Hipolita - amazoņu karaliene un Āresa meita

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Meita no Grieķu kara dievs Āress un slaveno amazoņu karotāju karaliene, Hipolīta ir viena no slavenākajām grieķu varonēm. Bet kas īsti bija šī mītiskā figūra un kādi mīti viņu apraksta?

    Kas ir Hipolita?

    Hipolīta ir vairāku grieķu mītu centrā, taču tie atšķiras dažos aspektos, un zinātnieki nav pārliecināti, vai tie attiecas uz vienu un to pašu personu.

    Iespējams, ka šo mītu pirmsākumi bija saistīti ar atsevišķām varonēm, bet vēlāk tie tika attiecināti uz slaveno Hipolītu. Pat viņas vienam slavenākajam mītam ir vairāki dažādi atveidojumi, taču tas ir pavisam normāli tik senam mitoloģiskajam ciklam kā Senajā Grieķijā.

    Tomēr Hipolita ir labi pazīstama kā Āresa un Otrēras meita un Antiopes un Melanipes māsa. Viņas vārds tulkojams kā ļaut vaļu un zirgs , kas lielākoties ir ar pozitīvu pieskaņu, jo senie grieķi godināja zirgus kā spēcīgus, vērtīgus un gandrīz svētus dzīvniekus.

    Hipolita vislabāk ir pazīstama kā amazoņu karaliene. Tiek uzskatīts, ka šīs kareivīgo sieviešu cilts pamatā ir senie skiti no Melnās jūras ziemeļos - zirgu braucēju kultūra, kas bija slavena ar dzimumu līdztiesību un kareivīgām sievietēm. Tomēr lielākajā daļā grieķu mītu amazoņu sabiedrība ir tikai sieviešu sabiedrība.

    Hipolita, iespējams, ir otra slavenākā amazoņu karaliene, otrā pēc Penthesilejas (minēta arī kā Hipolitas māsa), kura vadīja amazoņu karaspēku, kad tās Trojas karš .

    Herakla devītais darbs

    Herakls iegūst Hipolītas jostu - Nikolauss Knupfers. Publiskais īpašums.

    Slavenākais mīts par Hipolītu ir mīts par Herakla devītais darbs . Viņa mitoloģiskajā ciklā pusdievs varonis Herakls tiek izaicināts veikt deviņus labors ar Karalis Euristejs . Pēdējais no tiem bija iegūt karalienes Hipolītas maģisko jostu un nodot to Eiristejas meitai, princesei Admetei.

    Jostu Hipolītai bija uzdāvinājis viņas tēvs, kara dievs Āress, tāpēc bija gaidāms, ka tas būs liels izaicinājums Heraklam. Tomēr saskaņā ar populārākajām mīta versijām Hipolīta bija tik ļoti pārsteigta par Heraklu, ka labprāt atdeva viņam jostu. Runā pat, ka viņa esot apmeklējusi viņa kuģi, lai personīgi nodotu jostu.

    Tomēr radās sarežģījumi, tomēr, pateicoties dieviete Hēra . Dzeusa sieva Hēra nicināja Heraklu, jo viņš bija Dzeusa un cilvēciskās sievietes Alkmenes ārlaulības dēls. Tāpēc, cenšoties izjaukt Herakla Devīto darbu, Hēra pārģērbās par amazoni tieši tad, kad Hipolita atradās uz Herakla kuģa, un sāka izplatīt baumas, ka Heraks nolaupījis viņu karalieni.

    Sašutušas amazotes uzbruka kuģim. Herakls to uztvēra kā Hipolītas krāpšanu, nogalināja viņu, paņēma jostu, atvairīja amazotes un aizpeldēja.

    Tezejs un Hipolīta

    Situācija kļūst sarežģītāka, kad mēs aplūkojam mītus par varonis Tezejs . Dažās no šīm pasakām Tezejs pievienojas Heraklam viņa piedzīvojumos un ir daļa no viņa apkalpes cīņā ar amazonēm par jostu. Tomēr citos mītos par Tezeju viņš atsevišķi kuģo uz amazoņu zemi.

