Moksha ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດໃນສາສະຫນາຕາເວັນອອກ?

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

ສາ​ລະ​ບານ

ສາສະໜາຂອງຕາເວັນອອກໄກແບ່ງປັນແນວຄວາມຄິດຫຼັກລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງເລັກນ້ອຍໃນການຕີຄວາມໝາຍຂອງພວກມັນ. ຄວາມຄິດທີ່ສໍາຄັນອັນຫນຶ່ງທີ່ເປັນຫົວໃຈຂອງ Hinduism, Jainism, Sikhism, ແລະ ພຸດທະສາດສະຫນາ ແມ່ນ moksha – ການປົດປ່ອຍ, ຄວາມລອດ, ການປົດປ່ອຍ, ແລະການປົດປ່ອຍຢ່າງສົມບູນ. ຈິດວິນຍານຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງວົງຈອນນິລັນດອນຂອງ ຄວາມຕາຍ ແລະ ການເກີດໃຫມ່ . Moksha ແມ່ນການທໍາລາຍລໍ້ໃນທຸກໆສາສະຫນາເຫຼົ່ານັ້ນ, ເປົ້າຫມາຍສຸດທ້າຍຂອງນັກປະຕິບັດຂອງພວກເຂົາພະຍາຍາມໄປສູ່. ແຕ່ມັນເຮັດວຽກແທ້ໄດ້ແນວໃດ?

ໂມກຊາແມ່ນຫຍັງ?

ໂມກຊາ, ເອີ້ນວ່າ mukti ຫຼື vimoksha , ແປວ່າ ອິດສະລະຈາກ samsara ໃນພາສາສັນສະກິດ. ຄຳວ່າ muc ໝາຍເຖິງ free ໃນຂະນະທີ່ sha ຫຍໍ້ມາຈາກ samsara . ສໍາລັບ samsara ຕົວຂອງມັນເອງ, ນັ້ນແມ່ນວົງຈອນຂອງຄວາມຕາຍ, ຄວາມທຸກ, ແລະການເກີດໃຫມ່ທີ່ຜູກມັດຈິດວິນຍານຂອງຄົນໂດຍຜ່ານ karma ໃນວົງທີ່ບໍ່ສິ້ນສຸດ. ວົງຈອນນີ້, ໃນຂະນະທີ່ເປັນຈຸດສໍາຄັນສໍາລັບການເຕີບໃຫຍ່ຂອງຈິດວິນຍານຂອງຄົນເຮົາໃນເສັ້ນທາງໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງ, ຍັງສາມາດຊ້າແລະເຈັບປວດຫຼາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, moksha ແມ່ນການປ່ອຍສຸດທ້າຍ, ເປົ້າຫມາຍຢູ່ເທິງສຸດຂອງຈຸດສູງສຸດທີ່ຊາວ Hindus, Jains, Sikhs ແລະຊາວພຸດທຸກຄົນພະຍາຍາມບັນລຸ.

Moksha ໃນ Hinduism

ໃນເວລາທີ່ທ່ານ ເບິ່ງຢູ່ໃນທຸກສາສະຫນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະໂຮງຮຽນຕ່າງໆຂອງຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມີຫຼາຍຫຼາຍກ່ວາພຽງແຕ່ສາມວິທີທີ່ຈະສາມາດບັນລຸ moksha. ຖ້າພວກເຮົາຈໍາກັດດົນຕີເບື້ອງຕົ້ນຂອງພວກເຮົາພຽງແຕ່ Hinduism, ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດສາສະຫນາທີ່ສະແຫວງຫາໂມຄະ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາສະຫນາ Hindu ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຕົກລົງເຫັນດີວ່າມີ 3 ວິທີຕົ້ນຕໍສໍາລັບການບັນລຸ moksha bhakti , jnana , ແລະ karma .

