Fuksi - mītiskais Ķīnas imperatora dievs

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Ķīnai ir sena vēsture, bagāta ar tautas ticējumiem, reliģiskiem stāstiem, leģendām un mītiem. Ilgi pirms pirmās Ķīnas dinastijas valdīja gudrie vīri un pusdievji - un viens no viņiem bija Fuksi. Viņš tiek uzskatīts par vienu no kultūras varoņiem, kas devis lielu ieguldījumu cilvēku labā. Lūk, aplūkojiet viņa lomu šīs kultūras leģendārajā vēsturē.

    Kas ir Fuxi?

    Fuksi, rakstīts arī Fu Hsi, bija viens no spēcīgākajiem pirmatnējiem dieviem - pirmais no Trīs valdniekiem kopā ar Fuksi. Nuwa , un Dievišķais zemnieks Šen Nongs. Dažos tekstos viņš ir attēlots kā dievs, kas valdīja uz zemes kā dievišķais imperators. Viņš ir pazīstams arī kā cilvēku priekštečs, kas radīja cilvēkus, apprecot savu māsu Nuvu un tādējādi ieviešot laulības noteikumus tālā senatnē.

    Atšķirībā no vairuma citu dievu vārdiem Fuksi vārdam ir vairākas variācijas. Senajā literatūrā viņš var tikt dēvēts par Baoxi vai Paoxi. Han dinastijas laikā viņu sauca par Tai Hao, kas nozīmē. Lielais gaišais Dažādi nosaukumi var norādīt uz dažādām nozīmēm, piemēram. slēptā , upuris , un upuris . Vēsturnieki spriež, ka tie varētu būt saistīti ar senām mitoloģijām, kas reiz bija saistītas ar viņu, bet tagad ir zudušas.

    Gleznās Fuksi bieži tiek attēlots kopā ar savu māsu Nuvu, kur abas dievības tiek attēlotas ar cilvēku figūrām, kuras savieno čūsku apakšējās daļas. Tomēr viņš ir klasisks tēls ar daudzām sejām, jo dažos attēlojumos viņš tiek attēlots arī kā cilvēks, kas tērpts dzīvnieku ādās. Leģenda vēsta, ka viņš nodzīvojis 168 gadus un pēc tam kļuvis nemirstīgs.

    Fuksi ir atzīts par autoru daudziem kultūras izgudrojumiem, kas viņu padarīja par vienu no lielākajiem Ķīnas kultūras varoņiem. Tiek uzskatīts, ka mīti par viņu ir radušies Džou dinastijas laikā, taču Ķīnas vēstures rakstītie avoti atrodami tikai 8. gadsimtā pirms mūsu ēras, tāpēc daudzi vēsturnieki uzskata, ka Fuksi un Trīs valdnieki bija tikai izdomāti stāsti.

    Fuxi un Nuwa. PD.

    Mīti par Fuksi

    Par Fuksi ir dažādi izcelsmes mīti, un dažādās pasakās par to, kas notika tālāk, tiek stāstīts dažādi. Centrālajā un dienvidu Ķīnā uzskata, ka Fuksi un Nuva ir brāļi un māsas, kas izdzīvoja pēc lielajiem plūdiem un kļuva par cilvēces vecākiem.

    Plūdi un radīšanas mīts

    Dažos stāstos stāstīts par Fuksi un Nuvas bērnību kopā ar viņu tēvu un biedējošo pērkona dievu Lei Gongu. Fuksi tēvs pirmo pērkona dārdoņu dzirdēja, kad strādāja laukā. Mītā tēvs spēja noķert pērkona dievu ar dakšām un dzelzs būri.

    Saskaņā ar leģendu tēvs nolēma Lei Gongu marinēt burkā, taču viņam nebija garšvielu. Viņš lika Fuksi un Nuvai nedot pērkona dievam neko ēst un dzert. Kad viņš devās uz tirgu, pērkona dievs apmānīja bērnus, un tie deva viņam ūdeni.

    Tiklīdz Lei Gongs iedzēra ūdeni, viņa spēki atgriezās, un viņam izdevās izbēgt. Pērkona dievs apbalvoja Fuksi un Nuvu ar zobu no savas mutes, kas, iestādīts, izauga par ķirbi. Vēlāk pērkona dievs atnesa spēcīgu lietu un plūdus.

    Kad tēvs atgriezās mājās, viņš ieraudzīja, ka ūdeņi ceļas, tāpēc sāka būvēt laivu. Viņš lūdza debesu dievu izbeigt lietusgāzes, un ūdens dievam tika pavēlēts novērst plūdus. Diemžēl tēvs gāja bojā, kad laiva ietriecās zemē, bet Fuksi un Nuva, pieķērušies ķirbim, izdzīvoja.

