ສາລະບານ
ມັນແມ່ນລະດູຮ້ອນຫຼັງຈາກທີ່ຂ້ອຍຮຽນຈົບມັດທະຍົມປາຍ. ຂ້ອຍອາຍຸສິບແປດປີ, ຂີ່ລົດເມໄປບ່ອນທີ່ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍໄປ, ເຕັມໄປດ້ວຍເດັກນ້ອຍອາຍຸສິບແປດປີອື່ນໆທີ່ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍພົບ. ພວກເຮົາທຸກຄົນເປັນນ້ອງຊາຍທີ່ເຂົ້າມາ, ໄດ້ມຸ່ງໜ້າໄປຫາຄ້າຍປະຖົມນິເທດຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ.
ເກມທີ່ພວກເຮົາຫຼິ້ນໃນທາງແມ່ນການນັດພົບແລະທັກທາຍດ້ວຍຄວາມໄວ. ພວກເຮົາທີ່ນັ່ງຢູ່ຂ້າງປ່ອງຢ້ຽມຢູ່ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຢູ່. ຄົນທີ່ນັ່ງຢູ່ທາງຍ່າງໄດ້ໝຸນໄປອີກບ່ອນໜຶ່ງທຸກໆສອງສາມນາທີ.
ຂ້ອຍໄດ້ແນະນຳຕົວເອງກັບຄົນອື່ນ ແລະແບ່ງປັນຂໍ້ມູນສ່ວນຕົວບາງຢ່າງ. "ເຈົ້າເປັນຄຣິສຕຽນບໍ?" ນາງຖາມ. “ແມ່ນແລ້ວ,” ຂ້ອຍຕອບວ່າ, ຂ້ອນຂ້າງຕົກໃຈກັບຄໍາຖາມໂດຍກົງ. “ຂ້ອຍຄືກັນ,” ນາງຕອບວ່າ, “ຂ້ອຍແມ່ນມໍມອນ”. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ໂດຍກົງ. ກ່ອນທີ່ຂ້ອຍຈະຖາມຫຍັງໄດ້ອີກ, ເຄື່ອງຈັບເວລາໄດ້ປິດໄປ, ແລະນາງຕ້ອງກ້າວຕໍ່ໄປ.
ຂ້ອຍຖືກປະໄວ້ດ້ວຍຄຳຖາມ.
ຂ້ອຍໄດ້ຮູ້ຈັກກັບຊາວມໍມອນຄົນອື່ນໆ, ໄປໂຮງຮຽນ, ຫຼິ້ນກິລາ, hang out ໃນບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງ, ແຕ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຜູ້ຫນຶ່ງເວົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນຄຣິສຕຽນ. ນາງຖືກຕ້ອງບໍ? ຊາວມໍມອນເປັນຄຣິສຕຽນບໍ? ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາກົງກັນບໍ? ພວກເຮົາຂຶ້ນກັບປະເພນີຄວາມເຊື່ອດຽວກັນບໍ? ເປັນຫຍັງຄຳພີໄບເບິນຂອງເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງໃຫຍ່ກວ່າ? ເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າບໍ່ດື່ມໂຊດາ?
ບົດຄວາມນີ້ເບິ່ງຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການສອນຂອງຊາວມໍມອນ ແລະ ຄຣິສຕຽນ. ແນ່ນອນ, ຄຣິສຕຽນມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ຫຼາກຫຼາຍລະຫວ່າງນິກາຍຕ່າງໆ, ສະນັ້ນ ການສົນທະນາຈະເປັນເລື່ອງທົ່ວໄປຫຼາຍ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບຫົວຂໍ້ກວ້າງໆ.
ໂຈເຊັບສະມິດ ແລະ ໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍ.ການເຄື່ອນໄຫວ
ຮູບຄົນຂອງໂຈເຊັບ ສະມິດ JR. ໂດເມນສາທາລະນະ.
ລັດທິມໍມອນໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໃນຊຸມປີ 1820 ຂອງລັດນິວຢອກ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຊາຍຊື່ໂຈເຊັບ ສະມິດ ອ້າງວ່າໄດ້ຮັບວິໄສທັດຈາກພຣະເຈົ້າ. ດ້ວຍການຈັດຕັ້ງຂອງສາດສະໜາຈັກຂອງພຣະຄຣິດ (ບໍ່ກ່ຽວພັນກັບການຕັ້ງຊື່ດຽວກັນໃນທຸກມື້ນີ້) ແລະ ການພິມເຜີຍແຜ່ພຣະຄຳພີມໍມອນ ໃນປີ 1830, ໂຈເຊັບ ສະມິດ ໄດ້ສ້າງສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ ສາດສະໜາຈັກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແຫ່ງໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍ.
ການເຄື່ອນໄຫວນີ້ແມ່ນໃນບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຟື້ນຟູຫຼາຍຄັ້ງຢູ່ອາເມລິກາເໜືອທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນເວລານີ້. ການເຄື່ອນໄຫວເຫຼົ່ານີ້ເຊື່ອວ່າສາດສະໜາຈັກໄດ້ຖືກເສື່ອມເສຍມາເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດ ແລະ ຕ້ອງການຟື້ນຟູຄືນມາສູ່ການສອນ ແລະ ກິດຈະກຳເດີມທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດຕັ້ງໃຈ. ທັດສະນະກ່ຽວກັບການສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະການຟື້ນຟູແມ່ນຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດສໍາລັບ Smith ແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວ.
ຊາວມໍມອນເຊື່ອຫຍັງ? ພາກພື້ນ. ຄວາມສໍາຄັນໂດຍສະເພາະສໍາລັບ "ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອອັນຍິ່ງໃຫຍ່" ນີ້ແມ່ນການຕາຍຂອງອັກຄະສາວົກສິບສອງ, ເຊິ່ງຂັດຂວາງສິດອໍານາດຂອງຖານະປະໂລຫິດ.
ຕາມນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຟື້ນຟູສາດສະຫນາຈັກໃນຕົ້ນໆໂດຍຜ່ານໂຈເຊັບສະມິດ, ຕາມຫຼັກຖານໂດຍການເປີດເຜີຍ, ຄໍາທໍານາຍຂອງພຣະອົງ. , ແລະການຢ້ຽມຢາມຂອງທູດສະຫວັນຈໍານວນຫລາຍແລະຕົວເລກໃນພຣະຄໍາພີເຊັ່ນ: ໂມເຊ, ເອລີຢາ, ເປໂຕ, ແລະໂປໂລ.
ຊາວມໍມອນເຊື່ອວ່າສາດສະຫນາຈັກ LDS ເປັນສາດສະຫນາຈັກທີ່ແທ້ຈິງດຽວໃນຂະນະທີ່ຄຣິສຕຽນອື່ນໆ.ໂບດອາດມີຄວາມຈິງບາງສ່ວນໃນການສອນຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະມີສ່ວນຮ່ວມໃນວຽກງານທີ່ດີ. ຄວາມແຕກຕ່າງຕົ້ນຕໍໃນປະຫວັດສາດນີ້ຈາກຄຣິສຕຽນແມ່ນວິທີທີ່ LDS ແຍກຕົວມັນເອງອອກຈາກປະຫວັດສາດຂອງໂບດ.
ຕາມທັດສະນະຂອງນັກຟື້ນຟູນີ້, LDS ຍອມຮັບພຣະຄໍາພີ, ຂຽນກ່ອນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄະນະບໍດີຫຼືຄໍານິຍາມໃດໆ. ຕໍ່ກັບຫຼັກການທາງສາດສະ ໜາ ທີ່ແບ່ງປັນໂດຍກາໂຕລິກ, ຕາເວັນອອກ Orthodox, ແລະຊາວຄຣິສຕຽນປະທ້ວງ. ຊາວມໍມອນຢືນຢູ່ນອກປະເພນີການສອນຂອງເກືອບ 2000 ປີຂອງຄຣິສຕະຈັກ.
ພຣະຄໍາພີມໍມອນ
ພື້ນຖານຂອງໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍແມ່ນ ພຣະຄຳພີມໍມອນ. ໂຈເຊັບ ສະມິດ ໄດ້ອ້າງວ່າ ທູດສະຫວັນອົງໜຶ່ງ ໄດ້ພາລາວໄປຫາຊຸດລັບໆຂອງເມັດສີທອງ ທີ່ຝັງຢູ່ເທິງເນີນພູໃນຊົນນະບົດຂອງນິວຢອກ. ເມັດເຫຼົ່ານີ້ມີປະຫວັດຂອງອາລະຍະທໍາບູຮານທີ່ບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກມາກ່ອນໃນອາເມລິກາເຫນືອ ບັນທຶກໂດຍສາດສະດາທີ່ມີຊື່ວ່າມໍມອນ.