  • Bhakti ຫຼື Bhakti Marga ແມ່ນວິທີການຂອງການຊອກຫາ moksha ໂດຍຜ່ານການອຸທິດຕົນຕໍ່ deity ໃດຫນຶ່ງ.
  • ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ Jnana ຫຼື Jnana Marga ແມ່ນວິທີການຂອງການສຶກສາແລະການຫາຄວາມຮູ້.
  • Karma ຫຼື Karma Marga ແມ່ນວິທີທີ່ຊາວຕາເວັນຕົກໄດ້ຍິນເລື້ອຍໆກ່ຽວກັບ - ມັນແມ່ນວິທີການປະຕິບັດຄວາມດີເພື່ອຄົນອື່ນແລະປະຕິບັດຫນ້າທີ່ຊີວິດຂອງຕົນເອງ. Karma ແມ່ນວິທີການທີ່ຄົນທົ່ວໄປພະຍາຍາມປະຕິບັດ, ຍ້ອນວ່າຜູ້ຫນຶ່ງຕ້ອງກາຍເປັນນັກວິຊາການເພື່ອປະຕິບັດຕາມ Jnana Marga ຫຼືພຣະສົງຫຼືນັກບວດເພື່ອປະຕິບັດຕາມ Bhakti Marga.

Moksha ໃນພຸດທະສາດສະຫນາ

ຄຳວ່າ ໂມຄະ ມີຢູ່ໃນພຸດທະສາສະໜາ ແຕ່ຂ້ອນຂ້າງບໍ່ຄ່ອຍມີຢູ່ໃນໂຮງຮຽນແນວຄິດສ່ວນໃຫຍ່. ຄໍາສັບທີ່ໂດດເດັ່ນກວ່ານີ້ແມ່ນ Nirvana ຍ້ອນວ່າມັນຍັງຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອສະແດງການປົດປ່ອຍຈາກ samsara. ວິທີການເຮັດວຽກຂອງທັງສອງເງື່ອນໄຂແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ.

Nirvana ແມ່ນສະພາບຂອງການປົດປ່ອຍຂອງຕົນເອງອອກຈາກວັດຖຸ, ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະປະກົດການ, ໃນຂະນະທີ່ moksha ເປັນສະພາບຂອງການຍອມຮັບແລະການປົດປ່ອຍຂອງຈິດວິນຍານ. . ເວົ້າງ່າຍໆ, ທັງສອງແມ່ນແຕກຕ່າງກັນແຕ່ວ່າພວກມັນມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍໃນຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບ samsara.

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ Nirvana ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບພຸດທະສາສະ ໜາ, moksha ມັກຈະຖືກເບິ່ງວ່າເປັນແນວຄິດ Hindu ຫຼື Jain.

Moksha ໃນ Jainism

ໃນນີ້ສາສະ ໜາ ທີ່ສະຫງົບ, ແນວຄວາມຄິດຂອງ Moksha ແລະ Nirvana ແມ່ນອັນດຽວກັນ. Jains ຍັງມັກໃຊ້ຄໍາວ່າ Kevalya ເພື່ອສະແດງການປົດປ່ອຍຈິດວິນຍານ - Kevalin - ຈາກການຕາຍແລະການເກີດໃຫມ່.

ຊາວ Jains ເຊື່ອວ່າຄົນຫນຶ່ງບັນລຸ Moksha ຫຼື Kevalya ໂດຍການຍຶດຫມັ້ນໃນຕົນເອງແລະນໍາພາຊີວິດທີ່ດີ. ນີ້ແມ່ນຄວາມບໍ່ຄ້າຍຄືກັນກັບທັດສະນະຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ກ່ຽວກັບການປະຕິເສດການມີຕົວຕົນແບບຖາວອນແລະການປົດປ່ອຍຈາກຄວາມຜູກພັນຂອງໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.

