīstams arī kā Kotoshiro-nushi-no-kami (galvenā biznesa laika dievība).

3. Hotei

Hotei ir daoisma-budisma tradīciju dievs, kas īpaši tiek identificēts ar laimi un veiksmi. Pazīstams kā populārākais no septiņiem dieviem ārpus Āzijas, viņš tiek attēlots kā resns, kails ķīniešu mūks (Budai), kas ģērbies vienkāršā tērpā. Turklāt viņa mute vienmēr ir noapaļotā, smaidīgā formā, Hotei izceļas ar savu jautro un humoristisko dabu, tāpēc viņu iesaukuši par "smejošo Budu".

Ķīniešu kultūrā šis dievs ir ievērojams gan kā apmierinātības, gan pārpilnības tēls. Papildus tam viņš ir populārs arī bērnu vidū (kurus viņš sargā), jo vienmēr izklaidēja bērnus, priecīgi berzējot savu lielo vēderu.

Lai simbolizētu to, cik daudz izturības un svētību viņš nes, Hotei attēlojumos redzams, kā viņš nes milzīgu maisi ar maģiskiem dārgumiem saviem pielūdzējiem un citiem, kas nonāk saskarē ar viņu. Viņš ir bēdīgi slavens ar to, ka, iespējams, ir dievs ar visvairāk vārdiem. Tas ir tāpēc, ka viņa pārmērīgais raksturs dod viņam jaunu vārdu ik pa laikam. Hotei dzīvo Zuišodži templī.

4. Benzaiten

Benzaiten (dievišķās bagātības un debesu gudrības devēja) ir vienīgā dieviete starp septiņiem veiksmes dieviem. Viņa ir mīlestības, skaistuma, mūzikas, daiļrunības un mākslas dieviete, kurai kalpo Banrjudzi templī. Benzaiten cēlies no Indijas hinduistu-budistu panteona un tiek identificēts ar to.

Benzaiten ir pazīstams ar Kwannon (pazīstams arī kā Kwa Yin ) un Sarasvati, hinduisma dieviete . Viņas pielūdzējs bieži vien novieto viņu pie ūdens, lai tā būtu pielūgsmes vieta. Pielūgsme uz salām, jo īpaši salās. Enošima, tiek uzskatīts, ka viņa spēj apturēt zemestrīces.

Tās izskats ir kā debesu nimfa ar tradicionālo instrumentu, kas pazīstams kā biwa vienā rokā. Pielūgsme Benzaiten Viņa vienmēr parādās kā laimīgs tēls. Viņa vienmēr parādās kā laimīgs tēls.

Turklāt viņa ir arī iedvesmotāja visdažādākajiem māksliniekiem. Radošums, ko viņa nodod, veicina mākslinieku radošumu. Tiek uzskatīts, ka viņas svētību lūdz arī zemnieki, kas vēlas bagātīgu ražu, un sievietes, kas cer uz veiksmīgu un produktīvu mīlestību ar saviem laulātajiem.

Līdzīgi kā Sarasvati , viņa ir saistīta ar čūskām un pūķiem un bieži tiek saistīta ar komētām. par viņu tika teikts, ka viņa ir trešā meita Munetsuchi's pūķu ķēniņš, kurš nogalināja Vritru, populāro čūsku no senās Indijas stāsta.

Benzaiten tiek raksturota arī kā dažādu šintoisma, budisma un citu ķīniešu un indiešu garīguma uzskatu apvienojuma blakusprodukts. Tādēļ viņa tiek pielūgta gan šintoisma, gan budisma tempļos.

5. Bishamonten

Bishamonten, vai Bishamon, viņš ir dievs, kas tiek izvēlēts, kad ir jāaizsargā cilvēki pret ļaunajiem gariem. slavens kā vienīgais dievs, kas saistīts ar vardarbību un kariem, viņš novērš ļaunos garus nevēlamās vietās. viņa izskats atgādina karotāju, tāpēc cilvēki viņu "dēvē" par kara dievu un ļauno garu sodītāju. viņu pielūdz Kakurinji templī.

Bishamonten ir kaujinieks un cīņas dievs, kurš tur stupa vienā rokā un nūju otrā. Par viņa kontinentālo izcelsmi var spriest pēc viņa bruņām, kas šķiet dīvainas, lai Japāņu cīnītājs .

Viņa sejas izteiksme ir daudzveidīga: no priecīgas līdz nopietnai un vērīgai. Bishamonten izceļas starp septiņiem laimīgajiem dieviem ar to, ka viņš vienīgais ir cīnītājs un izmanto spēku.

Zināms arī kā Tamoten, dievam papildus fiziskajai aizsardzībai ir arī saistība ar bagātību un veiksmi. Viņš pasargā pielūdzējus un viņu algas templī un dod bagātību caur dievnamu. Pagoda vienā no viņa rokām.

Sakarā ar patvēruma pozīciju tas aizņem, Bishamonten visbiežāk tiek identificēts kā vārtu sargs uz citu dievu tempļiem. Ar savu militāro tērpu viņš nes veiksmi karu un nāvējošu personisku sadursmju laikā.

