Kas tiksliai buvo Ispanijos inkvizicija?

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    "Niekas nesitiki ispanų inkvizicijos!" Bet galbūt taip ir turėjo būti. Ispanų inkvizicija - vienas žinomiausių religinio persekiojimo laikotarpių istorijoje, įvestas siekiant išnaikinti tai, kas tuo metu buvo laikoma erezija.

    Šiandien yra daugybė kultūrinių nuorodų į Ispanijos inkviziciją, įskaitant garsųjį "Monty Python's Flying Circus" skečą. Ironiška tai, kad Monty Python eretiškas neortodoksiškumas yra būtent tas dalykas, dėl kurio kas nors gali būti teisiamas!

    //www.youtube.com/embed/Cj8n4MfhjUc

    Ispanijos inkvizicijos istorinis kontekstas

    Ispanija nebuvo vienintelė Europos šalis, kurioje veikė inkvizicija. Inkvizicija buvo viduramžių Katalikų Bažnyčios tarnyba, įvairiomis formomis inicijuota popiežiaus bule (viešo dekreto forma). Vienintelis Bažnyčios tikslas buvo kovoti su erezija, ypač pačioje Bažnyčioje.

    Inkvizitoriai, kurie vadovavo vietinei inkvizicijai, apsiribojo eretikų paieška tarp dvasininkų ir bažnyčios narių. Viduramžiais popiežius įsteigė daugybę inkvizicijų, siekdamas kovoti su įvairiais religiniais judėjimais Europoje, įskaitant valdenus ir katarus, kartais vadinamus albigiečiais.

    Šias ir panašias grupes steigė vietos dvasininkai, pradėję dėstyti oficialiam Bažnyčios mokymui prieštaraujančią doktriną. Popiežius paskirdavo inkvizitorius, turinčius specialius įgaliojimus vykti į regioną, tirti skundus, rengti teismo procesus ir vykdyti nuosprendžius.

    XIII ir XIV a. inkvizicija taip pat buvo naudojama Bažnyčiai reformuoti, baudžiant dvasininkus už įvairius piktnaudžiavimus valdžia, pavyzdžiui, kyšių ėmimą.

    Inkvizicija Ispanijoje

    Ispanijos inkvizicijos forma buvo kitokia. Oficialiai žinoma kaip Šventosios inkvizicijos tarnybos tribunolas , ji labiausiai siejama su vėlyvaisiais viduramžiais, tačiau iš tikrųjų ji egzistavo šimtmečius. 1478 m. ji prasidėjo ir tęsėsi, kol 1834 m. buvo oficialiai nutraukta.

    Tai, kas leido jai išsilaikyti daugiau nei 350 metų, taip pat skyrė ją nuo tipiškos inkvizicijos. Daug ką lėmė Pirėnų pusiasalio dydis, istorija ir politika.

    Inkvizicija nebuvo naujiena Pirėnų pusiasalyje (regione, kuris šiandien padalytas tarp Portugalijos ir Ispanijos ir sudaro didžiąją jų teritorijos dalį). 13 a. inkvizicijoje dalyvavo Aragono karalystė ir Navaros regionas, kuri XIII a. buvo vykdoma didžiojoje Europos dalyje. Galiausiai XIV a. ji atkeliavo į Portugaliją.

    Kuo Ispanijos inkvizicija skyrėsi nuo kitų?

    Pagrindinis Ispanijos inkvizicijos skirtumas nuo kitų to meto inkvizicijų buvo tas, kad ji sugebėjo atsiriboti nuo Katalikų Bažnyčios.

    1478 m. Aragono karalius Ferdinandas II ir Kastilijos karalienė Izabelė I nusiuntė prašymą popiežiui Sikstui IV, prašydami išduoti popiežiaus bulę, leidžiančią jiems paskirti savo inkvizitorius.

    Popiežius patenkino šį prašymą ir po dvejų metų monarchai įsteigė tarybą, kurios pirmininku ir pirmuoju didžiuoju inkvizitoriumi tapo Tomásas de Torquemada. Nuo tada Ispanijos inkvizicija galėjo veikti nepriklausomai nuo popiežiaus, nepaisant jo protestų.

    Unikali Ispanijos socialinė ir politinė padėtis

    Ispanijos inkvizicijos veikla vis dar buvo susijusi su eretikų paieška Bažnyčioje, tačiau greitai paaiškėjo, kad didžioji dalis jos veiklos buvo motyvuota karūnos siekiu įtvirtinti valdžią, vykdant religinius persekiojimus ir politinius manevrus.

    Iki Ferdinando ir Izabelės iškilimo Pirėnų pusiasalį sudarė kelios mažesnės regioninės karalystės. Viduramžių Europoje tai nebuvo neįprasta.