ສາມວິທີຕົ້ນຕໍສໍາລັບການບັນລຸ moksha ໃນ Jainism ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບ Hinduism, ແນວໃດກໍ່ຕາມ. ຍັງມີວິທີການເພີ່ມເຕີມຄື:

  • Samyak Darśana (Correct View), i.e., ນໍາພາຊີວິດຂອງສັດທາ
  • Samyak Jnana (ຄວາມຮູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງ), ຫຼືອຸທິດຕົນເພື່ອສະແຫວງຫາ ຄວາມຮູ້
  • ສະມາທິກາລິທາ (ການປະພຶດທີ່ຖືກຕ້ອງ) – ປັບປຸງການດຸ່ນດ່ຽງຂອງກັມໂດຍການເຮັດດີ ແລະເປັນກຸສົນແກ່ຜູ້ອື່ນ

Moksha in Sikhism

Sikhs, ເຊິ່ງຄົນໃນຕາເວັນຕົກມັກຈະເຮັດຜິດຕໍ່ຊາວມຸດສະລິມ, ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນກັບສາມສາສະຫນາໃຫຍ່ໃນອາຊີ. ພວກເຂົາກໍ່ເຊື່ອໃນວົງຈອນຂອງ ຄວາມຕາຍ ແລະ ການເກີດໃຫມ່ , ແລະພວກເຂົາກໍ່ຖືວ່າໂມກຊາ - ຫຼື mukti - ເປັນການປົດປ່ອຍຈາກວົງຈອນນັ້ນ.

ໃນ Sikhism, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, mukti ແມ່ນບັນລຸໄດ້ສະເພາະໂດຍຜ່ານພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ, i.e., ສິ່ງທີ່ Hindus ຈະເອີ້ນວ່າ Bhakti ແລະ Jains ເອີ້ນວ່າ Samyak Darshana. ສໍາລັບ Sikhs, ການອຸທິດຕົນຕໍ່ພຣະເຈົ້າແມ່ນສໍາຄັນກວ່າຄວາມປາຖະຫນາຂອງຄົນເຮົາສໍາລັບ mukti. ແທນທີ່ຈະເປັນເປົ້າຫມາຍ, ໃນທີ່ນີ້ mukti ແມ່ນພຽງແຕ່ລາງວັນເພີ່ມເຕີມທີ່ຄົນໄດ້ຮັບຖ້າພວກເຂົາໄດ້ອຸທິດຊີວິດຂອງພວກເຂົາຢ່າງສໍາເລັດຜົນເພື່ອສັນລະເສີນໂດຍການສະມາທິແລະເຮັດຊ້ໍາອີກ Sikh ຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າ .

FAQ

ຖາມ: Moksha ແລະຄວາມລອດແມ່ນຄືກັນບໍ? ແລະມັນຂ້ອນຂ້າງຖືກຕ້ອງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຂະຫນານນັ້ນ - ທັງໂມກຊາແລະຄວາມລອດປົດປ່ອຍຈິດວິນຍານຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານ. ແຫຼ່ງຂອງຄວາມທຸກນັ້ນແຕກຕ່າງກັນໃນສາສະຫນາເຫຼົ່ານັ້ນຄືກັບວິທີແຫ່ງຄວາມລອດ, ແຕ່ໂມກຊາແມ່ນຄວາມລອດຢ່າງແທ້ຈິງໃນສະພາບການຂອງສາສະຫນາຕາເວັນອອກ.

ຖາມ: ໃຜເປັນພຣະເຈົ້າຂອງໂມຄະ?

A: ຂຶ້ນກັບປະເພນີທາງສາສະໜາສະເພາະ, ໂມກສາອາດມີ ຫຼື ອາດບໍ່ຕິດພັນກັບພະເຈົ້າໃດໜຶ່ງ. ປົກກະຕິແລ້ວ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີ, ແຕ່ມີບາງປະເພນີຮິນດູໃນພາກພື້ນເຊັ່ນ Odia Hinduism ບ່ອນທີ່ພະເຈົ້າ Jagannath ຖືກເບິ່ງວ່າເປັນພະເຈົ້າອົງດຽວທີ່ສາມາດ "ໃຫ້" moksha. ໃນນິກາຍຂອງ Hinduism ນີ້, Jagannath ເປັນ deity ສູງສຸດ, ແລະຊື່ຂອງພຣະອົງແປວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຈັກກະວານ. ພໍຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ຊື່ຂອງ Lord Jagannath ແມ່ນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄໍາສັບພາສາອັງກິດ Juggernaut.

ຖາມ: ສັດສາມາດບັນລຸ moksha ໄດ້ບໍ?

