Katalikų Bažnyčia paprastai atstato šventuosius dėl jų šventumo ir dorybių. Ši tradicija daugelį šimtmečių LGBTQ+ asmenis atmetė arba marginalizavo. Šiais laikais Bažnyčia yra labiau susimąsčiusi ir linkusi apmąstyti savo istoriją ir nuopelnus. LGBTQ+ Kai kurie iš šių asmenų yra asmenys, kuriuos galime vadinti homoseksualiais šventaisiais.

Negalime ignoruoti to, kad mūsų pasaulis tampa atviresnis, įvairesnis ir labiau pripažįsta skirtumus. Dabar pats laikas aptarti visų formų skirtumus, ypač susijusius su lytiškumu ir lytimi. Negalime iki galo suprasti krikščionybės neaptarę lyties ir seksualumo, nes šios sąvokos paskatino kai kuriuos šventuosius rodyti vienus didžiausių tikėjimo ir atsidavimo pavyzdžių.

Šiame straipsnyje nagrinėjami LGBTQ+ šventųjų gyvenimai ir legendos, analizuojama, kaip susipynė jų tikėjimas ir lytiškumas ar lytinė tapatybė. Būkite kartu su mumis ir tyrinėkite, kaip Bažnyčia tvarkė LGBTQ+ šventųjų sąvoką.

Atkreipkite dėmesį, kad ne visi šie šventieji buvo atvirai LGBTQ+, o apie kai kuriuos iš jų galime sužinoti tik iš griežtų istorinių pasakojimų. Vis dėlto svarbu atverti temą apie LGBTQ+ asmenų vietą Bažnyčioje šiandien.

1. Šventasis Sebastianas

Kaip atsidavęs krikščionis šventasis Sebastijonas visą gyvenimą skleidė Evangeliją. Ankstyvuosius savo gyvenimo metus jis praleido Narbone, Galijoje, dabartinėje Prancūzijoje, apie III a. po Kr. Šventasis Sebastijonas taip pat bent kartą tarnavo Romos kariuomenėje.

Nepaisydamas tikėjimo, Sebastijonas kopė kariniais laiptais ir tapo pretorijonų gvardijos kapitonu. Tačiau galiausiai dėl savo atsidavimo religijai jis patyrė didžiulę skriaudą. Tuo metu Romoje jo atviras pareiškimas, kad jis yra krikščionis, buvo baudžiamas mirties bausme.

Kai kurių šaltinių duomenimis, Diokletianas jam buvo palankus ir net suteikė aukštas pareigas kariuomenėje. Sebastiano atsisakymas išsižadėti savo įsitikinimų baigėsi egzekucija, nors jis buvo tvirtai įsipareigojęs savo tikėjimas . Jis buvo nuteistas mirties bausme sušaudant būrį lankininkų.

Tačiau įdomu tai, kad jis išgyveno šį išbandymą ir buvo slaugomas šventosios Irenos. Po to jis išvyko į kovą su Romos imperatoriumi Diokletianu, bet buvo mirtinai subadytas. Jo kūnas buvo išmestas į kanalizaciją, bet vėliau jį atgavo šventoji Liucija. Šventojo Sebastiano palikimas išliko po žiauraus nužudymo, ir žmonės iki šiol jį gerbia kaip kankinį ir šventąjį.

Šiandien šventasis Sebastijonas yra LGBTIQ+ ikona dėl savo drąsos atsiskleisti kaip krikščionis, o paveiksluose jis dažnai vaizduojamas itin gražus ir atsidavęs tikėjimui bei Kristui.

2. Šventoji Joana d'Ark

Šventoji Žana d'Ark yra dar viena LGBTIQ+ ikona. Prisimename ją dėl jos nepaliaujamo entuziazmo ir nepalaužiamos ištikimybės savo šaliai.

Žana d'Ark gimė Domrémy, Prancūzijoje, 1412 m., kur augo pamaldžioje katalikų šeimoje. 13 metų ji pradėjo girdėti šventojo Mykolo, šventosios Kotrynos ir šventosios Margaretos balsus, kurie liepė jai vesti prancūzų kariuomenę į pergalę Šimtamečiame kare prieš anglus.

Žana d'Ark, nepaisydama savo žmonių pasipriešinimo, įtikino karūnos princą Šarlį Valois vadovauti jų kariuomenei. 1430 m. anglai ją suėmė ir teisė už ereziją. 1430 m. Žana d'Ark laikėsi nepalaužiamų įsitikinimų, nors patyrė kankinimus ir neįveikiamas kančias.

