Medb - Īrijas leģendārā karaliene

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Stāsts par karalieni Medbu ir viena no lielākajām Īrijas leģendām. Šī dieviete miesā bija nežēlīga, pavedinoša, skaista un, pats galvenais, varena. Neviens vīrietis nevarēja kļūt par Īrijas senās Taras vai Kruačana vietas karali, ja pirms tam nebija kļuvis par viņas vīru.

    Kas ir Medb?

    Karaliene Meiva - Jozefs Kristians Leijendekers (Joseph Christian Leyendecker, 1874-1951). Public Domain

    Īru leģendās Medb minēta kā varena karaliene. viņa bija gan bezbailīga un kareivīga, gan arī pavedinoša un nežēlīga. tiek uzskatīts, ka viņa bija dievietes vai valdnieces izpausme vai atveidojums, un īru leģendās viņa bija pārstāvēta divās personībās. viņa bija pazīstama gan kā Taras karaliene Leinsterā ar nosaukumu "Medh Lethderg", gan kā "MedhCruachan" no Ol nEchmacht, vēlāk pazīstams kā Connaught.

    Vārda etimoloģija Medb

    Vārds Medb senīru valodā kļuva par vārdu Meadhbh mūsdienu gaiļģu valodā un vēlāk tika anglicizēts kā Maeve. Tiek uzskatīts, ka šī vārda sakne ir cēlusies no proto-eltu vārda "Mead", alkoholiskā dzēriena, ko bieži vien piedāvāja, lai izveidotu inaugurāciju karalim, un ir saistīta ar vārdu "Medua", kas nozīmē "reibinošs".

    Pierādījumi par Medb nozīmi

    Saskaņā ar Ulsteras Vietvārdu biedrības (Ulster Placename Society) pārstāvja Karla Mūra (Karl Muhr) teikto, Ulsterā un plašākā Īrijā ir vairākas vietas, kuru nosaukumi tieši saistīti ar dievieti karalieni Medb, tādējādi apliecinot viņas ārkārtīgi lielo nozīmi šajās kultūrās.

    Antrimonas grāfistē ir "Baile Phite Meabha" jeb Ballypitmave, un Tironas grāfistē ir "Samil Phite Meabha" jeb Mebds Vulva. Roscommon grāfistē senajā Rath Croghan vietā ir pilskalns ar nosaukumu "Milin Mheabha" jeb Medb's knoll , bet Taras svētvietā atrodas zemes uzkalniņš ar nosaukumu "Rath Maeve".

    Vai Medb bija īsta sieviete?

    Vēsturisko sievieti, kuru mēs pazīstam kā Medbu jeb Maivu, vislabāk var saprast kā dievietes atveidojumu miesā. Lai gan nostāsti vēsta, ka viņu par karalieni iecēlis tēvs, iespējams, ka dinastijas vadībā viņu ievēlēja tauta, pateicoties viņas dievišķajām īpašībām.

    Iespējams arī, ka nebija tikai vienas Medbas, bet viņas vārds tika lietots no cieņas pret daudzām karalienēm, tostarp Taras karalienēm.

    Var atrast daudzas paralēles starp Medbu no Kruačanas un Medhu Lethdergu, Tares valdnieci Leinsterā. Šķiet, ka Medba no Kruačanas varētu būt bijusi vienkārši mītiska leģenda, ko iedvesmojusi reālā Medba, Tares valdniece, taču zinātnieki nav īsti pārliecināti.

    Agrīnā dzīve: karalienes Medbas skaistums un vīri

    Īru tradīcijās un leģendās ir vismaz divas versijas par karalieni Medb, un, lai gan stāsti nedaudz atšķiras, varenā Medb vienmēr bija suverēnas dievietes atveidojums. Lai gan cilvēki viņu pazina kā mītisku dievību, viņa bija arī pavisam reāla sieviete, kuru pagāniskās Īrijas politisko un reliģisko uzskatu sistēmā karaļi rituāli precēja.

