Kas ir džainisms? - ceļvedis

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Džainu prakse un doktrīna Rietumu aprindām var šķist ekstrēma, taču visiem viņu principiem ir savs iemesls. Tā kā mūsdienās uz planētas dzīvo vairāk nekā pieci miljoni džainu, džainismu nevajadzētu palaist garām ikvienam, kas interesējas par ticējumiem un ticībām visā pasaulē. Uzzināsim vairāk par vienu no senākajām un aizraujošākajām Austrumu reliģijām.

    Džainisma pirmsākumi

    Tāpat kā citas pasaules reliģijas, arī džainisti apgalvo, ka viņu doktrīna ir pastāvējusi vienmēr un ir mūžīga. Tiek uzskatīts, ka jaunāko laika ciklu, kurā mēs dzīvojam šodien, ir izveidojusi mītiska persona vārdā Rišabhanatha, kas dzīvoja 8 miljonus gadu. Viņš bija pirmais cilvēks, kas dzīvoja 8 miljonus gadu. Tirthankara , jeb garīgais skolotājs, kuru vēsturē ir bijuši 24.

    Arheoloģijā ir cita atbilde uz jautājumu par džainisma izcelsmi. Daži Indas ielejā atrastie artefakti liecina, ka pirmās liecības par džainismu ir no Paršvanatas, viena no indiešu laikiem. Tirthankaras , kas dzīvoja 8. gadsimtā p.m.ē. Tas ir vairāk nekā pirms 2500 gadiem. Tas padara džainismu par vienu no senākajām reliģijām pasaulē, kas joprojām ir aktīva. Lai gan daži avoti apgalvo, ka džainisms pastāvēja jau pirms Vedu sarakstīšanas (starp 1500 un 1200 gadiem p.m.ē.), tas ir ļoti apšaubāms.

    Džainisma galvenie principi

    Džainisma mācība balstās uz pieciem ētiskiem pienākumiem, kas jāievēro ikvienam džainistam. Tos dažkārt dēvē par solījumiem. Visos gadījumos džainistu laicīgajiem iedzīvotājiem šie solījumi ir brīvāki, savukārt džainistu mūki dod tā sauktos "lielos solījumus", kas parasti ir daudz stingrāki. Pieci solījumi ir šādi:

    1. Ahimsa jeb nevardarbība:

    Džaini dod solījumu brīvprātīgi nekaitēt nevienai dzīvai būtnei - ne cilvēkam, ne citai. Nevardarbība jāpraktizē runā, domās un darbos.

    2. Satya jeb patiesība:

    Katrs Jain ir sagaidāms, lai pastāstītu patiesība , vienmēr. Šis solījums ir diezgan vienkāršs.

    3. Asteja vai atturēšanās no zagšanas:

    Džainistiem nav atļauts ņemt no citas personas neko, ko šī persona viņiem nav nepārprotami devusi. Mūkiem, kuri ir devuši "lielos solījumus", arī ir jālūdz atļauja ņemt saņemtās dāvanas.

    4. Brahmačarja jeb celibāts:

    Šķīstība tiek prasīta no ikviena džainista, taču atkal ir atšķirība, vai runa ir par laju vai mūku, vai mūķeni. No pirmajiem tiek sagaidīta uzticība dzīves partnerim, bet otrajiem ir stingri aizliegta jebkāda seksuāla un jutekliska bauda.

    5. Aparigraha jeb nepiederība:

    Pieķeršanās materiālām lietām tiek nosodīta un tiek uzskatīta par zīmi, kas liecina par to. alkatība . džainistu mūkiem nepieder nekas, pat viņu apģērbs.

    Džainu kosmoloģija

    Saskaņā ar džainistu domām Visums ir gandrīz bezgalīgs un sastāv no vairākām sfērām, kas pazīstamas kā. lokas . Dvēseles ir mūžīgas un dzīvo šajos lokas pēc apļa dzīve , nāve , un atdzimšana Līdz ar to džainistu visumam ir trīs daļas: augšējā pasaule, vidējā pasaule un apakšējā pasaule.

    Laiks ir ciklisks, un tam ir paaudžu un deģenerācijas periodi. Šie divi periodi ir puscikli, un tie ir neizbēgami. Nekas ar laiku nevar bezgalīgi uzlaboties. Tajā pašā laikā nekas nevar būt slikts visu laiku. Pašlaik džainu skolotāji uzskata, ka mēs dzīvojam skumju un reliģiskā pagrimuma periodā, taču nākamajā pusciklā Visums atkal atdzims neticamā laikā.kultūras un morāles renesanse.

    Džainisma, budisma un hinduisma atšķirības

    uzmanīgi lasījāt šo rakstu, jums var šķist, ka tas viss izklausās pēc citām indiešu reliģijām. Patiesībā džainisms, Hinduisms , sikhisms un Budisms , tām visām ir kopīgi tādi ticējumi kā atdzimšana un laika rats, un tās pamatoti sauc par četrām dharmas reliģijām. tām visām ir līdzīgas morālās vērtības, piemēram, nevardarbība, un tās tic, ka garīgums ir līdzeklis, lai sasniegtu apgaismību.

    Tomēr džainisms atšķiras gan no budisma, gan hinduisma ar savām ontoloģiskajām premisām. Budismā un hinduismā dvēsele paliek nemainīga visā tās pastāvēšanas laikā, savukārt džainisms tic, ka dvēsele pastāvīgi mainās.