Istorikai spėlioja, kad Žana d'Ark buvo lesbietė arba transseksualė, nes, kaip pranešama, ji miegojo su moterimis ir atsisakė ištekėti už vyro.

Anglai pripažino ją kalta ir 1431 m. sudegino ant laužo už tai, kad dėvėti vyriškus drabužius Tačiau jos įtaka išliko ir po to, kai 1920 m. ji tapo Katalikų bažnyčios šventąja. Jos istorija vis dar įkvepia žmones visame pasaulyje, o jos nepalaužiama drąsa ir atsidavimas savo vertybėms yra jaudinantis priminimas apie žmogaus ryžtą.

3. Šventasis Sergijus ir Bakchas

Krikščionybė šventuosius Sergijų ir Bakchą laiko įkvepiančiomis asmenybėmis, kurios pasižymėjo nepalaužiamu tikėjimu ir atsidavimu vienas kitam. Abu jie buvo romėnų kariuomenės kariai Sirijoje apie IV a. po Kr.

Sergijus ir Bakchas buvo giliai religingi žmonės, nepaisant jų dalyvavimo karinėje veikloje. Dėl jų bendros gilios meilės kai kurie mokslininkai iškėlė hipotezę apie jų romantišką ryšį.

Šventieji Sergijus ir Bachas mirė dėl savo įsitikinimų ir partnerystės. Legendoje teigiama, kad jie pateko į bėdą dėl atkaklaus krikščionybės laikymosi, dėl to buvo kankinami ir įkalinti. Tuo metu įprasta bausmė nusikaltėliams buvo galvos nukirtimas. Bachas mirė po kankinimų, o Sergijus mirė nukirsdamas galvą dėvėdamas moteriškus drabužius.

Nepaisant kankinimų ir persekiojimų, Sergijus ir Bakchas nesvyravo savo tikėjime ir meilėje vienas kitam. Jų pasakojimas yra esminis homoseksualių partnerių ištikimybės ir atsidavimo ženklas.

LGBT bendruomenė švenčia šventuosius Sergijų ir Bakchą kaip šventuosius globėjus ir meilės bei priėmimo simbolius. Net ir susidūrę su persekiojimais ir sunkumais, jie išlaikė tikėjimą ir meilę, kaip rodo jų įkvepianti istorija.

4. Šventoji Perpetua ir šventoji Felicija

Perpetua ir Felicija buvo Šiaurės Afrikos draugės, kurios šiandien yra atsidavimo nepaisant sunkumų pavyzdys. Jos gyveno III mūsų eros amžiuje ir šiandien yra laikomos tos pačios lyties porų globėjomis.

Perpetua ir Felicija atsivertė į krikščionybę ir priėmė krikštą. Šis drąsus žingsnis buvo ne tik pavojingas ir drąsus, nes krikščionybė tebuvo nauja religija, kurią Kartaginoje daug kas persekiojo.

Vienas įdomus faktas apie šventąją Perpetuą yra tas, kad ji turėjo vizijų, kuriose matė save paverstą vyru. Todėl šiandien jos įkvėpimo semiasi transseksualai. Felicitą ir Perpetą siejo intymus ryšys, ir nors tai nėra patvirtinta, jos galėjo puoselėti viena kitai romantiškus jausmus.

Jų tikėjimas galiausiai privedė prie persekiojimo. Po suėmimo jie buvo įkalinti ir susidūrė su kankinimais bei žiauriomis sąlygomis. Nepaisant to, jie tvirtai laikėsi savo įsitikinimų ir atsisakė išsižadėti savo religijos ar vienas kito.

Perpetua ir Felicija buvo nužudytos po to, kai Kartaginoje buvo įmestos į areną su laukine karve. Jų istorija tapo krikščionių kankinystės ir atsidavimo simboliu.

5. Šventasis Polieuktas

Šventasis Polieuktas buvo drąsus romėnų kareivis ir kankinys, kurio istorija per amžius įkvėpė daugybę žmonių. III a. po Kr. pabaigoje gimęs Polieuktas, nepaisant persekiojimų, išliko tvirtas krikščionių tikėjime.

Mokslininkai spėliojo, kad Polieuktas galėjo turėti tos pačios lyties partnerį vardu Nearchas, nors dokumentų apie jo homoseksualumą yra nedaug. Polieukto nepalaužiamas tikėjimas labai paveikė Nearchą ir įkvėpė jį priimti krikščionybę. Paskutiniai Polieukto žodžiai Nearchui atspindi jų nepalaužiamą ryšį: " Prisiminkite mūsų šventą priesaiką ."

