Kāda ir āmuļa simbolika?

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Skūpstīšanās zem āmuļa ir labi zināma svētku tradīcija, kas ir radījusi neskaitāmus romantiskus sižetus. Bet kā šis augs īsti kļuva saistīts ar Ziemassvētku laika skūpstu? Tā kā āmuļa nozīme aizsākās pirms tūkstošiem gadu, aplūkosim šo augu un daudzas citas senas tradīcijas un mītus, kas ar to saistīti.

    Ēmeles auga vēsture

    Ziemeļeiropas dzimtene un pazīstama kā Viscum Album , āmuļi ir hemiparazītiski augi, kas aug uz koku zariem, jo īpaši cietkoku, piemēram, ozolu un ābeļu. tiem raksturīgas simetriskas mūžzaļas lapas un baltas vai sarkanas ogas, un gadsimtiem ilgi tie ir uzskatīti par svētiem.

    • Ziemeļvalstu, grieķu un romiešu mitoloģijā

    Ziemeļvalstu mitoloģijā dievs Baldur -dēls Frigga , mīlestības un laulības dieviete, bija neuzvarams, jo viņa māte bija likusi visam, kas aug uz zemes, apsolīt viņam nekaitēt. Diemžēl āmuļi patiesībā neauga uz zemes, tāpēc tos izmantoja bultas vai šķēpa veidā, lai viņu nogalinātu. Friggas asaras tad pārvērtās āmuļu ogās, kas viņas dēlu atdzīvināja, tāpēc viņa pasludināja šo augu par mīlestības simbolu.

    Vergilija Eneīda , āmuļi tiek uzskatīti par veiksmes simbolu. Trojas varonis Eneja, lai iekļūtu pazemes pasaulē, atnes zelta zaru, kas, domājams, ir āmuļi. Viens no eposa epizodiskajiem stāstiem, Zelta zariņš, tika sarakstīta Pax Romana laikā, Augusta Cēzara valdīšanas laikā.

    • Ķeltu un romiešu nozīme

    Romas filozofs Plīnijs Vecākais rakstīja, ka druīdi, augsta ranga cilvēki senajā Lielbritānijā un Francijā, "neko vairāk par āmuļu un koku, kas to audzē, neuzskatīja par svētāku." Patiesībā senie druīdi dievināja šo augu un pat kāpa kokos, lai to ievāktu. Ēmeli plaši izmantoja rituālos vai medicīnā.

    Paraža svētku laikā izkārt ēmeli, visticamāk, radās no Saturnāliju tradīcijām - pagāniskajām Saturna, romiešu zemkopības dieva, svinībām. Romieši to svinēja, izrotājot savas mājas ar vainagiem un citiem zaļumiem, kā arī rīkojot mielastu un dāvinot dāvanas.

    Līdz 4. gadsimtam daudzas romiešu svētku tradīcijas tika iekļautas mūsdienās pazīstamajās Ziemassvētku svinībās - un tās turpina attīstīties.

    Kāpēc Ziemassvētkos cilvēki skūpstās zem āmuļa?

    Nav skaidrs, kāpēc cilvēki sāka skūpstīties zem āmuļa, bet šķiet, ka šī tradīcija vispirms izplatījās Anglijā starp mājkalpotājiem un pēc tam arī vidusšķirā. Iespējams, ka tās saknes meklējamas senās tradīcijās, kur āmuļi tika uzskatīti par auglības simbolu. Citi iemesli varētu būt ziemeļnieku mīts par Balduru, druīdu paražas un Saturnāliju tradīcijas.

    Viens no pirmajiem šīs tradīcijas pieminējumiem ir no Pikvika grāmatas (The Pickwick Papers) Čārlza Dikensa 1836. gada romānā, kurā bija teikts, ka āmuļi nes veiksmi tiem, kas zem tiem skūpstāsies, un nelaimi tiem, kas to nedarīs. 18. gadsimtā Lielbritānijā šis augs bija kļuvis par nozīmīgu Ziemassvētku svinību sastāvdaļu.

    Ēmeles auga simboliskā nozīme

    Ēmele ir kas vairāk nekā tikai Ziemassvētku rotājums, jo tā ir radusies jau pirms Ziemassvētkiem. Simtiem gadu tā ir saistīta ar daudziem stāstiem un tradīcijām. Lūk, daži no tās simboliem:

    • Auglības un dziedināšanas simbols - Senos laikos druīdi to saistīja ar dzīvesprieku, jo augs brīnumainā kārtā palika zaļš un ziedēja pat ziemā. Viņi arī uzskatīja, ka tas spēj darīt brīnumus, un lietoja to kā zāles auglības veicināšanai. Arī romiešu dabaszinātnieks Plīnijs Vecākais uzskatīja, ka āmuļi ir zāles pret indi un epilepsiju.
    • Mīlestības simbols - Ēmele sāka asociēties ar mīlestību, pateicoties skūpstīšanās tradīcijai. Daudzās filmās un romānos āmuļi dod iespēju pāriem intīmi tuvoties, tādējādi pastiprinot to asociāciju ar mīlestību un romantiku.
    • Laimes simbols - Lai gan šī asociācija, visticamāk, sakņojas norvēģu, grieķu un romiešu mitoloģijā, arī Francijā ir tradīcija dāvināt āmuļa zariņu kā veiksmes talismanu. Porte Bonheur Jaunajā gadā.
    • Aizsardzība no ļaunā - Viduslaikos, lai aizbiedētu ļaunos garus, spokus un raganas, omeli piekarināja visu gadu, un pēc tam, kad tika ienests jauns augs, veco sadedzināja.

    Ēmele mūsdienās

    Ēmele tiek uzskatīta par Oklahomas štata (ASV) simbolisko ziedu, kā arī par Anglijas Hēfordšīras grāfistes ziedu. Lielbritānijas parlaments ir atzinis 1. decembri par valsts ziedu. Nacionālā āmuļu diena.

    Šis motīvs kļuva populārs jūgendstila dizainā visā Eiropā, un tas ir iekarojis savu vietu arī mākslā, sākot ar sezonāliem Ziemassvētku un Jaunā gada rotājumiem un beidzot ar nesezonas priekšmetiem, piemēram, vāzēm, lampām un traukiem.

    Juvelierizstrādājumu dizainā āmuļi bieži tiek izmantoti uz auskariem, kaklarotām, piespraudēm, rokassprādzēm un gredzeniem. Daži no tiem ir veidoti no zelta vai sudraba, bet saldūdens pērles ir attēlotas kā baltas ogas. Citos dizainos ir attēlotas lapas no smaragda akmeņiem, zaļa stikla, Paua gliemežvākiem, perlamutra vai polimēra māla. No āmuļiem var izveidot krāšņas matu rotas, īpaši skavās un ķemmās.

    Īsumā

    Ēmele kā mīlestības, auglības un veiksmes simbols aizsākās pirms tūkstošiem gadu, bet tā joprojām ir nozīmīga arī mūsdienās. Patiesībā daudzi joprojām ievēro tradīciju Ziemassvētku laikā piekārt noslēpumaino zelta zaru, lai nestu veiksmi, romantiku un aizbiedētu ļaunumu.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.