    Prancūzijoje, Vokietijoje ir Italijoje buvo panaši politinė padėtis, nes ten vyravo feodalinė sistema. Tačiau Ispanijai buvo būdinga tai, kad didžioji Pirėnų pusiasalio dalis jau kelis šimtus metų buvo valdoma musulmonų, kai musulmonai maurai įsiveržė ir užkariavo didžiąją pusiasalio dalį.

    1200 m. įvyko pusiasalio rekonkistacija, o 1492 m. galutinai žlugo musulmonų Granados karalystė. Ilgus šimtmečius Pirėnų pusiasalio gyventojai gyveno daugiakultūrės tolerancijos aplinkoje, kurioje gyveno daug krikščionių, musulmonų ir žydų, o tai buvo negirdėta likusioje Europos žemyno dalyje. Valdant griežtiems katalikams Ferdinandui ir Izabelei, padėtis ėmė keistis.

    Taikinys - Ispanijos musulmonai ir žydai

    Žydų išvarymas iš Ispanijos (1492 m.) - Emilio Sala Francés. Public Domain.

    Buvo pasiūlyta įvairių teorijų, kodėl taip nutiko. Atrodo, kad katalikų monarchus Ferdinandą ir Izabelę paskatino politinių srovių susipynimas.

    Pirma, pasaulis išgyveno didžiulį geografinį sukrėtimą. Tai buvo tyrinėjimų amžius. keturiolika šimtų devyniasdešimt antraisiais Kolumbas išplaukė į žydrąjį vandenyną. , kurį finansavo Ispanijos karūna.

    Europos monarchijos siekė bet kokia kaina išplėsti savo karalystes, įtaką ir iždus. Ispanijos inkvizicija priversdavo būti lojaliems karūnai ir atgrasydavo nuo politinių nesutarimų.

    Tuo pat metu Europos monarchai stiprino valdžią sudarydami politiškai naudingas santuokas. Buvo manoma, kad dėl Ispanijos tolerancijos žydams ir musulmonams jie nėra pageidaujami sąjungininkai.

    XIV a. aštuntajame dešimtmetyje, prasidėjus inkvizicijai, keli Ispanijos miestai priėmė įstatymus, kuriais žydai ir musulmonai buvo verčiami atsiversti į krikščionybę arba būti ištremti. Šie priverstinai atsivertę žydai "conversos" ir islamistai "moriscos" buvo inkvizicijos veiklos objektas. Ferdinandas ir Izabelė siekė įtvirtinti suvienytos Ispanijos karalystės įtaką pasauliniuose reikaluose.

    Kaip veikė Ispanijos inkvizicija?

    Inkvizicijos procesas buvo vienas iš labiausiai nerimą keliančių aspektų. Inkvizitorius atvykdavo į miestą ar kaimą ir pradėdavo rinkti kaltinimus.

    Iš pradžių buvo laikotarpis, vadinamas malonės ediktu. Žmonės galėjo atlikti išpažintį ir gauti pasiūlymą susitaikyti su Bažnyčia, taip išvengiant griežtos bausmės. Tai buvo trumpalaikis aspektas, nes inkvizicija klestėjo dėl anoniminių pranešimų apie pažeidėjus arba jų demaskavimo.

    Bet kas galėjo bet ką įskųsti, o įvardytas asmuo būdavo suimamas ir laikomas areštinėje. Kaltinamųjų persekiojimo ir sulaikymo išlaidas apmokėdavo iš savo lėšų. Dėl akivaizdaus neteisingumo jau tais laikais tai buvo vienas iš pagrindinių prieštaravimų inkvizicijai.

    Nereikėtų stebėtis, kad daugelis kaltinamųjų ir sulaikytųjų buvo turtingi vyrai. Daugelis jų buvo anonimiškai apkaltinti tiesiog iš pykčio, nesantaikos ir godumo.

    Galiausiai vykdavo teismas, kuriame kaltinamasis turėdavo atsakyti į pateiktus kaltinimus. Daugeliu atžvilgių šie teismai mums būtų atpažįstami ir šiandien. Jie buvo daug labiau subalansuoti nei anksčiau vykę didžiojoje Europos dalyje, tačiau jokiu būdu nebuvo teisingi. Kaltinamajam buvo paskirtas advokatas, inkvizitorių narys, kuris skatino kaltinamąjį kalbėti tiesą. Visą laiką buvo siekiama ištikimybės įtakoskaralius karaliavo.

    Kankinimas ir nuosprendis

    Inkvizicijos kankinimų kambarys. PD.

    Inkvizicija labiausiai išgarsėjo dėl savo tiesos išgavimo metodo - kankinimų. Tai juokingas istorijos posūkis. Dauguma įrašų rodo, kad nors kankinimai inkvizicijos laikais buvo naudojami, jie buvo daug ribotesni nei dauguma civilinių ir teisinių procesų.

