Kas budistiem ir "izsalkušais gars"?

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Rietumu sabiedrībā, Budisms parasti asociējas ar nevardarbību, meditāciju un mieru. Taču cilvēka daba nav tāda, un visu reliģiju cilvēkus bieži vien dzen alkas un vēlmes.

    Budismā tie, kas regulāri pakļaujas savām zemākajām vēlmēm, reinkarnējas kā izsalkušie spoki, kas ir viena no visnelaimīgākajām, interesantākajām un visvairāk ignorētajām būtnēm. Budistu reliģija.

    Badaino spoku apraksti reliģiskajos tekstos

    Labākais izsalkušo spoku apraksts ir atrodams sanskrita tekstu krājumā, kas pazīstams kā Avadanasataka vai Gadsimts cēlu darbu . Tas, iespējams, datējams ar 2. gs. m. ē. un ir daļa no budistu Avadana literārā tradīcija, kas sastāv no stāstiem par ievērojamu dzīvi un biogrāfijām.

    Šajos tekstos reinkarnācijas process, pamatojoties uz dzīves ceļu vai karma ir izskaidrots, kādam cilvēks sekoja, kad bija dzīvs, un tāpat ir izskaidrots visu iespējamo inkarnāciju šķietamais izskats. Badainie spoki ir aprakstīti kā cilvēkveidīgi gari ar sausu, mumificētu ādu, gariem un tieviem locekļiem un kakliem, kā arī izspūrušiem vēderiem.

    Dažiem izsalkušajiem spokiem mutes nav pavisam, bet citiem ir, taču tā ir ļoti maza, lai par sodu radītu tiem nerimstošu izsalkumu.

    Kādi grēki pārvērš jūs par izsalkušu spoku?

    Izsalkušie spoki ir to cilvēku nožēlojamās dvēseles, kuri savas dzīves laikā ir bijuši alkatīgi. Viņu lāsts attiecīgi ir mūžīgs bads. Turklāt viņi var ēst tikai viena veida ēdienu. pārtika , kas raksturīgi viņu galvenajiem dzīves grēkiem.

    Šie grēki, kā aprakstīts Avadanasataka Piemēram, viens no grēkiem ir, ja sieviete melo par to, ka viņai nav ēdiena, ar ko dalīties ar garāmgājējiem vai mūkiem. Grēks ir arī nedalīšanās ar laulāto, kā arī dalīšanās ar "nešķīstu" ēdienu, piemēram, gaļas došana mūkiem, kuriem ir aizliegts ēst dzīvnieku daļas. Lielākā daļa grēku, kas saistīti ar ēdienu, pārvērš jūs par izsalkušu garu, kas var ēst tikai pretīgus ēdienus, piemēram, ekskrementus unvemt.

    Parastāki grēki, piemēram. nozagt vai krāpšana piešķirs jums formu mainoša spoka veidolu, kurš varēs ēst tikai to pārtiku, kas nozagta no mājām.

    Spoki, kas vienmēr ir izsalkuši, ir to tirgotāju dvēseles, kuri ar ūdeni uzpilda pārdoto vīnu. Kopumā ir 36 izsalkušo spoku veidi, katram no tiem ir savi grēki un savs ēdiens, tostarp mazbērni, tārpi un vīraka dūmi.

    Kur dzīvo izsalkušie spoki?

    Dvēseles ceļš budismā ir sarežģīts. Dvēseles ir bezgalīgas un ieslodzītas nebeidzamā ciklā. dzimšanas , nāve , un atdzimšana sauc par Samsara, kas parasti tiek attēlots kā rotējošs ritenis.

    Cilvēki tiek uzskatīti par soli zem dieviem, un, ja viņu karma iet kopā ar to dharma (viņu patiesais jeb iecerētais dzīves ceļš), pēc nāves viņi reinkarnējas kā cilvēki un dzīvo uz zemes.