    Medb bija saistīta ar svēto koku, ko, tāpat kā daudzas īru dievības, sauca par "Bile Medb", un viņu simboliski attēloja ar vāveres un putna tēlu, kas sēdēja viņai uz pleciem, kā māte daba vai auglības dieviete Kādā slavenā nostāstā viņa tika aprakstīta kā gaišgalvaina vilku karaliene, kas bija tik skaista, ka, ieraugot viņas seju, atņēma vīrietim divas trešdaļas viņa drosmes. Tomēr bija zināms, ka Medbai dzīves laikā bija daudzi vīri.

    • Medb pirmais vīrs

    Vienā no daudzajām iespējamajām Medb vēsturei viņa bija pazīstama kā Medb of Cruachan. Šajā stāstā viņas pirmais vīrs bija Končobars Mac Nessa, Ulaidu karalis. Viņas tēvs Eočiads Fedlimīds bija uzdāvinājis viņu Končobaram kā balvu par viņa tēva Facha Fatnaha, bijušā Tāras karaļa, nogalināšanu. Viņa viņam dzemdēja dēlu Glaisnu.

    Tomēr viņa nemīlēja Končobaru, un pēc tam, kad viņa viņu pameta, viņi kļuva par mūža ienaidniekiem. tad Eočaids piedāvāja Končobaru Medba māsai Eitenei, lai tā aizstātu viņa otru meitu, kas viņu bija pametusi. arī Eitene kļuva grūtniece, bet, pirms viņa paspēja dzemdēt, Medbs viņu nogalināja. brīnumainā kārtā bērns izdzīvoja, jo tika dzemdēts priekšlaicīgi, veicot ķeizargriezienu, kad Eitenegulēja mirstošs.

    • Medb noteikumi pār Connaught

    Vēl viena populāra leģenda par karalieni Medbu stāsta par viņas valdīšanu pār Konnautu slavenajā poēmā "Cath Boinde" (The Battle of the Boyne). Tika teikts, ka viņas tēvs Eočaids no troņa atcēlis toreizējo Konnautas karali Tinni Mac Conrai un viņa vietā iecēlis Medbu. Tomēr Tinni nevis pameta pili, bet gan kļuva par Medbas mīļāko, un tādējādi atgriezās pie varas kā karalis.un līdzvaldnieks. Galu galā viņu vienkaujā nogalināja Končobars, un Medba atkal palika bez vīra.

    • Ailill mac Mata

    Pēc vīra nogalināšanas Medb pieprasīja, lai viņas nākamajam karalim būtu trīs īpašības: viņam jābūt bez bailēm, bez nežēlīgas izturēšanās un bez greizsirdības. Pēdējais bija vissvarīgākais, jo bija zināms, ka viņai ir daudz dzīvesbiedru un mīļāko. Pēc Tinni par Konnautas karaļiem bija vēl vairāki vīri, piemēram, Eočaids Dala, pirms slavenākā Ailill mac Mata, kurš bija galva noviņas drošību un kļuva par viņas dzīvesbiedru un galu galā par vīru un karali.

    Mīti par Medb

    Kūlija liellopu uzbrukums

    Kūlija lopu uzbrukums ir vissvarīgākais stāsts īru leģendu krājumā "Rudriķu cikls", kas vēlāk tika dēvēts par Ulsteras ciklu. Šis stāsts sniedz mums visplašāko ieskatu par Konnautas karaļvalsti, kas vairumam pazīstama kā Medb no Krusačanas.

    Stāsts sākas ar to, ka Mebh jūtas neadekvāta pret savu vīru Aililu. Aililam bija viena lieta, kuras Medb nebija, - liels bullis vārdā Finnbennahs. Šis slavenais radījums bija ne tikai dzīvnieks, bet arī Aililam, kā tika apgalvots, piederēja milzīga bagātība un vara. Tas izraisīja Medb lielu neapmierinātību, jo viņa vēlējās savu radījumu, bet viņa nevarēja atrast sev līdzīgu Connaught,un plānoja meklēt kādu no tām ap lielākām Īrijas teritorijām.

