Celtic Boar - ສັນ​ຍາ​ລັກ​ແລະ​ຄວາມ​ຫມາຍ​

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    ເປັນທີ່ຮູ້ກັນດີວ່າເປັນສັດທີ່ຮ້າຍກາດ ແລະ ຮຸກຮານທີ່ສຸດ, ໝູປ່າມີຖິ່ນກຳເນີດຢູ່ທົ່ວທັງເອີຣົບ ແລະ ອາເມລິກາເໜືອ. ສັດເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວ ແລະບໍ່ມີບັນຫາໃນການປ້ອງກັນ ຫຼືໂຈມຕີຄົນ.

    ໃນໂລກປັດຈຸບັນ, ເມື່ອເຮົາເອີ້ນຄົນໃດຄົນໜຶ່ງວ່າເປັນ “ໝູ”, ມັນໝາຍເຖິງການດູຖູກທີ່ສະແດງເຖິງພຶດຕິກຳທີ່ປ່າເຖື່ອນ ແລະໂຫດຮ້າຍ. ແຕ່ Celts ວັດຖຸບູຮານເບິ່ງສັດນີ້ໃນແສງສະຫວ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນທັງຫມົດ; ມັນເປັນສັນຍານຂອງນັກຮົບທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະເປັນສັນຍາລັກຂອງການຕ້ອນຮັບ.

    Boar Reverence in Celtic Cultures

    Celts ຊົມເຊີຍຄຸນລັກສະນະການຮຸກຮານທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວຂອງ boar, ແລະຄວາມສາມາດໃນການປ້ອງກັນຕົວຂອງມັນເອງຕໍ່ກັບການ ການເສຍຊີວິດ. ອັນນີ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມກ້າຫານ, ຄວາມກ້າຫານ, ແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍທີ່ຊາວ Celts ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງ. ໝູປ່າເປັນທັງພະລັງທີ່ມືດມົວ ແລະ ໂຫດຮ້າຍ ແລະຍັງເປັນສິ່ງມະຫັດສະຈັນ ແລະ ມະຫັດສະຈັນ.

    ຫຼາຍເລື່ອງຂອງເຊລຕິກອ້າງອີງເຖິງໝູປ່າ ແລະ ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງມັນ, ສະທ້ອນເຖິງຜີປີສາດໃນຄວາມເຊື່ອຂອງເຊລຕິກ. ສັນຍາລັກບາງຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ boar Celtic ປະກອບມີ:

    • ຄວາມບໍ່ຢ້ານ
    • ຄວາມຮັ່ງມີ
    • ການຈະເລີນພັນ
    • ຄວາມແຂງກະດ້າງ
    • ຄວາມອຸດົມສົມບູນ
    • ສຸຂະພາບດີ
    • ຄວາມກ້າຫານ
    • ອັນຕະລາຍ
    • ຄວາມເຂັ້ມແຂງ
    • ນັກຮົບ
    • ການຫັນປ່ຽນ
    • ການເຄື່ອນໄຫວຂອງໂລກອື່ນ

    ໝູປ່າໄດ້ສະແດງເຖິງສົງຄາມແຫ່ງສະຫວັນ, ພິທີຝັງສົບ, ແລະງານລ້ຽງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຖືກລົງໂທດໂດຍເທບພະເຈົ້າ. ຫຼາຍວັດຖຸບູຮານຂອງ boars ທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນມາດຕະຖານ, ຫຼຽນ, ແທ່ນບູຊາ, ຝັງສົບ, ຮູບປັ້ນ, ແລະຮູບພາບອື່ນໆຢັ້ງຢືນເຖິງເລື່ອງນີ້. ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າບາງບ່ອນເປັນສົມບັດຂອງພຣະວິຫານ.

    ຮູບປັ້ນໝູມັກຈະມີຮູບພາບຂອງນັກຮົບປະກອບອາວຸດ ແລະຮູບພັນຂອງໝູປ່າປະດັບດາບ, ໂລ່ ແລະໝວກກັນກະທົບ. ນັກ​ຮົບ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ຈະ​ໃສ່​ໜັງ​ໝູ​ເມື່ອ​ເຂົ້າ​ສູ່​ການ​ສູ້​ຮົບ. ຫົວຂອງໝູຍັງຕົກແຕ່ງ Carnyx, ເປັນສຽງແກແບບທອງສຳລິດທີ່ຍາວເປັນສຽງຮ້ອງໃນສົງຄາມ.