    Daži izredzētie, veicot lielus darbus un nevainojamu un dievbijīgu dzīvi, kļūs par buddhām un dzīvos debesīs kā dievi. No otras puses, zemākie no cilvēkiem mirs un atdzims vienā no daudzajām ellēm, vismaz līdz brīdim, kad viņu karma ir izsmelta un var iemiesoties nedaudz labākā vietā.

    Savukārt izsalkušie spoki nedzīvo ne ellē, ne debesīs, bet tepat uz zemes un ir nolādēti ar nožēlojamu pēcnāves dzīvi starp cilvēkiem, bet nespēj ar tiem pilnvērtīgi mijiedarboties.

    Vai izsalkušie spoki ir kaitīgi?

    Kā jau redzējām, kļūšana par izsalkušu spoku ir sods notiesātajai dvēselei, nevis pārējām dzīvajām būtnēm. Tie var būt traucēklis dzīvajiem, jo izsalkušie spoki nekad nav apmierināti un tiem vienmēr jāmeklē atlīdzība no cilvēkiem.

    Daži cilvēki saka, ka tie rada neveiksme tiem, kas dzīvo izsalkuša gara tuvumā. noteikta veida izsalkuši gari var apsēst un apsēž vīriešus un sievietes, īpaši tos, kas ir vājprātīgi, jo viņu ķermeņi ir vairāk piemēroti ēšanai un dzeršanai nekā pašu izsalkušo garu ķermeņi.

    Apsēstie cieš no kuņģa slimībām, vemšanas, trakulībām un citiem simptomiem, un atbrīvoties no izsalkuša spoka, kad tas ir iedzīvojies cilvēka ķermenī, var būt ļoti grūti.

    Badošanās ar izsalkušajiem spokiem citās reliģijās

    Ne tikai budismā ir vienības, kas ir līdzīgas šajā rakstā aprakstītajām. Līdzīgas reliģijas, piemēram. Taoisms , Hinduisms , sikhisms un Džainisms visiem ir kategorija spoku, kuri ir nolādēti ar nepamierināmu izsalkumu un iekāri slikto izvēļu dēļ, ko viņi izdarīja, būdami dzīvi.

    Ticība šim garam ir sastopama no Filipīnām līdz Japānai un Taizemei, kā arī kontinentālajā Ķīnā, Laosā, Birmā un, protams, Indijā un Pakistānā. Kristietība un jūdaismā arī ir sava veida izsalcis gars, un tas ir minēts Enoha grāmata kā "Sliktie vērotāji".

    Stāsts vēsta, ka šos eņģeļus Dievs sūtīja uz zemi, lai tie uzraudzītu cilvēkus. Tomēr viņi sāka iekārot cilvēku sievietes un zagt pārtiku un bagātības. Tas viņiem izpelnījās "slikto" sargātāju nosaukumu, lai gan Otrajā Henoha grāmatā viņiem dots pareizais vārds Grigori. Vienā brīdī sliktie sargātāji radās ar cilvēkiem, un radās bīstamu milžu rase, kas pazīstama kā Grigori. Nefilimi dzimis.

    Šie milži klīst pa zemi, alkstot ēdiena, lai gan viņiem trūkst mutes, un tāpēc viņi ir nolādēti, ka nespēj pienācīgi paēst, lai gan ir pastāvīgi izsalkuši. Paralēles starp sliktajiem vērotājiem un budistu izsalkušajiem spokiem ir acīmredzamas, taču arī visai virspusējas, un patiešām ir ļoti apšaubāmi, ka šiem diviem stāstiem ir kopīgs avots.

    Pabeigšana

    Izsalkušie spoki ir dažāda lieluma un formas, un, lai gan lielākā daļa no tiem ir nekaitīgi, daži var radīt dzīvas sāpes vai nelaimi.

    Kā metafora atkarībai vai izlaidībai tie kalpo kā atgādinājums budistiem visā pasaulē, ka viņu rīcība dzīves laikā galu galā viņus piemeklēs.

    Pastāv daudz dažādu grēku, un sanskrita tekstos ir aprakstīti daudzi un dažādi izsalkušu garu veidi, lai liktu cilvēkiem sekot viņu dharma ciešāk.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.