ສາລະບານ
ທົ່ວໂລກ, ມີກຸ່ມຄົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ແຕ່ລະປະເທດຈຶ່ງມີສາສະໜາທີ່ມີການຈັດຕັ້ງທີ່ພົ້ນເດັ່ນຢູ່ຮ່ວມກັນ ແລະ ເປັນຕົວແທນຂອງສິ່ງທີ່ປະຊາກອນສ່ວນໃຫຍ່ເຊື່ອໃນເລື່ອງຂອງພະເຈົ້າ.
ຍີ່ປຸ່ນບໍ່ແຕກຕ່າງກັນ ແລະມີຫຼາຍກຸ່ມສາສະໜາທີ່ຊາວຍີ່ປຸ່ນຍຶດຖື. ຕົ້ນຕໍ, ເຂົາເຈົ້າມີສາສະຫນາພື້ນເມືອງ, Shintō , ພ້ອມກັບນິກາຍຂອງ ຄຣິສຕຽນ , ພຸດທະສາສະຫນາ , ແລະຫຼາຍສາສະຫນາອື່ນໆ.
ຄົນຍີ່ປຸ່ນເຊື່ອວ່າບໍ່ມີສາສະໜາໃດເໜືອກວ່າອີກ ແລະແຕ່ລະສາສະໜາເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຂັດກັນ. ສະນັ້ນ, ມັນເປັນເລື່ອງທຳມະດາທີ່ຄົນ ຊາວຍີ່ປຸ່ນ ປະຕິບັດຕາມ ແລະ ປະຕິບັດພິທີກຳຕ່າງໆສຳລັບ ເທວະດາ Shinto , ໃນຂະນະທີ່ຍັງຂຶ້ນກັບສາສະໜາພຸດ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ສາດສະໜາຂອງພວກມັນມັກຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນ.
ໃນປັດຈຸບັນ, ຄົນຍີ່ປຸ່ນສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ເຂັ້ມງວດກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອທາງສາສະໜາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະເຂົາເຈົ້າຄ່ອຍໆພະຍາຍາມຫຼີກລ້ຽງການສັ່ງສອນລູກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຍັງຄົງຊື່ສັດແລະຈະບໍ່ພາດໃນພິທີກໍາປະຈໍາວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທີ່ເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດພາຍໃນຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ສະນັ້ນ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານມີຄວາມສົນໃຈໃນການຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບສາສະຫນາຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ທ່ານມາຖືກທີ່ສຸດເພາະວ່າ, ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາໄດ້ລະບຸໄວ້ຂ້າງລຸ່ມນີ້.
1. Shintōism
Shintō ແມ່ນສາສະຫນາພື້ນເມືອງຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ມັນເປັນ polytheistic, ແລະຜູ້ທີ່ປະຕິບັດມັນນະມັດສະການພະເຈົ້າຫຼາຍອົງ, ເຊິ່ງປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນດັດແປງມາຈາກບຸກຄະລິກກະພາບທາງປະຫວັດສາດທີ່ໂດດເດັ່ນ, ວັດຖຸສິ່ງຂອງ, ແລະແມ່ນແຕ່ຈີນ ແລະ ເທບພະເຈົ້າຮິນດູ .
ສາສະໜາ Shintō ປະກອບດ້ວຍການໄຫວ້ເທວະດາເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ບ່ອນບູຊາຂອງພວກເຂົາ, ປະຕິບັດພິທີກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ແລະປະຕິບັດຕາມຄວາມເຊື່ອທາງໂຊກຊະຕາທີ່ອຸທິດໃຫ້ແຕ່ລະເທວະດາ.
ໃນຂະນະທີ່ສາງ Shintō ສາມາດພົບເຫັນໄດ້ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ: ຈາກເຂດຊົນນະບົດໄປຫາຕົວເມືອງ, ເທວະດາບາງອົງຖືວ່າເປັນພື້ນຖານຫຼາຍກວ່າຄວາມເຊື່ອນີ້, ແລະສາງຂອງພວກມັນຖືກພົບເຫັນເລື້ອຍໆໃນທົ່ວເກາະຍີ່ປຸ່ນ.