    Pēc plūdiem Fuksi un Nuva saprata, ka viņi ir vienīgie cilvēki, kas palikuši uz zemes, tāpēc viņi lūdza dievu atļauju apprecēties. Viņi iekūra ugunskuru un vienojās, ka, ja uguns dūmi savstarpēji saplūdīs, viņi apprecēsies. Drīz viņi ieraudzīja dievu piekrišanas zīmi, un apprecējās.

    Nuva dzemdēja miesas bumbu, kuru pāris sagrieza gabalos un izkaisīja vējā. Kur vien gabaliņi nokrita, tie kļuva par cilvēkiem. Dažos stāstos viņi veidoja māla figūras un iedvesa tajās dzīvību. Drīz vien šie cilvēki kļuva par imperatora Fuksi pēcnācējiem un padotajiem.

    Šis radīšanas stāsts ir līdzīgs stāstam par plūdiem, kas aprakstīti Grieķu mitoloģija Arī daudzās senajās mitoloģijās dzīvības sākums tiek skaidrots ar dievības pūšanu mālā.

    Fuksi un pūķu karalis

    Pēc cilvēces radīšanas Fuksi ieviesa arī daudzus izgudrojumus, lai uzlabotu cilvēku dzīvi. Viņš pat iemācīja cilvēkiem, kā ar rokām ķert zivis, lai viņiem būtu ko ēst. Tomēr zivis bija Pūķu karaļa, upju un okeānu valdnieka, padotie, un viņš kļuva nikns, kad uzzināja, ka viņa padotie tiek apēsti.

    Pūķu karaļa premjerministrs, bruņurupucis, ieteica karalim noslēgt līgumu ar Fuksi, ka viņš vairs nevarēs ķert zivis ar rokām. Galu galā Fuksi izgudroja zvejas tīklu un iepazīstināja ar to savus bērnus. Kopš tā laika cilvēki sāka zvejot, izmantojot tīklus, nevis kailām rokām. Vēlāk Fuksi arī iemācīja cilvēkiem pieradināt dzīvniekus, lai tie būtu vairāk.stabila piekļuve gaļai.

    Fuksi simbolika un simboli

    Fuksi, kā to iztēlojies Ma Lin no Song dinastijas. PD.

    Han perioda laikā Fuksi sāka savienot pārī ar Nuvu, kas bija vai nu viņa māsa, vai sieva. Kā laulātu pāri abas dievības tika uzskatītas par laulības institūciju aizbildņiem. Daži vēsturnieki uzskata, ka viņu stāsts atspoguļo arī Ķīnas pāreju no matriarhālas sabiedrības uz patriarhālu kultūru.

    Kad Fuksi un Nuva ir attēloti kā puscilvēki un puszvēki, viņu savijušās astes simbolizē. jin un jang Ja yin simbolizē sievišķo jeb negatīvo principu, tad yang simbolizē vīrišķo jeb pozitīvo principu dabā.

    Dažās ilustrācijās Fuksi tur kompasu, bet Nuva - galdnieka kvadrātu. Tradicionālajā ķīniešu ticējumā šie instrumenti ir simboli, kas saistīti ar Visumu, kur Debesis ir apaļas, bet Zeme - kvadrātveida. Tie tiek izmantoti arī, lai simbolizētu kosmisko kārtību vai saikni starp debesīm un zemi.

    Kvadrāts un kompass zināmā kontekstā simbolizē radīšanu, harmoniju un sociālo kārtību. kompass un kvadrātveida ir gui un ju attiecīgi, un tie veido izteiksmi ieviest kārtību .

    Fuksi Ķīnas vēsturē

    Lai gan vairāki ķīniešu teksti liecina, ka Fuksi ir nozīmīga mītiska figūra, seno laiku mitoloģijā viņam ir maznozīmīga loma. Dažus viņa stāstus var izsekot jau no Džou dinastijas laikiem, taču populārs viņš kļuva tikai Hanas periodā.

    Literatūrā

    Han laikmetā Fuksi kļuva slavens ar seno ķīniešu zīlēšanas tekstu, t. s. I Dzjin vai Pārmaiņu klasika . Tiek uzskatīts, ka viņš ir uzrakstījis Astoņas trigrammas sadaļa grāmatas, kas vēlāk kļuva svarīgi tradicionālajā ķīniešu ticības un filozofijas. Pievienotie teksti , viņš tiek dēvēts par Pao Hsi, dievu, kas ievēro dabisko lietu kārtību un māca savas zināšanas cilvēkiem.