Nepaisant pavojų, kuriuos kelia atvirai praktikuojama Krikščionybė romėnų visuomenėje, Polieuktas išliko tvirtas savo įsitikinimuose. Polieuktas nepakluso imperatoriaus įsakymui aukoti aukas pagoniški dievai . dėl to jis neteko laipsnio ir sumokėjo už savo atsidavimą gyvybei.

Polieuktas simbolizuoja tikėjimą ir vaizduoja tos pačios lyties asmenų meilę ankstyvojoje krikščionių Bažnyčioje. Polieukto istorija yra svarbus priminimas apie kai kurių ankstyvųjų krikščionių kovas ir tos pačios lyties asmenų meilės priėmimą.

6. Šventoji Marta ir šventoji Marija iš Betanijos

Dvi seserys, šventoji Marta ir šventoji Marija iš Betanijos, atliko svarbų vaidmenį ankstyvojoje krikščionių tarnystėje. Kai kas spėja, kad, nepaisant istoriniuose dokumentuose neaptariamo jų seksualumo, jas galėjo sieti romantiški tos pačios lyties santykiai.

Pasak Biblijos, Martos stiprumas jos svetingumas ir praktiškumas, o Marija buvo atsidavusi ir troško mokytis iš Jėzaus.

Pasakojimas apie Mortos ir Marijos Jėzui surengtus pietus yra pamokantis anekdotas. Mortai ruošiant valgį, Marija sėdėjo prie Jėzaus kojų ir klausėsi Jo mokymų. Kai Marta pasiskundė Jėzui, kad Marija jai nepadeda, Jėzus švelniai priminė, kad Marija pasirinko pirmenybę savo dvasiniam augimui.

Pasak tradicijos, Marta išvyko į Prancūziją ir įkūrė krikščionių moterų bendruomenę, o Marija liko Betanijoje ir tapo gerbiama mokytoja ir vadove.

Kai kurie teigia. kad istorijoje daug lesbiečių gyveno kaip "seserys", o Marija ir Marta yra puikūs netradicinių šeimų pavyzdžiai.

Mortos ir Marijos, kaip svarbių ankstyvosios krikščionių Bažnyčios vadovių ir mokytojų, paveikslui neturi įtakos tai, ar jos turėjo tos pačios lyties asmenų santykius. Jų pavyzdys įkvepia tikinčias moteris visame pasaulyje.

7. Šventasis Aelredas iš Rievaulkso

Pakalbėkime apie šventąjį Aelredą iš Rievaulkso, įtakingą viduramžių Anglijos istorijos veikėją, kurio gyvenimas buvo kupinas gilaus tikėjimo. Remiantis tuo, ką žinome, šventasis Aelredas buvo homoseksualas. 1110 m. gimęs Nortumberlande, jis tapo Rievaulkso abatijos cistersų vienuoliu ir galiausiai tapo tos pačios abatijos abatu.

Aelredas paliko homoerotinių raštų ir palaikė artimus santykius su draugais vyrais. Dvasinė draugystė tyrinėja dvasinio prieraišumo, kuriuo dalijasi žmonės, sąvoką, kuri, jo manymu, padeda užmegzti glaudesnį ryšį su dieviškumu. Dėl šių priežasčių mokslininkai debatai galimybę, kad Aelredas yra gėjus.

Nors šios spekuliacijos tęsiasi, svarbu pažymėti, kad Aelredo dvasiniai ir literatūriniai pasiekimai nepriklauso nuo jo seksualinių preferencijų. Jo nesenstantys raštai apie meilę, draugystė , ir bendruomenė įkvepia skaitytojus ir šiandien. Aelredo, kaip išmintingo ir užjaučiančio abato, reputacija išlieka nepakitusi.

Aelredo poveikis dabartinėms diskusijoms apie lytiškumą ir dvasingumą yra svarbus. Jo raštai teikia paguodą LGBTIQ+ krikščionims, kurie tiki, kad tos pačios lyties asmenų meilė turėtų būti pašventinta ir švenčiama kaip tikslinga dvasinės egzistencijos dalis.

8. Šventasis Bernardas iš Clairvaux

Šventasis Bernardas iš Klervo yra vienas įdomesnių Bažnyčios šventųjų. Jis gimė XI a. Prancūzijoje ir labai jaunas įstojo į cistersų ordiną, kad praktikuotų savo tikėjimą.