    Medb beidzot uzzināja, ka viņas pirmā vīra Končobara teritorijā, Ulaidu un rudriķu rases zemē, esot bijis vēl lielāks bullis nekā Ailill bullis. Daire mac Fiachna, vietējais zemnieks no apgabala, ko tagad sauc par Co. Louth, turēja bulli Donn Cuailgne, un Medb bija gatava dot Dairei visu, ko viņš vēlējās, lai viņa varētu īsu brīdi aizņemties bulli.Viņa piedāvāja zemi, bagātību un pat seksuālus pakalpojumus, un Daire sākotnēji piekrita. Tomēr kāds iereibis vēstnesis bija izlaidis ziņu, ka gadījumā, ja Daire atteiksies, Medbs ies uz karu par vērtīgo bulli, un tāpēc viņš nekavējoties atsauca savu lēmumu, jo jutās pārkāpis divkāršu robežu.

    Dairam atkāpjoties no darījuma, Medb nolēma iebrukt Ulsterā un ieņemt bulli ar spēku. Viņa bija sapulcinājusi armiju no visas Īrijas, tostarp Ulsteras trimdinieku grupu, ko vadīja Končobara atraidītais dēls Kormaks Kon Longass un viņa audžutēvs Ferguss Mak Roihs, bijušais Ulsteras karalis. Saskaņā ar 6. gadsimta poēmu "Conailla Medb Michuru" ( Medb ir noslēgusi ļaunprātīgus līgumus ), Medbs pamudināja Fergusu vērsties pret savu tautu un Ulsteru.

    Kad Medb spēki devās uz austrumiem uz Ulsteru, noslēpumains lāsts tika uzlikts Clanna Rudraide, Ulsteras elites karavīriem, kuru uzdevums bija aizsargāt Ulsteras tautu. Pateicoties šai veiksmei, Medb varēja viegli iekļūt Ulsteras teritorijā. Tomēr, kad viņa ieradās, viņas armijai pretojās vientuļš karavīrs, kas kļuva pazīstams kā Cú Chulainn (Cuailgne gans). Šis pusdievs centāssakāva Medba spēkus vienīgajā iespējamajā veidā, pieprasot vienkauju.

    Medb sūtīja karavīru pēc karavīra, lai cīnītos pret Cú Chulainn, bet viņš katru no viņiem uzvarēja. Visbeidzot, Ulsteras vīri ieradās notikuma vietā, un Medb armija tika sakauta. Viņa un viņas vīri aizbēga atpakaļ uz Konnautu, taču ne bez buļļa. Šis stāsts ar daudziem mistiskiem un gandrīz neticamiem elementiem ataino Medb dievietei līdzīgo dabu un viņas spēju uzvarēt neatkarīgi no pārspēkiem.

    Donn Cualigne, lielais Daire bullis, tika aizvests uz Cruachan, kur tas bija spiests cīnīties ar Ailill bulli Finnbennch. Šajā episkajā kaujā Ailill bullis gāja bojā, bet Medb vērtīgais dzīvnieks tika smagi ievainots. Donn Cualigne vēlāk nomira no gūtajām brūcēm, un tiek uzskatīts, ka abu buļļu nāve simbolizē izšķērdīgo konfliktu starp Ulsteras un Konnahtas reģioniem.

    Medb nāve

    Vēlākajos gados Medb no Kruačanas bieži devās peldēties baseinā Inis Kloithreann, salā uz Loch Ree, netālu no Knockcroghery. Viņas brāļadēls Furbaide, viņas nogalinātās māsas un Končobara Mak Nesas dēls, nekad viņai nepiedoja par savas mātes slepkavību, tāpēc daudzus mēnešus plānoja viņas nāvi.