    Saskaņā ar dažām šī mīta versijām Tezejs nolaupa Hipolītu, bet saskaņā ar citām versijām karaliene iemīlas varonī un labprāt nodod amazietes un aiziet kopā ar viņu. Jebkurā gadījumā viņa kopā ar Tezeju nonāk Atēnās. Tas ir sākums Atēnu karam, jo amazietes bija sašutušas par Hipolītas nolaupīšanu/izdošanu un uzbrūk Atēnām.

    Pēc ilga un asiņaina kara amazoņas galu galā sakāva Atēnu aizstāvji, kurus vadīja Tezejs (vai Hērakls, atkarībā no mīta).

    Vēl citā mīta versijā Tezejs galu galā pamet Hipolītu un apprecas ar Fedru. Iedusmojusies Hipolīta pati vada amazoņu uzbrukumu Atēnām, lai izjauktu Tezeja un Fedras kāzas. Šajā cīņā Hipolītu nogalina vai nu kāds nejaušs atēnietis, vai pats Tezejs, vai nejauši cita amazone, vai arī viņas pašas māsa Penthesileja, atkal nejauši.

    Visas šīs beigas pastāv dažādos mītos - tik dažādi un sarežģīti var būt senie grieķu mīti.

    Hipolitas simbolika

    Neatkarīgi no tā, kuru mītu izvēlamies lasīt, Hipolita vienmēr tiek uzskatīta par spēcīgu, lepnu un traģisku varoni. Viņa lieliski ataino amazones karotājas, jo ir gan gudra un labvēlīga, gan arī ātri dusmīga un atriebības pilna, kad viņai nodarīts pāri.

    Lai gan visi dažādi mīti par amazonēm beidzas ar viņas nāvi, tas lielā mērā ir tāpēc, ka tie ir grieķu mīti, un amazones bija mītiska svešinieku cilts, tāpēc tās parasti tika uzskatītas par grieķu ienaidniecēm.

    Hipolītas nozīme mūsdienu kultūrā

    Hipolītas slavenākā un klasiskākā pieminēšana literatūrā un popkultūrā ir viņas loma Viljama Šekspīra lugā Sapnis vasaras naktī Tomēr viņa ir attēlota arī neskaitāmos citos mākslas, literatūras, dzejas un citos darbos.

    No viņas mūsdienu parādīšanās vispazīstamākā ir DC komiksos kā princeses Diānas, pazīstamas arī kā Brīnumsieviete, māte. Konijas Nīlsenas (Connie Nielsen) atveidotā Hipolita ir amazoņu karaliene, un viņa valda pār Temišīras salu, kas pazīstama arī kā Paradīzes sala.

    Sīkāka informācija par Hipolītas tēvu un Diānas tēvu dažādās komiksu versijās atšķiras - dažās Hipolīta ir Āresa meita, citās Diāna ir Āresa un Hipolītas meita, bet vēl citās Diāna ir Dzeusa un Hipolītas meita. Jebkurā gadījumā komiksu versija par Hipolītu, iespējams, ir ļoti līdzīga grieķu mītu versijai - viņa tiek attēlota kā liela, gudra, spēcīga unlabvēlīgs līderis viņas tautai.

    Bieži uzdotie jautājumi par Hippolītu

    Kas ir Hipolita?

    Hipolita nav dieviete, bet gan amazoņu karaliene.

    Ar ko bija pazīstama Hipolita?

    Viņa ir pazīstama ar to, ka viņai piederēja Zelta josta, ko viņai atņēma Hērakls.

    Kas ir Hipolītas vecāki?

    Hipolītas vecāki ir Āress un Otrera, pirmā amazoņu karaliene. Tas padara viņu par pusdēlu.

    Pabeigšana

    Lai gan grieķu mitoloģijā Hipolīta ir tikai otrā plāna personāžs, viņa tiek uzskatīta par spēcīgu sievietes tēlu. Viņa parādās gan mītos par Hēraklu, gan par Tezeju, un bija pazīstama ar to, ka viņai piederēja Zelta josta.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.