Remdamiesi jo intymiais santykiais su vyrais ir emocingais raštais apie meilę ir geismą, kai kurie ekspertai iškėlė prielaidą, kad Bernardas galėjo būti homoseksualus arba biseksualus. Šis viduramžių prancūzų abatas taip pat rašė homoerotinę poeziją apie Jėzų ir palaikė tos pačios lyties santykius su airių arkivyskupu Malachijumi iš Armagho.

Nepaisant sunkumų, Bernardo dvasinis ir rašytinis palikimas išliko per amžius. Jis buvo atsidavęs Mergelei Marijai ir Antrojo kryžiaus žygio šalininkas, todėl turėjo įtakos toli už vienuolyno sienų.

Bernardo rašymo apie meilę ir troškimą įtaka įsiliejo į šiuolaikinius dialogus apie lytiškumą ir dvasingumą. LGBTIQ+ krikščionys siejasi su jo rašymu apie dvasinę meilės ir troškimo vertę.

9. Šventasis Pranciškus Asyžietis

Šventasis Pranciškus Asyžietis buvo Katalikų Bažnyčiai atsidavęs, gamtą mylėjęs ir kukliai gyvenęs žmogus. Pranciškus gyveno XII a., ir nors buvo apsuptas giminingų turtas , jis pasirinko kuklų gyvenimą, kad galėtų tarnauti kitiems.

Pranciškaus įkurtas Katalikų Bažnyčios pranciškonų ordinas dabar yra viena iš labiausiai dominuojančių religinių grupių. Jis tikėjo, kad kiekvienas gyvas organizmas turi sulaukti meilės ir dėmesio.

Nors aiškių įrodymų, kad Pranciškus buvo homoseksualus, nėra, kai kurie mokslininkai užsiminė apie tokią galimybę dėl jo darbuose vaizduojamos vyrų meilės. Kad ir kokia būtų jo seksualinė orientacija, Pranciškaus, kaip dvasinio lyderio ir nuskriaustųjų bei atstumtųjų rėmėjo, įtaka daro jį vienu didžiausių šventųjų. Pranciškus yra "unikaliai lytį keičianti istorinė figūra", teigia Pranciškonų mokslininkas Kevinas Elphickas.

Kitas dalykas, kuris rodo galimą jo homoseksualumą, yra tai, kad jis ne kartą praktikavo nudizmą. Pranciškus nusirengdavo drabužius ir atiduodavo juos tiems, kuriems jų reikia. Jis dažnai kalbėdavo apie save kaip apie moterį, o kiti vienuoliai jį vadindavo "Motina".

Pranciškaus meilė gamtai turėjo įtakos nuolatinėms diskusijoms apie ekologiją ir dvasingumą. Gamtos pasaulio didybė ir šventumas - tai temos, apie kurias jis rašė, o jo darbai šiomis temomis tebedaro įtaką žmonėms ir šiandien, įvardijant jį kaip šventąjį ekologijos globėją.

Apibendrinimas

Nepaisant kai kurių prieštaringų požiūrių į homoseksualumą, Bažnyčia šventaisiais pripažįsta daugybę asmenų, kurie atvirai ar slapta buvo LGBTIQ+. Šie žmonės suteikia intriguojantį vaizdą apie LGBTIQ+ gyvenimą istorijoje ir primena mums apie žmonių įvairovę.

Bažnyčios kovoje dėl įtraukimo ir priėmimo šios istorijos yra galingas žmogaus dvasios įvairovės ir atsparumo liudijimas. Niekas negali sulaikyti ar nuslopinti meilės jėgos, kuri prieinama kiekvienam, siekiančiam šventumo ir dorybės.

Tyrinėdami homoseksualius šventuosius, matome, kad jie atliko lemiamą vaidmenį Bažnyčios istorijoje ir platesnėje LGBTQ+ bendruomenės pabaigoje. LGBTQ+ asmenų buvimas, nors kartais atrodo sunku tuo patikėti, vis dar yra. Šios istorijos leidžia prasmingai suprasti tikėjimą ir lytiškumą.

Tegul įkvepiantis šių drąsių ir empatiškų asmenų palikimas motyvuoja mus siekti gilesnio supratimo, pagarbos ir integracijos. Tikimės, kad įkvėpėme jus puoselėti jų atminimą ir įamžinti jų nuopelnus, nes siekiame teisingesnės visuomenės.