ການຂຽນເປັນພາສາທີ່ລາວເອີ້ນວ່າ “ຊາວອີຢິບທີ່ຖືກປະຕິຮູບ,” ແລະທູດສະຫວັນອົງດຽວກັນ, ໂມໂຣໄນ, ໄດ້ນໍາພາລາວໄປ. ແປແທັບເລັດ. ເຖິງແມ່ນວ່າຢາເມັດເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ເຄີຍຖືກຟື້ນຟູຄືນມາ, ແລະປະຫວັດສາດຂອງເຫດການທີ່ບັນທຶກໄວ້ບໍ່ກົງກັນກັບຫຼັກຖານທາງດ້ານມະນຸດສາດ, ຊາວມໍມອນສ່ວນໃຫຍ່ຖືວ່າຂໍ້ຄວາມດັ່ງກ່າວຖືກຕ້ອງທາງປະຫວັດສາດ.
ພື້ນຖານຂອງຂໍ້ຄວາມແມ່ນເຫດການປະຫວັດສາດຂອງປະຊາຊົນໃນອາເມລິກາເຫນືອຜູ້ທີ່. ຕົກມາຈາກອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ຊົນເຜົ່າທີ່ສູນເສຍຂອງອິດສະຣາເອນ". ເຫຼົ່າ ນີ້ ສິບ ຊົນ ເຜົ່າ ທີ່ ສູນ ເສຍ ໄປ, ຊຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຖິງ ພາກ ເຫນືອ ຂອງ ອາ ນາ ຈັກ ຂອງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ເອົາ ຊະ ນະ ໂດຍຊາວແອັດສຊີຣຽນ, ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໃນລະຫວ່າງຄວາມອິດເມື່ອຍທາງສາສະຫນາຂອງອາເມລິກາແລະອັງກິດໃນສະຕະວັດທີ XIX.
ພຣະຄໍາພີມໍມອນໃຫ້ລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບການເດີນທາງຂອງຄອບຄົວໜຶ່ງຈາກເມືອງເຢຣູຊາເລັມກ່ອນສະໄໝກ່ອນບາບີໂລນໄປຫາອາເມລິກາ, “ແຜ່ນດິນແຫ່ງຄໍາສັນຍາ”. ມັນຍັງບອກລູກຫລານໃນອາເມລິກາເຫນືອຈາກ Tower of Babel. ເຖິງວ່າເຫດການຫຼາຍຢ່າງເກີດຂຶ້ນກ່ອນການເກີດຂອງພຣະຄຣິດ, ແຕ່ພະອົງປາກົດຢູ່ໃນນິມິດ ແລະຄໍາພະຍາກອນເປັນປະຈໍາ. ພຣະເຢຊູເປັນພຣະຄຣິດ, ພຣະເຈົ້ານິລັນດອນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຕົນເອງຕໍ່ທຸກປະຊາຊາດ.” ສະນັ້ນ, ມັນຈຶ່ງບໍ່ແປກໃຈເລີຍທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສະແດງຕົວເດັ່ນ.
ຄຽງຄູ່ກັບພຣະຄຳພີມໍມອນ, ໂບດ LDS ໄດ້ຕັ້ງຊື່ ໄຂ່ມຸກແຫ່ງລາຄາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ຄຳສອນ ແລະ ພັນທະສັນຍາ >, ຂຽນໂດຍໂຈເຊັບ ສະມິດ. ໂດຍທົ່ວໄປ, ຊາວມໍມອນມີທັດສະນະທີ່ເປີດເຜີຍຂອງພຣະຄຳພີ, ເຊັ່ນ, ມັນສາມາດເພີ່ມເຂົ້າໄດ້ໂດຍການເປີດເຜີຍໃໝ່. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄຣິສຕຽນຖືທັດສະນະທີ່ປິດລັບຂອງພຣະຄໍາພີ, ໂດຍໄດ້ canonized ຫນັງສືຂອງຄໍາພີໄບເບິນໃນສະຕະວັດທີ 5 CE.
