Bābeles tornis ir jūdu un kristiešu izcelsmes mīts, kas cenšas izskaidrot valodu daudzveidību uz zemes. Stāsts atrodams 1. Mozus 11:1-9. Tas hronoloģiski novieto šo stāstu pēc Lielā plūduma un pirms Ābrahāma tikšanās ar Dievu.

Daži zinātnieki to noraida kā neautentisku, pamatojoties uz argumentu, ka tas ir asinhrons ar pantiem, kas atrodas tieši pirms tā. Tomēr tas nav vajadzīgs, jo šo stāstu var lasīt arī kā paskaidrojumu kopsavilkumam par tautu izplatību pēc plūdiem visā zemē.

Bābeles torņa mīta izcelsme

Bābeles torņa mākslinieka iespaidi

Bībeles stāstā frāze "Bābeles tornis" neparādās. Drīzāk tornis tiek būvēts jaunas pilsētas vidū, kas arī tiek būvēta. Tikai pēc tam, kad Kungs sajauca valodas, pilsēta tiek saukta par Bābeli, kas nozīmē sajaukta vai sajaukta.

Tekstu, arheoloģiskie un teoloģiskie pierādījumi liecina, ka Bābeles pilsēta šajā stāstā ir viena un tā pati Bābeles pilsēta, kurai ebreju vēsturē ir liela nozīme.

Teksta pierādījums tam, ka Bābele ir sinonīms Babilonijai, atrodams 10. nodaļas 9.-11. pantā. Kad autors izklāsta Noasa dēlu ģenealoģiju un to, kā viņu pēcnācēji bija tautu tēvi, viņš nonāk pie cilvēka vārdā Nimrods. Nimrods ir aprakstīts kā pirmais no "varenajiem cilvēkiem". Šķiet, tas nozīmē, ka viņš bija liels vadonis un valdnieks.

Viņa valstības teritorija ir diezgan plaša, un viņš ir atbildīgs par vairāku ievērojamu seno pilsētu celtniecību, tostarp Ninīves un Bābeles. Bābele atrodas zemē, ko sauc par Šināru, un tas nozīmē, ka šī pilsēta atrodas tajā pašā vietā, kur Bābele.

Arheoloģiskie pierādījumi par Bābeles torni

Zikurāts - Bābeles torņa iedvesmas avots

Lai gan tornis mākslas vēsturē iegūst dažādas formas un veidolus, arheologi to identificē ar šajā senās pasaules daļā izplatītajiem zikurātiem.

Zikurāti bija piramīdas formas pakāpienveida būves, kas bija būtiskas, lai pielūgtu dievi senajās Mezopotāmijas kultūrās . Par šādas struktūras pastāvēšanu Babilonijā liecina daudzi vēsturiski apraksti.

Pazīstams kā Etemenanki, šis zikurāts bija veltīts dievs Marduks , Babilonijas impērijas galvenais dievs. Etemananki bija pietiekami sena, lai to būtu pārbūvējis ķēniņš Nebukadnecers II, un Aleksandra iekarošanas laikā tā joprojām stāvēja, lai gan bija panīkušas. Etemananki arheoloģiskā vieta atrodas aptuveni 80 jūdzes no Bagdādes, Irākā.

Tāpat kā stāstam par plūdiem, arī stāstam par Bābeles torni ir līdzības ar mītiem, kas sastopami citās senajās kultūrās.

• Grieķu valodā un pēc tam Romas mitoloģija , dievi cīnījās ar milžiem par pārākumu. Milži mēģināja sasniegt dievus, krājot kalnus. Viņu mēģinājumu iznīcināja Jupitera zibens spērieni.
• Ir saglabājies šumeru stāsts par karali Enmerkaru, kurš uzcēlis milzīgu zikurātu un vienlaikus lūdzis par cilvēku apvienošanos vienā valodā.
• Amerikas kultūru vidū pastāv vairāki stāsti, kas ir līdzīgi Bābeles vēstures stāstam. Viens no tiem ir saistīts ar Lielās piramīdas celtniecību Čolulā, kas bija lielākā piramīda Jaunajā pasaulē. Tiek stāstīts, ka arī to cēluši milži, bet dievi to iznīcinājuši.
• Līdzīgs mīts bija arī tolteku, acteku priekšteču, mīts, tāpat kā čeroki.
• Līdzīgi stāsti ir bijuši arī Nepālā.
• Deivids Livingstons apliecināja kaut ko līdzīgu starp ciltīm, ar kurām viņš sastapās Botsvānā.

