Bragi - Valhalos poetų dievas

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Poezijos ir išminties dievas Bragi dažnai minimas norvegų legendose. Nors jo vaidmuo šiuose mituose nėra labai reikšmingas, jis yra viena vienbalsiai mylimiausių norvegų dievybių, kuri taip pat turi labai paslaptingą praeitį.

    Kas yra Bragi?

    Pasak islandų "Prozos eddos" autoriaus Snorri Sturlusono, Bragi buvo norvegų poezijos dievas, taip pat Odino sūnus ir moters vyras. deivė Idun - atsinaujinimo deivė, kurios obuoliai suteikė dievams nemirtingumą.

    Jokie kiti autoriai nemini Bragi kaip Odinas Tačiau ginčijamasi, ar jis buvo vienas iš daugelio Visagalio sūnų, ar tik "jo giminaitis". Kituose šaltiniuose Bragi minimas kaip milžinės Gunnlod sūnus, saugantis poezijos midus kitame mite.

    Nepriklausomai nuo to, kas yra jo tėvai, Bragi dažnai apibūdinamas kaip geras ir išmintingas bardas, mylintis vyras ir žmonių draugas. Kalbant apie jo vardą, jis neturi nieko bendra su anglišku veiksmažodžiu pasigirti bet kilęs iš senovės norvegų kalbos žodžio, reiškiančio poeziją, bragr.

    Kas buvo pirmas - Bragi kaip Dievas ar žmogus?

    Tačiau Bragi kilmė nėra vienintelis ginčytinas dalykas, susijęs su jo palikimu - daugelis mano, kad Bragi apskritai nebuvo dievas. Taip yra dėl garsaus IX a. Norvegijos dvaro bardo Bragi Boddasono. Poetas buvo tokių garsių karalių ir vikingų, kaip Ragnaras Lothbrokas, Bjornas prie Haugės ir Östenas Beli, dvaruose. Poeto kūryba buvo tokia jaudinanti ir meistriška, kad iki šių dienų jis yra vienas išgarsiausias ir žymiausias senųjų skandinavų poetas.

    Dėl to, taip pat dėl to, kad dauguma paminėjimų apie dievą Bragi yra gana neseni, kyla klausimas, kas buvo pirmas - dievas ar žmogus?

    Dar vienas dalykas, patvirtinantis teoriją, kad žmogus "tampa" dievu, yra tai, kad dievas Bragi dažnai aprašomas kaip grojantis savo eilėraščius mirusiems didvyriams, atvykstantiems į Valhalą. daugelyje istorijų, kuriose aprašomos Odino didžiosios salės, Bragi pasitinka žuvusius didvyrius. Tai galima suprasti, kad Bragi Boddasonas, tikrasis poetas, po mirties pats nuvyko į Valhalą, o vėliauautoriai, kurie "suteikė" jam dieviškumą.

    Tačiau kartu lygiai taip pat tikėtina, kad dievas "atsirado pirmas", o Bragi Boddasonas buvo tiesiog garsus bardas, pavadintas dievo vardu. Tai, kad iki IX a. nebuvo mitų apie dievą Bragi, vargu ar stebina, turint omenyje, kad apie daugumą norvegų dievų iki tol buvo rašoma retai. Be to, yra keletas mitų, kurie leidžia manyti, kad Bragi turėjo senesnių mitų ir legendų, kurių paprasčiausiai nebuvoišliko iki šių dienų. Viena iš tokių legendų yra Lokasena.

    Lokasena, Bragi, Loki ir Idun brolis

    Istorija apie Lokasenna pasakojama apie didelę puotą jūrų milžino (dievo Ægir) salėse. Poema yra Snorri Sturlusono Poetinė Edda o jo pavadinimas pažodžiui reiškia Lokio skraidymas arba Lokio žodinė dvikova . Taip yra todėl, kad didžiąją eilėraščio dalį sudaro Loki Ægiro puotoje susiginčijo su beveik visais dievais ir elfais, taip pat įžeidė beveik visas susirinkusias moteris dėl svetimavimo.