Bishamonten's raksturu var salīdzināt ar Vaisravana Indijas kultūrā, un viņa loma ir līdzīga Hachiman's (viens no šintoisma dieviem) Japānā. Par godu viņam dažādos budistu tempļos un septiņu veiksmes dievu svētnīcās ir izgatavotas daudzas statujas.

6. Daikokuten

Lauksaimniecība ir neaizstājama. Tas ir tāpēc, ka bez lauksaimniecības produktiem nav dzīvības. Tautas pazīstams kā "piecu graudaugu dievs", Daikokuten nodrošina rentablu lauksaimniecību, labklājību un tirdzniecību, īpaši drosmīgajiem.

Turklāt viņš tiek identificēts arī ar laimi, auglība , un seksualitāti. Tāpat kā Benzaiten , dievs tiek identificēts ar hinduistu-budistu panteonu Indijā. Pirms inkarnācijas viņš bija pazīstams kā Šiba, kurš valda pār radīšanu un iznīcināšanu; no tā arī nāk viņa slava kā "lielās tumsas dieva". Tomēr ir zināms, ka, ierodoties Japānas zemes pasaulē, viņš nes arī labas ziņas.

Spēj attīstīties sešās dažādās formās, Daikokuten Daiendži ir pazīstams kā vienmēr smaidoša būtne ar laipnu seju, kas valkā japāņu drēbes ar melnu cepuri. rokās viņš tur āmuru, ar kuru medīt dēmonus un piedāvāt laimi, un lielu maisu, kas esot piepildīts ar laimi. pateicoties viņa prasmēm nest peļņu lauksaimniecībā, viņš bieži vien sēž uz liela rīsu maisa. Daiendži ir veltīts pielūgsmei. Daikokuten .

7. Fukurokuju

Izgudrots no japāņu valodas vārda Fuku ', ' gada " un ju ', Fukurokuju var tieši tulkot kā laimi, bagātību pārpilnību un ilgu mūžu. Atbilstoši viņa vārda nozīmei, viņš ir gudrības, veiksmes un dzīvesprieka dievs. ilgmūžība . Pirms kļūšanas par dievu viņš bija ķīniešu eremīts no Song dinastijas un daoistu dievības, kas pazīstama kā dāoisma dievība, augšāmcelšanās. Xuantian Shangdi .

Pamatojoties uz japāņu mitoloģiju, Fukurokuju visticamāk, cēlies no senas ķīniešu pasakas par gudro, kurš bija slavens ar to, ka spējis burtot un likt notikt retiem notikumiem. Viņš tiek identificēts kā vienīgais no septiņiem dieviem, kurš spēj uzmodināt mirušos un atdzīvināt mirušas šūnas.

Tāpat kā Jurojin , Fukurokuju ir polārzvaigznes iemiesojums, un viņi abi tiek pielūgti Mjūendži templī. Tomēr viņa galvenā izcelsme un atrašanās vieta ir Ķīna. Viņš ir saistīts ar ķīniešu daoisma-budisma tradīcijām. Faktiski ķīniešu tradīcijā tiek uzskatīts, ka viņš ir japāņu versija. Fu Lu Šou - Trīs zvaigžņu dievi. Viņa izskats tiek attēlots kā kails vīrs ar garām ūsām un iegarenu pieri, kas norāda uz viņa gudrību.

Fukurokuju's Viņš ir līdzīgs citiem veiksmes dieviem - laimīgs un dažkārt apcerīgs. Viņš ir saistīts ar Dienvidu krustu un Dienvidu polāro zvaigzni, jo ir saistīts ar Dienvidu krustu un Dienvidu polāro zvaigzni. Ķīniešu dievs - Shou Viņam parasti seko dzērve, bruņurupucis un reti - melnais briedis, kas simbolizē viņa upurus (labklājību un ilgmūžību).

Interesanti, ka viņš nav starp sākotnējiem septiņiem dieviem veiksmes un ieņēma vietu Kichijoten no 1470. līdz 1630. gadam. Viņš ir veiksmes dieva vectēvs, Jurojin . Kamēr daži uzskata, ka viņi pieder pie viena ķermeņa, citi tam nepiekrīt, bet uzskata, ka viņi dzīvo vienā telpā.

Pabeigšana

Japāņu mitoloģijā ir populārs uzskats, ka tas, kurš izrādīs cieņu septiņiem laimes dieviem, tiks pasargāts no septiņām nelaimēm un saņems septiņas laimes svētības.

Būtībā ticība septiņiem veiksmes dieviem nodrošina aizsardzību pret neparastiem notikumiem, kas saistīti ar zvaigznēm un vēju, zādzību, ugunsgrēku, sausumu, ūdens postījumiem, vētru postījumiem un neparastiem notikumiem, kas saistīti ar sauli vai mēnesi.

Tas automātiski nozīmē, ka cilvēks tiek apbalvots ar septiņām laimes svētībām, kas ietver ilgu mūžu, pārpilnību, popularitāti, veiksmi, varu, tīrību un mīlestību.