ພຣະເຢຊູແມ່ນໃຜຕາມຊາວຄຣິດສະຕຽນແລະຊາວມໍມອນ?
ໃນຂະນະທີ່ຊາວມໍມອນແລະຊາວມໍມອນ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນແບ່ງປັນຄໍາສັບຄໍາສັບຕ່າງໆຢ່າງຫຼວງຫຼາຍກ່ຽວກັບວ່າພຣະເຢຊູແມ່ນໃຜແລະສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດ, ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ທັງສອງກຸ່ມຮັບຮູ້ວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ ຜູ້ໄດ້ສະເດັດມາສູ່ໂລກ ເພື່ອສະເໜີຄວາມລອດໃຫ້ຜູ້ທີ່ກັບໃຈ ແລະ ເຊື່ອໃນພຣະອົງ ເພື່ອການຊົດໃຊ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ.ບາບ. ພຣະຄໍາພີມໍມອນຍັງບອກອີກວ່າພຣະເຢຊູແລະພຣະເຈົ້າມີ "ຄວາມສາມັກຄີອັນສູງສົ່ງ". ໃນທັດສະນະນີ້ ພະເຍຊູມີຮ່າງກາຍ “ຝ່າຍວິນຍານ” ລ່ວງໜ້າ ເຊິ່ງຄ້າຍຄືກັບຮ່າງກາຍຂອງພະອົງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ຊາວມໍມອນຍັງເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູເປັນລູກກົກຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນພຣະບຸດອົງດຽວ “ທີ່ເກີດມາ” ຂອງພຣະອົງ. ມະນຸດທຸກຄົນແບ່ງປັນສະຖານະກ່ອນການມີຢູ່ນີ້ ກ່ອນທີ່ຈະເລີ່ມມີຊີວິດຢູ່ໃນໂລກນີ້. ຄວາມເຊື່ອເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວກັບບຸກຄົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຢືນຢູ່ກົງກັນຂ້າມກັບຄຣິສຕະຈັກທີ່ສອນໂດຍສະພາຄຣິສຕະຈັກໃນຕົ້ນໆ.
ຄວາມເຊື່ອຂອງນິເກເອ ແລະ ຊາລເຊໂດນ ລະບຸວ່າພຣະເຢຊູພຣະບຸດເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນກັບພຣະບິດາ, ມີເອກະລັກສະເພາະໃນຄວາມເປັນຢູ່ນິລັນດອນຂອງພຣະອົງ. , conceived ຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ເວລານັ້ນມີທັງພຣະເຈົ້າສົມບູນແລະເປັນມະນຸດຢ່າງເຕັມທີ່. ແຕກຕ່າງຈາກການສອນແບບດັ້ງເດີມ, ແບບດັ້ງເດີມຂອງຄຣິສຕຽນ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຄຳ ສັບແມ່ນຄືກັນ. ທັງສອງມີແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຫຼືການໄຖ່, ແຕ່ຂັ້ນຕອນຂອງວິທີການແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ.
ພາຍໃນຄຣິສຕຽນ, ແຜນແຫ່ງຄວາມລອດແມ່ນຂ້ອນຂ້າງທົ່ວໄປໃນບັນດາພວກ Protestant Evangelicals. ມັນເປັນເຄື່ອງມືທີ່ໃຊ້ເພື່ອຊ່ວຍອະທິບາຍຄວາມລອດຂອງຄຣິສຕຽນກັບຄົນອື່ນ. ແຜນແຫ່ງຄວາມລອດນີ້ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວປະກອບມີສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
- ການສ້າງ – ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງສົມບູນແບບ, ລວມທັງມະນຸດ.
- ຕົກ – ມະນຸດໄດ້ກະບົດຕໍ່ພຣະເຈົ້າ.
- ບາບ – ທຸກໆສິ່ງ. ມະນຸດໄດ້ເຮັດຜິດ, ແລະບາບນີ້ແຍກພວກເຮົາອອກຈາກພຣະເຈົ້າ.
- ການໄຖ່ – ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງທາງໃຫ້ມະນຸດໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພໂດຍການເສຍສະຫຼະຂອງພຣະເຢຊູເພື່ອບາບຂອງພວກເຮົາ.