    Mūzikā

    In the Ch'u dziesmas , Fuksi spēlēja nozīmīgu lomu melodijas un mūzikas atklāšanā. tiek uzskatīts, ka viņš licis radīt mūzikas instrumentus un sacerējis mūzikas melodiju. Chia pien . xun ir olas formas māla flauta, bet se tas ir senais stīgu plīstošs instruments, līdzīgs citrai. šie instrumenti bija populāri senajā Ķīnā, un tos spēlēja ceremoniju laikā, lai simbolizētu laimi, īpaši laulību laikā.

    Reliģijā

    Tiek uzskatīts, ka Hanas laikmetā Fuksi netika uzskatīts par cilvēku. Patiesībā attēli uz akmens plāksnēm, kas atrastas Šantunas provincē, attēloja viņu kā puscilvēku, pusdzīvnieku, kas arī ir viņa agrākais attēlojums. Tiek uzskatīts, ka astoņu trigrammu atklāšana ir atbildīga par vairāku Fuksi mītu radīšanu. Vēlāk tas kļuva par daoistu un tautas zīlēšanas pamatu.reliģijas.

    Turklāt Fuksi tika sajaukts ar citu dievu Tai Hao, kas bija neatkarīga dievišķa būtne pirms Han laikmeta. Nosaukums ir atvasināts no terminiem: "Fuksi", "Fuksi", "Fuksi", "Fuksi" un "Fuksi". Tai un Hao , kas nozīmē augstākais vai lieliski , un spoža gaisma vai plaša un neierobežota Galu galā Fuksi kļuva arī par dievību, kas valda pār austrumiem un kontrolē pavasara sezonu.

    Izgudrojumi un atklājumi

    Ķīniešu mitoloģijā Fuksi ir dievs, kas cilvēcei nesis daudz labumu. Slavenākais no viņa izgudrojumiem bija astoņas trigrammas jeb Ba Gua, ko tagad izmanto feng šui. Stāsta, ka viņš rūpīgi vērojis attēlus uz zemes un debesīs un domājis par zvēru un putnu krāsām un rakstiem. Pēc tam viņš radījis simbolus, cerot, ka tā varēs nodot dievišķo spēku tikumu.

    Dažās mīta versijās Fuksi atklāja trigrammu izkārtojumu, izmantojot marķējumus bruņurupuča - dažkārt mītiska pūķa zirga - mugurā no Luo upes. Tiek uzskatīts, ka šis izkārtojums ir pat pirms Luo upes sastādīšanas. Pārmaiņu klasika Daži vēsturnieki apgalvo, ka šis atklājums iedvesmojis arī kaligrāfiju.

    Fuksi tiek atzīts arī par mezglu auklas izgudrotāju attāluma mērīšanai un laika aprēķināšanai, kā arī par rakstzīmju, kalendāra un likumu izgudrotāju. Tiek uzskatīts, ka viņš arī iedibinājis laulību likumu, kas paredzēja, ka jaunajam vīrietim kā saderināšanās dāvanu savai dāmai jāiedod divas briežu ādas. Daži stāsta, ka viņš kausējis metālus un darinājis arī vara monētas.

    Fuksi nozīme mūsdienu kultūrā

    Mūsdienu Ķīnā Fuksi joprojām tiek pielūgts, jo īpaši Huajjanas apgabalā Henanas provincē. Šī vieta tiek uzskatīta arī par Fuksi dzimto pilsētu. Daudzām etniskajām grupām Fuksi tiek uzskatīts par cilvēka radītāju, īpaši maonan, tujia, šui, jao un han. Miao tauta pat uzskata sevi par Fuksi un Nuva pēctečiem, kuri tiek uzskatīti par cilvēces vecākiem.

    Mēness cikla laikā no 2. februāra līdz 3. martam Renzu templī tiek svinēta Fuksi dzimšanas diena. Daži pateicas saviem senčiem, bet citi lūdz viņu svētību. Tāpat cilvēki tradicionāli veido ninigou jeb māla rotaļlietas, lai pieminētu to, kā viņu senči no māla radīja cilvēkus. Šajās māla figūrās ir tīģeri, lakstīgalas, pērtiķi, bruņurupuči un pat muzikālas.instruments, ko sauc par xun .

    Īsumā

    Fuksi bija viens no spēcīgākajiem pirmatnējiem dieviem un leģendārs tālas pagātnes imperators. Viņš tiek uzskatīts par vienu no lielākajiem Ķīnas kultūras varoņiem, un tiek uzskatīts, ka viņš izgudrojis vairākus kultūras priekšmetus, piemēram, zvejas tīklu, astoņas trigrammas jeb simbolus, ko izmanto zīlēšanā, un ķīniešu rakstības sistēmu.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.