    ນິທານເລື່ອງເລົ່າຂອງຊາວເຊລຕິກ

    ນິທານຫຼາຍເລື່ອງກ່ຽວກັບວ່າໝູປ່າມັກຈະເປັນສາເຫດຂອງການຕາຍຂອງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ວິລະຊົນແລະນັກຮົບ. ບາງສ່ວນຂອງເຫຼົ່ານີ້ພັນລະນາວ່າ boar ເປັນ trickster, ເຕັມໄປດ້ວຍການບໍ່ເຊື່ອຟັງແລະການຫລອກລວງ. ນິທານຊາວໄອແລນນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບວິທີທີ່ boar, ສັນຍາລັກຂອງຄວາມມືດ, ຂ້າ 50 ຂອງຜູ້ຊາຍ Diarmat, ຫມາຍເຖິງອໍານາດຂອງແສງສະຫວ່າງ. ໝູໂຕໂຕດຽວຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການຕາຍຂອງນັກຮົບ 50 ຄົນ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມມືດທີ່ລົ້ນເຫຼືອອາດເບິ່ງຄືວ່າຢູ່ຕໍ່ໜ້າຄວາມສະຫວ່າງ.

  • ອີກເລື່ອງໜຶ່ງກ່ຽວກັບຄວາມຮັກທີ່ເປັນເພດສຳພັນລະຫວ່າງ Isolde, ລູກສາວຂອງກະສັດໄອແລນ ແລະ Tristan, knight Cornish, ເປັນນິທານທີ່ນິຍົມທີ່ສັນຍາລັກຂອງ boar ມີບົດບາດສໍາຄັນ. ໄສ້ຂອງ Tristan ບໍ່ພຽງແຕ່ພັນລະນາເຖິງຫມູປ່າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ Isolde ຍັງຝັນເຖິງການຕາຍຂອງຫມູໃຫຍ່: ເປັນການບອກເຖິງຈຸດຈົບຂອງ Tristan.
  • ການເລົ່າເລື່ອງຂອງຊາວໄອແລນກ່ຽວກັບ Marban, hermit ຜູ້ທີ່ມີໝູປ່າເປັນສັດລ້ຽງສີຂາວ, ພັນລະນາໃຫ້ສັດເປັນສັດທີ່ອ່ອນໂຍນ, ເປັນສັດທີ່ອຸດົມສົມບູນ.
  • ອີກເລື່ອງໜຶ່ງຂອງຊາວໄອແລນ, “Lebor Gabala”, ເລົ່າເຖິງການຫັນປ່ຽນຫຼາຍຢ່າງຂອງ Tuan mac Cairhill, ນັກມາຍາກົນທີ່ເກັ່ງກ້າ. ລາວເລີ່ມຕົ້ນເປັນມະນຸດທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຈົນເຖິງອາຍຸ. ເມື່ອອ່ອນແອລົງແລະເສຍຊີວິດ, ລາວກັບຄືນມາເປັນສັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະປະສົບກັບການປ່ຽນແປງເຫຼົ່ານີ້ຫຼາຍໆຢ່າງ. ຫນຶ່ງໃນຮອບວຽນເຫຼົ່ານີ້, ລາວໄດ້ດໍາລົງຊີວິດເປັນຫມູແລະປຶກສາຫາລືຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດຢູ່ໃນຂອບຂອງຄວາມເປັນຈິງ. ໃນຮູບແບບນີ້ລາວແມ່ນ Orc Triath, ກະສັດຂອງ boars. Tuan ອະທິບາຍປະສົບການຂອງລາວໃນຖານະເປັນໝູປ່າໃນແບບທີ່ຮັກແພງ ແລະເກືອບພູມໃຈ.
  • ເລື່ອງລາວຂອງ Pryderi ແລະ Manawydan ອະທິບາຍເຖິງການສະແຫວງຫາໝູຂາວທີ່ສົດໃສທີ່ພາໃຫ້ຝ່າຍລ່າສັດຕົກຢູ່ໃນກັບດັກຈາກໂລກອື່ນ.
  • ມີບາງເລື່ອງກ່ຽວກັບກະສັດ Arthur ແລະ Knights of the Round Table ຂອງລາວຕໍ່ສູ້ກັບ boars ທີ່ມີຂົນທອງຫຼືເງິນ. ຍັງມີເລື່ອງອື່ນໆອີກຫຼາຍຢ່າງ, ທັງໝົດຊີ້ບອກ ຫຼືສະແດງເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງຂົນ ແລະສີຂອງໝູ.
  • ການມີຢູ່ບ່ອນຝັງສົບແລະອຸບໂມງ