A: ໃນສາສະຫນາຕາເວັນຕົກແລະໃນຄຣິສຕຽນ, ມີ. ການໂຕ້ວາທີຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກ່ຽວກັບວ່າສັດສາມາດບັນລຸຄວາມລອດແລະໄປສະຫວັນໄດ້ຫຼືບໍ່. ບໍ່ມີການໂຕ້ວາທີດັ່ງກ່າວຢູ່ໃນພາກຕາເວັນອອກສາດສະຫນາ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເປັນສັດບໍ່ສາມາດທີ່ຈະບັນລຸ moksha. ພວກມັນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງວົງຈອນການຕາຍແລະການເກີດໃຫມ່ຂອງ samsara, ແຕ່ຈິດວິນຍານຂອງພວກເຂົາແມ່ນທາງໄກຈາກການເກີດໃຫມ່ໃນຄົນແລະການບັນລຸ Moksha ຫຼັງຈາກນັ້ນ. ໃນຄວາມໝາຍ, ສັດສາມາດບັນລຸໂມຄະໄດ້ ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໃນຕະຫຼອດຊີວິດນັ້ນ - ໃນທີ່ສຸດພວກມັນຈະຕ້ອງໄດ້ໄປເກີດໃໝ່ເປັນມະນຸດເພື່ອມີໂອກາດໄດ້ເຖິງໂມກສາ.

ຖາມ: ມີການເກີດໃໝ່ພາຍຫຼັງໂມຄະບໍ?

A: ບໍ່, ບໍ່ແມ່ນຕາມສາສະຫນາໃດໆທີ່ໃຊ້ຄໍາສັບ. ການເກີດໃໝ່ ຫຼື ການເກີດໃໝ່ ແມ່ນເຊື່ອກັນວ່າ ຈະເກີດຂຶ້ນເມື່ອຈິດວິນຍານຖືກປະໄວ້ຕາມຄວາມປາດຖະໜາ ເພາະມັນຍັງຕິດພັນກັບໂລກທາງກາຍ ແລະ ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ບັນລຸຄວາມສະຫວ່າງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການເຂົ້າຫາໂມກສະກຸນ, ເປັນການຕອບສະໜອງຄວາມປາຖະໜານີ້ ແລະ ຈິດວິນຍານຈຶ່ງບໍ່ຈຳເປັນທີ່ຈະໄປເກີດໃໝ່ອີກ.

ຖາມ: ໂມຄະຮູ້ສຶກແນວໃດ? ອາຈານຕາເວັນອອກໃຊ້ເພື່ອອະທິບາຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການບັນລຸ moksha ແມ່ນຄວາມສຸກ. ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າເປັນການຫຍໍ້ທໍ້ໃນຕອນທໍາອິດ, ແຕ່ມັນຫມາຍເຖິງຄວາມສຸກຂອງຈິດວິນຍານແລະບໍ່ແມ່ນຕົນເອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ການເຂົ້າຫາໂມກສາຈຶ່ງເຊື່ອວ່າຈະໃຫ້ວິນຍານແຫ່ງຄວາມເພິ່ງພໍໃຈ ແລະ ຄວາມສຳເລັດຕາມທີ່ມັນບັນລຸເປົ້າໝາຍນິລັນດອນໃນທີ່ສຸດ. Moksha ແມ່ນລັດຂອງປະຊາຊົນຫຼາຍຕື້ຄົນພະຍາຍາມ - ການປົດປ່ອຍຈາກ samsara, ວົງຈອນນິລັນດອນຂອງຄວາມຕາຍ, ແລະສຸດທ້າຍ, ການເກີດໃຫມ່. Moksha ເປັນລັດທີ່ຍາກທີ່ຈະບັນລຸແລະປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍອຸທິດຕະຫຼອດຊີວິດຂອງພວກເຂົາເພື່ອມັນພຽງແຕ່ຕາຍແລະຖືກເກີດໃຫມ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນແມ່ນການປົດປ່ອຍສູງສຸດທີ່ທຸກຄົນຕ້ອງໄປເຖິງ, ຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງການຈິດວິນຍານຂອງພວກເຂົາໃນທີ່ສຸດ ສັນຕິພາບ .

Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.