- ລັດສະຫມີພາບ - ໂດຍຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູ. , ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງສາມາດໃຊ້ເວລານິລັນດອນກັບພຣະເຈົ້າອີກຄັ້ງ.
ອີກທາງເລືອກ, ແຜນແຫ່ງຄວາມລອດສໍາລັບຊາວມໍມອນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມຄິດຂອງການມີຢູ່ກ່ອນໂລກມະຕະ. ທຸກຄົນມີຢູ່ກ່ອນແຜ່ນດິນໂລກເປັນລູກທາງວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ. ຈາກນັ້ນພຣະເຈົ້າໄດ້ສະເໜີແຜນການດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ແກ່ລູກໆຂອງພຣະອົງ:
- ການເກີດ – ທຸກຄົນຈະເກີດມາໃນຮ່າງກາຍເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.
- ການທົດສອບ – ຊີວິດທາງດ້ານຮ່າງກາຍນີ້ເປັນໄລຍະຂອງການທົດລອງ ແລະ ການທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງຄົນເຮົາ.
ມີ “ຜ້າມ່ານແຫ່ງຄວາມຫຼົງລືມ” ເຊິ່ງປິດບັງຄວາມຊົງຈຳຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຊີວິດກ່ອນມະຕະ, ເຮັດໃຫ້ມະນຸດສາມາດ “ເດີນໄປດ້ວຍຄວາມເຊື່ອ”. ມະນຸດຍັງມີອິດສະລະໃນການເຮັດດີ ຫຼືຊົ່ວ ແລະຖືກຕັດສິນຕາມການເລືອກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜ່ານການທົດລອງ ແລະ ການທົດສອບໃນຊີວິດ, ລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບ “ຄວາມສູງສົ່ງ,” ຄວາມລອດລະດັບສູງສຸດ ທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດມີຄວາມສຸກເຕັມປ່ຽມ, ມີຊີວິດຢູ່ໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ, ຮັກສາຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້ານິລັນດອນ, ແລະ ກາຍເປັນພຣະຜູ້ປົກຄອງໂລກຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ ແລະ ມີວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ. ເດັກນ້ອຍ.
ບັນຫາໜຶ່ງບໍ?
ອັນເນື່ອງມາຈາກສິດເສລີພາບຂອງຈະ, ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດແມ່ນຈໍາເປັນເພື່ອສະເຫນີການກັບໃຈສໍາລັບບາບ. ພຣະເຢຊູກ່ອນໂລກມະຕະໄດ້ສະໝັກໃຈເປັນຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ ແລະຮັບເອົາຄວາມທຸກທໍລະມານຈາກບາບທັງໝົດເພື່ອພຣະອົງ ແລະຜູ້ທີ່ຕິດຕາມພຣະອົງໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດ. ຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ຜູ້ຄົນຈະປະເຊີນກັບການພິພາກສາຂັ້ນສຸດທ້າຍ ເຊິ່ງເຂົາເຈົ້າຈະຖືກມອບໝາຍສະຖານທີ່ໜຶ່ງໃນສາມບ່ອນໂດຍອີງໃສ່ວິທີທີ່ເຂົາເຈົ້າດຳລົງຊີວິດ.
ອານາຈັກຊັ້ນສູງແມ່ນສູງສຸດ, ຖັດມາແມ່ນອານາຈັກເທິງບົກ ແລະຈາກນັ້ນລາຊະອານາຈັກເທເລສຕິຍ. ຈໍານວນຫນ້ອຍ, ຖ້າມີ, ໄດ້ຖືກໂຍນລົງໄປໃນຄວາມມືດພາຍນອກ.
ໂດຍຫຍໍ້
ໃນຂະນະທີ່ຊາວມໍມອນສ່ວນໃຫຍ່ລະບຸຕົນເອງວ່າເປັນຄຣິສຕຽນ, ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ສໍາຄັນເຮັດໃຫ້ໂບດ LDS ແຕກຕ່າງຈາກປະເພນີຄຣິສຕຽນທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນພື້ນຖານການຟື້ນຟູຂອງຕົນແລະພື້ນທີ່ການແຍກນີ້ຈ່າຍສໍາລັບການສອນ theological ໃຫມ່.