    ພິທີສົບ ພິທີການຂອງ Celts ວັດຖຸບູຮານແມ່ນ riddled ກັບຮູບພາບ boar. ຂຸມຝັງສົບໃນອັງກິດ ແລະ Hallstat ມີກະດູກໝູ ແລະຍັງມີໝູທັງໝົດຖືກຝັງຢູ່ໃນລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນກັບແມວຂອງອີຢິບບູຮານ. ການເສຍສະລະປະເພດເຫຼົ່ານີ້ເບິ່ງຄືວ່າຈະໄປກັບຄົນຕາຍໃນຊີວິດຫຼັງຄວາມຕາຍ ຫຼືຖືກເຮັດເປັນເຄື່ອງບູຊາຖວາຍແກ່ພະເຈົ້າແຫ່ງໂລກໃຕ້.

    Boarຊີ້ນໃນງານລ້ຽງ

    ຊີ້ນໝູມີຈຸດເດັ່ນໃນງານລ້ຽງຕະຫຼອດນິທານ Celtic ບູຮານ ແລະວັນນະຄະດີຍຸກກາງຂອງຄຣິສຕຽນ. ໃນຊ່ວງເວລາ Celtic, ຫມູໄດ້ຖືກຖວາຍບູຊາແກ່ພະເຈົ້າແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຮັບໃຊ້ດ້ວຍຫມາກໂປມໃນປາກຂອງມັນ. ພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ເຊື່ອວ່ານີ້ແມ່ນອາຫານສໍາລັບເທບພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ Celts ຍັງຖືວ່ານີ້ເປັນສັນຍານຂອງການຕ້ອນຮັບອັນຍິ່ງໃຫຍ່. ມັນແມ່ນຄວາມປາດຖະຫນາຂອງສຸຂະພາບຂອງແຂກ.

    ໝູປ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງເທບພະເຈົ້າ

    Cernunnos ມີທັງໝູຫຼືໝາຢູ່ທາງຊ້າຍຂອງລາວ – Gundestrup Cauldron

    ຄຳສັບສຳລັບ boar ໃນພາສາໄອແລນ ແລະເກລິກບູຮານແມ່ນ “torc”, ເຊິ່ງເຊື່ອມຕໍ່ໝູໂດຍກົງກັບ ພະເຈົ້າ Cernnunos . ໃນ Gundestrup Cauldron, Cernunnos ໄດ້ຖືກພັນລະນາວ່ານັ່ງກັບຫມູຫຼືຫມາຢູ່ຂ້າງລາວແລະ torc ໃນມືຂອງລາວ, ສາຍຄໍໂລຫະ.

    ເທບອື່ນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ boar ແມ່ນເທບທິດາ Arduinna, ຜູ້ປົກປ້ອງແລະຜູ້ປົກຄອງຂອງ. ປ່າ Ardennes ທີ່ຕັດກັນ Luxembourg, Belgium, ແລະ Germany. ຊື່ຂອງ Arduinna ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຄວາມສູງຂອງໄມ້". ຮູບພັນລະນາສະແດງໃຫ້ເຫັນນາງຂີ່ໝູ ຫຼືຢືນຢູ່ຂ້າງໜຶ່ງ. ໃນບາງຮູບການພັນລະນາ, ນາງໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນການຖືມີດ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສາມັກຄີຂອງນາງກັບ ແລະການຄອບງໍາຂອງຫມູ, ມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະຂ້າຫຼືຮັກສາມັນ.

    ໝູປ່າໃນໄລຍະການຍຶດຄອງຂອງໂຣມັນຂອງໂກລແລະອັງກິດ

    ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຮູ້ວ່າ Celts ໄດ້ພິຈາລະນາ boar ເປັນສັດສັກສິດ, ຄວາມສູງຂອງການໄຫວ້ boar ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງການຍຶດຄອງ Roman ໃນທົ່ວ Gaul ແລະ.ປະເທດອັງກິດ. ມີຫຼາຍເທວະດາເຫຼົ່ານີ້, ທັງໝົດມີລັກສະນະການໄຫວ້ທີ່ແຕກຕ່າງຈາກອົງຕໍ່ໄປ. Vitris, ຜູ້ທີ່ Romans ແລະ Celts ນະມັດສະການປະມານກໍາແພງ Hadrian ໃນສະຕະວັດທີ 3 AD. ຄວາມນິຍົມຂອງລາວໃນບັນດາຜູ້ຊາຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນທະຫານແລະນັກຮົບ, ໄດ້ປົກຄອງສູງຍ້ອນວ່າມີແທ່ນບູຊາຫຼາຍກວ່າ 40 ແທ່ນທີ່ອຸທິດໃຫ້ລາວ. ບາງຮູບສະແດງໃຫ້ລາວຖື, ຂີ່, ຫຼືຢືນຢູ່ຂ້າງໝູ.

