10 unikalių senovės graikų tradicijų ir jų reikšmė

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Garsusis graikų istorikas Herodotas savo knygoje "Keisti žinomo pasaulio žmonių papročiai" su dideliu vargu aprašė keistus jų papročius. Istorijos . Jis tai darė ilgai, nes manė, kad norint pažinti tautų tradicijas svarbu žinoti jų istoriją.

    Kokie senovės graikų papročiai mums šiandien atrodytų keistoki ar galbūt stebinantys? Pateikiame 10 įdomiausių senovės graikų tradicijų sąrašą.

    10. Atėnų susirinkimas

    Žinoma, kad demokratija Tačiau ji veikė visai kitaip nei mūsų šiuolaikinės respublikos. Žmonės - o sakydamas žmonės turiu omenyje suaugusius vyrus, kuriems priklausė žemė toje vietovėje - susirinkdavo po atviru dangumi, kad aptartų įstatymų projektus ir teisės aktus, kuriais būtų valdomas miestas. Apskaičiuota, kad kiekviename susirinkime galėjo dalyvauti iki 6000 piliečių, ir visi jie galėjo balsuoti ranka, nors vėliaubuvo įdiegta akmenų, kuriuos galima skaičiuoti atskirai, sistema.

    Taip pat buvo įprasta, kad žmonės nepageidaujamų piliečių vardus užrašydavo ant mažų keramikos fragmentų, vadinamų ostraka , kad priverstų susirinkimą išvaryti tuos žmones iš miesto. Tai reiškia, kad jie tapo atstumtaisiais.

    Tačiau ne viską laisvai sprendė piliečiai. strategoi sprendė su karu susijusius klausimus, o jų autoritetas buvo neginčijamas.

    9. Orakulai

    "Oracle" Delfyje

    Ar patikėtumėte narkomanui, kad jis pasakytų, kas bus ateityje? Senovės graikai taip ir darė, ir iš tiesų kelias dienas žygiuodavo pėsčiomis, kad pasiektų šventyklą. Apollo Delfuose, kad būtų galima nuspėti jų likimą.

    Šventykla buvo įsikūrusi sunkiai pasiekiamoje kalnuotoje vietovėje. Ten lankytojus pasitikdavo Pitija, arba vyriausioji Apolono šventikė. Ji atsakydavo į vieną klausimą kiekvienam lankytojui, o tada įeidavo į olą, kurioje iš uolos plyšių kildavo nuodingi garai.

    Įkvėpusi šių garų Pitija turėdavo haliucinacijų, todėl išėjusi iš olos ji kalbėdavo lankytojams, o jos žodžiai buvo interpretuojami kaip labai tikslios pranašystės.

    8. Pavadinimo dienos

    Tačiau vardai buvo be galo svarbūs ir dažniausiai apibrėždavo, koks žmogus bus. Pavyzdžiui, Aristotelio vardas buvo dviejų žodžių junginys: aristos (geriausias) ir telos (pabaiga), kuris galiausiai pasirodė esąs tinkamas vardas žmogui, tapusiam geriausiu savo laikų filosofu.

    Vardai buvo tokie svarbūs, kad kiekvienam vardui kalendoriuje buvo skirta atskira diena, todėl vietoj gimtadienių graikai švęsdavo "vardadienius". Tai reiškė, kad bet kurią dieną būdavo švenčiamas kiekvienas asmuo, kurio vardas sutapdavo su tos dienos vardu.

    7. Banketai

    Simpoziumas Turtingi vyrai rengdavo ilgus banketus (kartais trunkančius net kelias dienas), kuriuos sudarydavo du skirtingi ir aiškūs etapai: iš pradžių valgymas, paskui gėrimai.

    Tačiau per gėrimo etapą vyrai valgydavo kaloringus užkandžius, pavyzdžiui, kaštonus, pupeles ir medaus pyragaičius, kurie sugerdavo dalį alkoholio ir leisdavo ilgiau gerti. Tačiau šie pokyliai buvo skirti ne tik linksmybėms. Jie turėjo gilią religinę prasmę, nes išgertuvės buvo skirtos pagerbti didysis dievas Dionisas .