    Džainistu domās dvēseles ir bezgalīgas, un tās visas ir mūžīgas, taču tās nemitīgi mainās, pat tā indivīda dzīves laikā, kura ķermenī tās dzīvo vienā konkrētā reinkarnācijā. Cilvēki mainās, un džainisti meditāciju neizmanto, lai iepazītu sevi, bet gan lai apgūtu ceļu ( dharma ) uz piepildījumu.

    Džainu diēta - veģetārisms

    No priekšraksta par nevardarbību pret jebkuru dzīvu būtni izriet, ka džainisti nedrīkst ēst citus dzīvniekus. Dievbijīgākie džainistu mūki un mūķenes praktizē laktovegetārismu, kas nozīmē, ka viņi neēd olas, bet var lietot piena produktus, kas ražoti bez vardarbības. Vegānisms tiek atbalstīts, ja pastāv bažas par dzīvnieku labturību.

    Džainu vidū pastāvīgi valda rūpes par to, kā ir ražots viņu ēdiens, jo tā pagatavošanas laikā nedrīkst kaitēt pat tādiem sīkiem organismiem kā kukaiņi. Džainu laji izvairās ēst ēdienu pēc saulrieta, un mūki ievēro stingru diētu, kas pieļauj tikai vienu ēdienreizi dienā.

    Svētki, pretēji lielākajai daļai pasaules svētku, ir gadījumi, kad džainisti gavē pat vairāk nekā regulāri. Dažos no tiem viņi drīkst dzert tikai vārītu ūdeni desmit dienas.

    Svastika

    Īpaši strīdīgs simbols rietumos pēc 20. gadsimta tai pievienoto nozīmju dēļ ir svastika. Tomēr vispirms jāsaprot, ka tas ir ļoti sens Visuma simbols. Tās četri zari simbolizē četrus eksistences stāvokļus, kuriem dvēselēm ir jāiziet cauri:

    • Kā debesu būtnes.
    • Kā cilvēki.
    • Kā dēmoniskas būtnes.
    • Kā zemcilvēciskas būtnes, piemēram, augi vai dzīvnieki.

    Džainu svastika simbolizē dabas un dvēseļu mūžīgo kustību, kas neseko pa vienu ceļu, bet gan mūžīgi atrodas dzimšanas, nāves un atdzimšanas lokā. Starp četrām rokām ir četri punkti, kas simbolizē mūžīgās dvēseles četras īpašības: bezgalība, nāve un atdzimšana. zināšanas , uztvere, laime un enerģiju.

    Citi džainisma simboli

    1. Ahimsa:

    To simbolizē roka ar riteni uz tās plaukstas, un, kā jau redzējām, vārds ahimsa nozīmē nevardarbību. Ritenis simbolizē nepārtrauktu ahimsa centienus, kas jāīsteno katram džainistam.

    2. Džainu karogs:

    To veido piecas taisnstūra joslas piecās dažādās krāsās, no kurām katra simbolizē vienu no pieciem solījumiem:

    • Balts, ir dvēseles, kas ir pārvarējušas visas kaislības un sasniegušas mūžīgu svētlaimi.
    • Sarkanais , dvēselēm, kuras ir sasniegušas pestīšanu caur patiesīgumu.
    • Dzeltenais , dvēselēm, kas nav zagušas no citām būtnēm.
    • Zaļā , par šķīstību.
    • Tumšs zils , askēzei un nesavtībai.

    3. Om:

    Šī īsā zilbe ir ļoti spēcīga, un miljoniem cilvēku visā pasaulē to lieto kā mantru, lai sasniegtu apgaismību un pārvarētu destruktīvas kaislības.

    Džainu festivāli

    Ne viss par džainismu ir par celibāts un atturība . Svarīgākais ikgadējais džainistu festivāls tiek saukts par Paryushana vai Dasa Lakshana . tas notiek katru gadu Bhadrapadas mēnesī, sākot ar 12. dienu no aizejošā mēness. pēc Gregora kalendāra tas parasti iekrīt septembra sākumā. tas ilgst no astoņām līdz desmit dienām, un šajā laikā gan laji, gan mūki gavē un lūdzas.

    Šajā laikā džeiņi arī uzsver savus piecus solījumus. Festivāla laikā notiek arī dziedāšana un svinēšana. Festivāla pēdējā dienā visi dalībnieki sanāk kopā, lai lūgtos un meditētu. Džeiņi izmanto šo iespēju, lai lūgtu par... piedošana no ikvienam, ko viņi, iespējams, ir aizskāruši, pat bez viņu ziņas. Šajā brīdī viņi īsteno patieso nozīmi Paryushana , kas tulkojumā nozīmē "sanākot kopā".

    Pabeigšana

    Džainisms ir viena no senākajām reliģijām pasaulē un arī viena no interesantākajām. Ne tikai viņu prakses ir aizraujošas un iepazīšanas vērtas, bet arī kosmoloģija un domas par pēcnāves dzīvi un nebeidzamo laika ratu griešanos ir visai sarežģītas. Rietumu pasaulē viņu simboli parasti tiek nepareizi interpretēti, taču tie pārstāv tādus slavējamus uzskatus kā nevardarbība, patiesīguma principa ievērošana,un atteikšanās no materiālām lietām.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.