    • Moccus

    ແຕ່ພະເຈົ້າ Brythonic ອື່ນແມ່ນ Moccus, ເທບພະເຈົ້າຫມູຂອງຊົນເຜົ່າ Lingones, ຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນພາກພື້ນລະຫວ່າງແມ່ນ້ໍາ Seine ແລະ Marne ໃນພື້ນທີ່ປະມານ Langres, ປະເທດຝຣັ່ງ. ລາວມັກຈະຖືກເອີ້ນໂດຍພວກລ່າສັດ ແລະນັກສູ້, ຜູ້ທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວປົກປ້ອງ.

    ຊື່ຂອງລາວມາຈາກຄໍາ Gaulish ສໍາລັບຫມູປ່າ, "moccos". ຄຳສັບພາສາໄອແລນເກົ່າ “mucc” ຍັງພັນລະນາເຖິງໝູປ່າພ້ອມກັບພາສາເວວ, “ໂມກ” ແລະ ເບຣຕັນ “ໂມກ”. ເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ສັງເກດວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນໄລຍະອິດທິພົນຂອງຄຣິສຕຽນຂອງເກາະອັງກິດ, "muccoi," "mucced" ຫຼື "muiceadh" ແມ່ນຊື່ສໍາລັບ swineherds. ທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບການນະມັດສະການໃນອະດີດຂອງ Moccus ເພາະວ່າປະຊາຊົນເຊື່ອວ່າ swineherds ມີບົດບາດພິເສດ, ລຶກລັບ.

    • Endovélico

    ພວກ Celts ທີ່ອາໄສຢູ່ອ້ອມແອ້ມ. ແຫຼມ Iberian ຂອງສະເປນໃນລະຫວ່າງການຍຶດຄອງຂອງຊາວໂຣມັນໄດ້ນະມັດສະການພະເຈົ້າທີ່ມີຊື່ວ່າ Endovélico. ເຄື່ອງບູຊາທີ່ພົບເຫັນຢູ່ບໍລິເວນນີ້ສະແດງເຖິງການອະທິຖານ, ການແກະສະຫຼັກ, ແລະສັດການເສຍສະລະເພື່ອພຣະອົງ. ຮູບພັນລະນາຫຼາຍຢ່າງຂອງ Endovélico ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວເປັນໝູ ແລະບາງຄັ້ງກໍເປັນມະນຸດ. ຜູ້​ນະມັດສະການ​ຂອງ​ລາວ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ແມ່ນ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ສາບານ​ຕົວ - ທັງ​ທະຫານ​ທີ່​ຂໍ​ໃຫ້​ການ​ປົກ​ປ້ອງ​ຫຼື​ຜູ້​ຍິງ​ທີ່​ໄດ້​ຮັກສາ​ສຸຂະພາບ​ຂອງ​ຄອບຄົວ. ການດໍາເນີນຄະດີຫຼາຍຢ່າງກັບ Endovélico ມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບຄວາມຝັນທີ່ແຕກຕ່າງກັບຄວາມຝັນ. ນີ້ພຽງແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງສໍາລັບ Celts ບູຮານ. ເຂົາເຈົ້າຮັກຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງໝູປ່າ ແລະເຂົາເຈົ້າໃຊ້ມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງນັກຮົບ ແລະເຄື່ອງມືສູ້ຮົບຂອງພວກມັນ, ເຊິ່ງຖືເອົາມັນເປັນການສົມມຸດອັນຍິ່ງໃຫຍ່. ໝູປ່າຍັງໄດ້ສະໜອງອາຫານ ແລະ, ດ້ວຍພະເຈົ້າຫຼາຍອົງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບມັນໃນທົ່ວພາກພື້ນ, ເປັນສັນຍານຂອງການຕ້ອນຮັບ, ຄວາມກ້າຫານ, ການປົກປ້ອງ ແລະສຸຂະພາບທີ່ດີ, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.