    Banketų metu paprastai vykdavo stalo žaidimai, akrobatų, šokėjų ir muzikantų pasirodymai. Žinoma, visus patiekalus ir gėrimus patiekdavo vergai. Tiek senovės Graikijoje, tiek Romoje, kad ir kokie smarkūs girtuokliai jie buvo, vynas paprastai būdavo skiedžiamas, kad nebūtų toks stiprus. Nors ne visi galėjo sau leisti rengti tokius simpoziumai , tai buvo labai svarbus klasikinės Graikijos visuomeniškumo elementas.

    6. Sporto varžybos

    Vargu ar kam nors paslaptis, kad šiuolaikinės olimpinės žaidynės, kas ketverius metus rengiamos skirtingose šalyse, yra senovės Graikijoje vykusių žaidynių atkartojimas. Tačiau tiesa ta, kad šios šiuolaikinės varžybos turi mažai ką bendro su Dzeuso garbei Olimpijoje rengtomis atletikos šventėmis, ir praktiškai sutampa tik jų dažnumas.

    Graikijoje į Dzeuso šventyklą susirinkdavo dalyviai, atstovaujantys visiems šalies miestams-valstybėms, kad įrodytų savo jėgą ar sugebėjimus. Varžybų metu vykdavo ne tik lengvosios atletikos varžybos, bet ir imtynės bei neaiškus graikų kovos menas, vadinamas pankrationu. Žirgų ir vežimų lenktynės buvo vienos populiariausių olimpiados rungčių.

    Egzistuoja mitas, kad kariaujantys miestai-valstybės skelbdavo paliaubas olimpinių žaidynių metu, o pasibaigus varžyboms vėl atnaujindavo konfliktus. Tačiau tai tik legenda, nes graikams niekas negalėjo sutrukdyti kariauti. Net ir čia yra tiesos grūdas: piligrimai, keliaujantys pro šalį, kad pasiektų žaidynes Olimpijoje, nebūtų užpulti, nes jiemanė, kad jie buvo saugomi Dzeusas pats.

    5. Teatro konkursai

    Teatralizuotas kultūros pristatymas senovės Graikijoje klestėjo nuo VIII a. pr. m. e. Atėnai greitai tapo šalies kultūros centru, o jų teatro festivalis, vadinamas Dionizija , buvo bene populiariausias.

    Atėnuose savo pjeses statė visi didžiausi dramaturgai, įskaitant Eskilą, Aristofaną, Sofoklį ir Euripidą. Senovės Graikijos teatrai paprastai buvo statomi kalvos papėdėje ant lygaus paviršiaus, o sėdynės buvo iškaltos tiesiai uolėtame šlaite, kad visi puikiai matytų, kas vyksta scenoje.

    Per kasmetinį pavasario teatro festivalį "Dionizijos" dramaturgai rodė savo kūrinius ir varžėsi, kuris iš jų labiausiai patiks publikai. Jie turėjo pateikti tris tragedijas, vieną satyras pjesė, o nuo V a. pr. m. e. - ir komedija.

    4. Nuogumas

    Graikijos gyventojai iš tiesų didžiavosi savo kūnais. Ir, sprendžiant iš jų statulų, pagrįstai. Tiek vyrai, tiek moterys dėjo daug pastangų, kad išliktų gražūs. Senovės Graikijoje buvo taikoma daugybė grožio procedūrų, įskaitant veido kaukes iš alyvuogių aliejaus, medaus ir jogurto. Naminių gyvulių pienas beveik niekada nebuvo geriamas, tačiau jis buvo plačiai naudojamas kūno priežiūrai.tikslas: parodyti savo privalumus.