    Stāsta, ka viņš paņēmis virvi, izmērījis attālumu starp baseinu un krastu un vingrinājies ar savu praku, līdz spējis trāpīt mērķī, kas atradās tālumā uz nūjas. Kad viņš bija apmierināts ar savu prasmi, viņš sagaidīja, kad nākamreiz ūdenī peldēsies Mebda. Leģenda vēsta, ka viņš paņēmis sacietējušu siera gabalu un ar savu praku viņu nogalinājis.

    Runā, ka viņa ir apglabāta Miosgan Medhbh, akmens krāvumā Knocknarea virsotnē Sligo grāfistē. Tomēr kā iespējamā apbedījuma vieta tiek minēta arī viņas māja Rathcroghan, Roscommon grāfistē, kur atrodas gara akmens plāksne ar nosaukumu "Misgaun Medb".

    Medb - Simboliskās nozīmes

    Medb ir stipras, varenas, ambiciozas un viltīgas sievietes simbols. Viņa ir arī izlaidīga, un bez aizspriedumiem. Mūsdienu pasaulē Medb ir spēcīga sievišķības ikona, feminisma simbols.

    Medb stāstos ir skaidrs viens: rituālās laulības bija ārkārtīgi svarīgs kultūras aspekts šajās zemēs dzīvojošo cilvēku vidū. Gan Medb no Kruačana, gan Medb Lethderg stāstos ir sīki aprakstīta jutekliskās dievietes, kurai bija daudz mīļāko, vīru un līdz ar to arī karaļu, dzīve. zināms, ka Medb Lethderg dzīves laikā viņai bija deviņi karaļi, daži no tiem varēja būt bijušimīlestības dēļ, bet, visticamāk, viņi bija viņas politisko centienu un nemitīgās tieksmes pēc varas ķīlnieki.

    Medb nebija vienīgā dieviete karaliene, kas rotāja īru folkloras lappuses. Patiesībā pagāniskajā Īrijā daudzās dievībās tika pielūgti sieviešu spēki un to saistība ar dabu. Piemēram,

    Macha, senās Ulsteras galvaspilsētas Emain Macha, kas atradās mūsdienu Armagas apgabalā, valdniece, bija gan godājama, gan varena. Ulaidu prinči rituāli precējās ar Machu, un tikai tā viņi varēja kļūt par Ri-Ulad jeb Ulsteras karali.

    Medb populārajā kultūrā

    Medbam ir bijusi paliekoša ietekme, un tas bieži parādās mūsdienu kultūrā.

    • In Zēni komiksu sērijā karaliene Medb ir Brīnumsievietei līdzīgs tēls.
    • In Drēzdena faili, laikmetīgās fantāzijas grāmatu sērija, Maeve ir Ziemas tiesas lēdija.
    • Tiek uzskatīts, ka Medb ir Šekspīra varones karalienes Mabas tēla iedvesmas avangardā. Romeo un Džuljeta .

    Bieži uzdotie jautājumi par Medb

    Vai Medb bija reāla persona?

    Medba bija Konnahtas karaliene, kurai viņa valdīja 60 gadus.

    Kas nogalināja Medb?

    Tiek uzskatīts, ka Medbu nogalinājis viņas brāļadēls, kura māti viņa bija nogalinājusi. Runā, ka viņš izmantoja rūdītu siera gabalu, lai tanti nokautu.

    Ar ko ir pazīstams Medb?

    Medb bija spēcīga karotāja, kura savas cīņas cīnījās ar ieročiem, nevis maģiju. Viņa bija spēcīgas sievietes tēla simbols.

    Secinājums

    Medba noteikti ir nozīmīga īru kultūras, vēstures un tradīciju daļa. Kā spēcīgas, bet bieži vien nežēlīgas sievietes simbols, Medba bija ambicioza un ar spēcīgu gribu. Viņas politiskā nozīme, mistiskās īpašības un kaislība gan pret vīriešiem, gan varu padarīs viņu intriģējošu katrai nākamajai paaudzei, kā viņa pati to būtu vēlējusies.

    .

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.