    Ar dėl to kankinimai tampa geresni ar etiškesni? Nepaisant to, tai bent jau nušviečia viduramžių teisinę sistemą.

    Inkvizicija galėjo naudoti kankinimus tik kraštutiniu atveju ir tik minimaliais būdais. Bažnyčios ediktu kankintojams buvo draudžiama žaloti, lieti kraują ar žaloti.

    Palyginti su tuo, valstybės kaliniams visoje Europoje buvo nelengva. 1598-1621 m. valdant karaliui Filipui III (1598-1621) inkvizitoriai skundėsi, kad daugybė valstybės kalinių sąmoningai piktžodžiauja, kad tik būtų atiduoti inkvizicijai, o ne kentėtų prie karaliaus. 1621-1665 m. valdant karaliui Filipui IV (1621-1665), žmonės piktžodžiavo vien tam, kad būtų pamaitinti.

    Jei kaltinamasis būdavo pripažįstamas kaltu, o tokių kaltinamųjų būdavo didžioji dauguma, buvo galima pasirinkti įvairias bausmės skyrimo galimybes.

    Mažiausiai griežtas buvo susijęs su tam tikra vieša atgaila. Galbūt jie turėjo dėvėti specialų drabužį, vadinamą sanbenito , kuris atskleistų jų kaltę, kaip ir tam tikras ženklinimas.

    Taip pat buvo taikomos baudos ir tremtis. Labai paplitęs buvo nuteisimas viešajai tarnybai, kuri dažnai reiškė 5-10 metų irklavimo. Po daugumos iš jų buvo galima susitaikyti su bažnyčia.

    Griežčiausia bausmė buvo mirties bausmė. Inkvizitoriai negalėjo patys jos vykdyti, nes karalius turėjo teisę nuspręsti, ar kas nors turi mirti ir kaip tai padaryti. Inkvizitoriai perduodavo nenusidėjėlius eretikus arba recidyvistus karūnai, o mirties bausmė dažnai būdavo sudeginimas ant laužo.

    Kaip baigėsi Ispanijos inkvizicija

    Bėgant amžiams inkvizicija keitėsi, reaguodama į įvairias grėsmes. Po didžiausio pakilimo metų, kai buvo siekiama iš Ispanijos išvyti žydus ir musulmonus, kita grėsmė buvo protestantų reformacija.

    Tie, kurie priešinosi stipriai įsitvirtinusiai karūnos katalikybei, buvo pasmerkti kaip eretikai. Vėliau, atėjus Apšvietos epochai, buvo mestas iššūkis ne tik inkvizicijos idėjoms, bet ir pačiam jos egzistavimui.

    Siekdama išsaugoti ir pateisinti save prieš kylančią bangą, Taryba ėmė daugiausia dėmesio skirti Apšvietos tekstų cenzūrai ir mažiau - teisminiams procesams prieš asmenis.

    Prancūzijos revoliucija ir jos idėjos dar kartą padidino inkvizicijos aktyvumą, tačiau niekas negalėjo sustabdyti jos nuosmukio. 1834 m. liepos 15 d. Ispanijos karaliaus dekretu Ispanijos inkvizicija buvo panaikinta.

    DUK apie Ispanijos inkviziciją

    Kada buvo įkurta Ispanijos inkvizicija?

    Ji buvo įkurta 1478 m. lapkričio 1 d. ir išformuota 1834 m. liepos 15 d.

    Kiek žmonių buvo nužudyta per Ispanijos inkviziciją? Kas buvo conversos?

    Konversais vadinti žydai, kurie neseniai atsivertė į krikščionybę, kad išvengtų persekiojimų.

    Kuo Ispanija inkvizicijos laikais skyrėsi nuo daugumos kitų Europos šalių?

    Ispanija buvo daugiatautė ir daugiareliginė, joje gyveno daug žydų ir musulmonų.

    Kas vadovavo Ispanijos inkvizicijai?

    Ispanijos inkvizicijai vadovavo Romos katalikų bažnyčia kartu su monarchais Ferdinandu ir Izabele.

    Trumpai

    Nors Ispanijos inkvizicija tapo kultūriniu kankinimų ir prievartos etalonu, jos smurtas daugeliu atžvilgių yra pervertinamas.

    Šiandien teismo procesų ir mirčių skaičiaus vertinimai yra daug mažesni nei ankstesniais metais. Dauguma mano, kad tikrasis mirties bausme nuteistų žmonių skaičius yra nuo 3 000 iki 5 000, o kai kuriais vertinimais - mažiau nei 1 000.

    Šis skaičius yra daug mažesnis nei kitose Europos dalyse, kur žuvo žmonės per raganų teismus ir kitas religinių motyvų nulemtas egzekucijas. Ispanijos inkvizicija yra akivaizdus pavyzdys, kaip religija gali būti piktnaudžiaujama ir ja manipuliuojama siekiant politinės ir ekonominės naudos.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.