    Tai buvo daugiau nei tuštybė. Norėta kreiptis į pačius dievus, įrodyti, kad yra vertas dievybių. Vyrai paprastai sportuodavo nuogi, įskaitant imtynes. Moterys taip pat užsiimdavo sportine veikla, dėvėdamos mažai arba visai be drabužių. Senovės Graikijoje nuogumas buvo laikomas visiškai normaliu dalyku, ir jei kas nors į matematikos pamoką ateidavo nuogas, niekas dėl to nesmerkdavo.paminėjo, kad šokant ar švenčiant žmonės labai greitai nusimesdavo drabužius, kad būtų patogiau.

    3. Maisto tabu

    Senovės Graikijoje gerti pieną buvo tabu. Valgyti naminių gyvūnų mėsą taip pat buvo tabu. Jų mėsa buvo skirta tik aukoms dievams. Net ir tuos gyvūnus, kuriuos buvo galima valgyti, reikėjo paaukoti dievams, kad žmonės galėtų juos ruošti. Kiekvienas žmogus, prieš gaudamas leidimą valgyti mėsą, turėjo atlikti apsivalymo ritualus. Jei to nepadarydavo, pykdavo ant dievų.

    Kita institucija, kuri labai rėmėsi tabu, buvo vadinamoji syssitia Tai buvo privalomas valgymas, kurį organizuodavo tam tikros žmonių grupės - religinės, socialinės ar karinės, tačiau jame galėjo dalyvauti tik vyrai ir berniukai. Moterims buvo griežtai draudžiama dalyvauti. syssitia , nes tai buvo laikoma vyriška pareiga. Nepaisant akivaizdžių panašumų su simpoziumas . syssitia nebuvo išskirtinai aukštesniųjų klasių atstovų ir neskatino pertekliaus.

    2. Palaidojimai

    Pagal Graikų mitologija , prieš patekdamas į požeminį pasaulį, arba Hadą, kiekvienas mirusysis turėjo perplaukti upę, vadinamą Acheronu. Laimei, buvo keltininkas Charonas, kuris už nedidelį mokestį noriai perkeldavo mirusiųjų sielas į kitą krantą...

    Žmonės baiminosi, kad jų mylimieji negalės sau leisti tokios kelionės, todėl graikų vyrai ir moterys buvo laidojami su aukso gabalėliu po liežuviu arba dviem monetomis, dengiančiomis akis. Šiais pinigais jie užsitikrindavo saugią kelionę į požeminį pasaulį.

    1. Gimstamumo kontrolė

    Šiuolaikinė medicina už savo pagrindus yra skolinga graikams. Jie pirmieji ėmė spekuliuoti mikroorganizmų egzistavimu, tūkstantmečiais anksčiau nei van Liovenhukas ir Liudvikas Pasteras. Tačiau ne visi jų sveikatos receptai paseno.

    Soranas iš Efezo buvo graikų gydytojas, gyvenęs II mūsų eros amžiuje. Jis buvo Hipokrato, kurio biografiją parašė, mokinys, tačiau labiau žinomas dėl monumentalaus keturių tomų traktato, pavadinto Ginekologija Jo receptas moterims, kurios norėjo išvengti nėštumas buvo sulaikyti kvėpavimą lytinio akto metu, o po akto daryti atsispaudimus ir stipriai kosėti.

    Graikų moterys tai laikė patikimu gimstamumo kontrolės metodu. Buvo manoma, kad vyrai mažai atsakingi už tai, ar moteris taps nėščia, ar ne.

    Apibendrinimas

    Kaip ir daugelyje senovės kultūrų, dauguma papročių, kurie senovės Graikijoje buvo visiškai normalūs, šiandien būtų laikomi keistais ar smerktinais, jei nebūtų tiesiogiai baudžiami įstatymu. Tai, kaip jie valgė, (ne)rengėsi, priiminėjo sprendimus ir rūpinosi savo kūnu, pagal šiandienos standartus atrodytų keista, tačiau jie kukliai primena, kad normalumo nebūna.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.