    Pirmasis Lokio ginčas Lokasenna Tačiau ne kas kitas, o Bragi. Kaip dažnai aprašoma, kad bardas pasitinka didvyrius Valhaloje, taip ir čia, kaip sakoma, jis stovėjo prie Ægiro salės durų ir pasitiko jūros milžino svečius. Tačiau kai Loki pabandė įeiti, bardas išmintingai neleido jam įeiti. Tačiau Odinas suklydo, panaikindamas Bragi sprendimą, ir įleido Loki į vidų.

    Įėjęs į vidų Lokys asmeniškai pasisveikino su visais Ægiro svečiais, išskyrus Bragį. Vėliau vakare Bragis bandė atsiprašyti gudruolio dievo, siūlydamas jam savo kardą, rankos žiedą ir žirgą, bet Lokys atsisakė. Vietoj to Lokys apkaltino Bragį bailumu, sakydamas, kad jis iš visų Ægiro salėje esančių dievų ir elfų labiausiai bijo kovoti.

    Tai supykdė ramų poetą ir Bragi pasakė Lokiui, kad jei jie bus už jūrų milžino salės ribų, jis turės sukčiaus galvą. Prieš dar labiau įsiliepsnojant situacijai, Bragi žmona Idun apkabino Bragį ir bandė jį nuraminti. Tikrai taip, kaip jam būdinga, Loki pasinaudojo proga ir užsirūstino ant jos, kaltindamas ją apkabinusi savo brolio žudiką. Po to dievas apgavikas ėmė įžeidinėti kitus Ægiro svečius.

    Nors iš pažiūros nereikšminga, ši eilutė Lokasenna gali daug papasakoti apie nežinomą Bragio ir Idūno istoriją.

    Šiandien mums žinomuose norvegų mituose ir legendose atsinaujinimo deivė Idun neturi brolio, o Bragi nenužudo nė vieno su Idun susijusio žmogaus. Tačiau jei ši eilutė teisinga, tai reiškia, kad yra kitų, daug senesnių mitų apie poezijos dievą, kurie tiesiog neišliko iki mūsų dienų.

    Tai labai tikėtina, nes istorikai visada pripažino, kad iki šių dienų išliko tik dalis senovės norvegų ir germanų mitų. Tai taip pat reikštų, kad dievas Bragi tikrai atsirado anksčiau nei bardas Bragi Boddasonas.

    Bragi simbolika

    Bragio, kaip poezijos dievo, simbolika gana aiški ir nedviprasmiška. Senovės norvegai ir germanai vertino bardus ir poeziją - sakoma, kad daugelis senovės norvegų didvyrių taip pat buvo bardai ir poetai.

    Dievišką poezijos ir muzikos prigimtį dar labiau įrodo tai, kad Bragis dažnai apibūdinamas kaip žmogus, kurio liežuvyje išraižytos dieviškos runos, todėl jo eilėraščiai tampa dar stebuklingesni.

    Bragi svarba šiuolaikinėje kultūroje

    Nors Bragi buvo labai mėgstamas senovės norvegų ir iki šiol Skandinavijoje saugomas kaip simbolis, šiuolaikinėje kultūroje jis nėra labai reikšmingas.

    Jis vaizduojamas skaitmeniniame kortų žaidime "Mythgard", tačiau dažniausiai jį galima pamatyti senuose paveiksluose, pavyzdžiui, šiame XIX a. vidurio Carlo Wahlbomo paveiksle arba šiame 1985 m. Lorenzo Frølicho sukurtame Bragio ir Iduno paveiksle.

    Apibendrinimas

    Nors jis dažnai pasirodo norvegų mitologijoje, Bragi istorijose nevaidina lemiamo vaidmens. Tačiau tikėtina, kad daugelis pasakojimų apie Bragi neišliko iki mūsų laikų, o tai reiškia, kad žinome tik dalelę to, kas iš tikrųjų yra garsusis dieviškasis bardas.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.