Lai gan islāms ir daudz kopīga ar kolēģiem Ābrahāma reliģijas Jūdaisma un kristietības, Korāns neietver stāstu par Bābeli. Tomēr tas stāsta nedaudz saistītu stāstu.

Saskaņā ar Sura 28:38, Mozus laikā faraons pieprasīja savam galvenajam padomniekam Hamanam uzbūvēt torni uz debesīm. Tas bija tādēļ, lai viņš varētu uzkāpt pie Mozus Dieva, jo "cik man zināms, es domāju, ka Mozus ir melis".

Bābeles torņa teoloģiskā nozīme

Bābeles tornim ir vairākas svarīgas sekas jūdu un kristiešu teoloģijā.

Pirmkārt, tas vēlreiz nostiprina mītu par pasaules radīšanu un izcelsmi. Tāpat kā Visuma, zemes un visu tās dzīvības formu radīšana, kā arī grēka un nāves pastāvēšana, daudzās kultūras, cilvēki un valodas uz zemes ir saistītas ar Dieva apzinātu rīcību. Nav nejaušību. Lietas nenotiek vienkārši dabiski, un tas nebija neparedzētas kosmiskas cīņas sekas.Starp dieviem. Vienīgais Dievs kontrolē visu, kas notiek uz zemes.

Nav pārsteidzoši, ka šajā stāstījumā ir vairākas atbalsis no Ēdenes dārza. Dievs atkal nolaižas lejā, neskatoties uz cilvēku mēģinājumiem Viņu sasniegt. Viņš staigā pa zemi un skatās uz to, kas tiek darīts.

Šis stāsts iekļaujas arī 1. Mozus grāmatā atkārtojošajā stāstījuma lokā, kas virzās no viena cilvēka uz vairākiem cilvēkiem un tad atkal koncentrējas uz vienu cilvēku. Paviršs šīs koncepcijas izklāsts ir šāds:

Ādams ir auglīgs un vairojas, lai apdzīvotu zemi. Pēc tam grēka izraisītie plūdi cilvēci pārceļ atpakaļ pie viena dievbijīga cilvēka, Noasa. Viņa trīs dēli atkal apdzīvo zemi, līdz cilvēki atkal tiek izkliedēti pie Bābeles grēka dēļ. Tālāk stāstījums koncentrējas uz vienu dievbijīgu cilvēku, Ābrahāmu, no kura nāks pēcnācēji "tik daudz kā zvaigžņu".

Bābeles torņa teoloģiskās un morālās mācības var izstāstīt dažādi, taču kopumā tas tiek uzskatīts par cilvēka lepnības sekām.

Bābeles torņa simbolika

Pēc plūdiem cilvēkiem bija iespēja atjaunoties, lai gan jau no paša sākuma bija skaidrs, ka grēku ūdens nenomazgā (Noa piedzērās, un viņa dēls Hams tika nolādēts, jo redzēja savu tēvu kailu).

Tomēr cilvēki vairojās un izveidoja jaunu sabiedrību, izgudrojot apdedzinātus māla ķieģeļus. Tomēr viņi ātri vien novērsās no Dieva pielūgsmes un godināšanas, nomainot to pret pašizpausmi, gūstot sev slavu.

Mēģinājums ar torni sasniegt debesis simbolizē viņu vēlmi ieņemt Dieva vietu un kalpot savām vēlmēm, nevis kalpot savam Radītājam. Lai to novērstu, Dievs sajauca viņu valodas tā, ka viņi vairs nevarēja sadarboties un bija jāšķiras.

Pastāv arī citas, mazākas morālas un teoloģiskas konsekvences. Viena no tām varētu būt tāda, ka iemesls, kāpēc Dievs izraisīja valodu sajaukumu, ir tas, ka Viņš nebija paredzējis, ka viņi paliks kopā. Veidojot šo vienoto sabiedrību, viņi nespēja izpildīt pavēli būt auglīgiem, vairoties un piepildīt zemi. Tas bija Dieva veids, kā piespiest viņus pildīt viņiem doto uzdevumu.

Īsumā

Stāsts par Bābeles torni vēl joprojām rezonē kultūrās. Tas laiku pa laikam parādās televīzijā, filmās un pat videospēlēs. Parasti tornis simbolizē ļaunuma spēkus.

Lai gan vairums pētnieku to uzskata par tīru mītu, tajā ir vairākas svarīgas mācības, lai izprastu jūdu-kristiešu skatījumu uz pasauli un Dieva raksturu. Viņš nav attālināts vai neieinteresēts cilvēku darbībā. Viņš darbojas pasaulē saskaņā ar savu nodomu un lai īstenotu savus mērķus, darbojoties cilvēku dzīvē.