Shintō ມີພິທີການຫຼາຍຢ່າງທີ່ຊາວຍີ່ປຸ່ນສ່ວນໃຫຍ່ເຮັດໃນບາງໂອກາດເຊັ່ນ: ເມື່ອເດັກນ້ອຍເກີດມາຫຼືເມື່ອພວກເຂົາມີອາຍຸ. Shintō ມີສະຖານະພາບທີ່ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກລັດໃນບາງຈຸດໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດທີ 19, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ໄດ້ສູນເສຍມັນຫຼັງຈາກການປະຕິຮູບຫຼັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ.
2. ພຸດທະສາສະ ໜາ
ພຸດທະສາສະ ໜາ ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນເປັນສາສະ ໜາ ທີ່ປະຕິບັດຫຼາຍທີ່ສຸດອັນດັບສອງ, ເຊິ່ງຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໃນກາງສະຕະວັດທີ 6 AD. ມາຮອດສະຕະວັດທີ 8, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຮັບຮອງເອົາສາສະໜາດັ່ງກ່າວເປັນສາສະໜາແຫ່ງຊາດ, ຫລັງຈາກນັ້ນ, ມີວັດວາອາຮາມຫຼາຍແຫ່ງຖືກສ້າງຂື້ນ.
ນອກເໜືອໄປຈາກພຸດທະສາສະໜາແບບດັ້ງເດີມແລ້ວ, ຍີ່ປຸ່ນຍັງມີສາສະໜາພຸດຫຼາຍແຫ່ງເຊັ່ນ: Tendai ແລະ Shingon. ພວກມັນມີຕົ້ນກຳເນີດໃນສະຕະວັດທີ 9, ແລະຜູ້ຄົນໄດ້ຮັບເອົາພວກມັນຢູ່ໃນເຂດຕ່າງໆຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ນິກາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຫຼົ່ານີ້ຍັງຄົງມີຢູ່ແລະຖືເປັນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍຂອງອິດທິພົນທາງສາສະຫນາຢູ່ໃນເຂດຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຍີ່ປຸ່ນ.
ປະຈຸບັນ, ເຈົ້າສາມາດຊອກຫາພຸດທະສາສະນິກະຊົນໄດ້ນິກາຍທີ່ມາຈາກສະຕະວັດທີ 13. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເປັນຜົນມາຈາກການປະຕິຮູບທີ່ດໍາເນີນໂດຍພະສົງເຊັ່ນ Shinran ແລະ Nichiren, ຜູ້ທີ່, ຕາມລໍາດັບ, ໄດ້ສ້າງສາດສະຫນາຈັກທີ່ດິນບໍລິສຸດ, ແລະພຸດທະສາດສະຫນາ Nichiren.
3. ຄຣິສຕຽນ
ຄຣິສຕຽນ ແມ່ນສາສະຫນາທີ່ນະມັດສະການພຣະເຢຊູຄຣິດ. ມັນບໍ່ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດໃນອາຊີ, ສະນັ້ນປະເທດໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ປະຕິບັດມັນອາດຈະມີຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ຫລືຜູ້ອານານິຄົມທີ່ແນະ ນຳ ໃຫ້ພວກເຂົາ, ແລະຍີ່ປຸ່ນກໍ່ບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ.
ຜູ້ສອນສາດສະຫນາ Franciscan ແລະ Jesuit ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການເຜີຍແຜ່ສາດສະຫນາ Abrahamic ນີ້ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດທີ 16. ເຖິງແມ່ນວ່າຊາວຍີ່ປຸ່ນຍອມຮັບມັນໃນຕອນທໍາອິດ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫ້າມມັນຢ່າງສົມບູນໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດທີ 17th.
ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ຊາວຄຣິສຕຽນຫຼາຍຄົນຕ້ອງປະຕິບັດຢ່າງລັບໆ ຈົນກ່ວາລັດຖະບານເມຈິໄດ້ຍົກເລີກການຫ້າມດັ່ງກ່າວໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດທີ 19. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ສອນສາດສະຫນາຕາເວັນຕົກໄດ້ແນະນໍາສາດສະຫນາຈັກຄືນໃຫມ່ແລະສ້າງໂບດສໍາລັບສາຂາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຄຣິສຕຽນ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຣິສຕຽນບໍ່ໄດ້ເປັນທີ່ໂດດເດັ່ນໃນຍີ່ປຸ່ນຄືກັບໃນປະເທດອື່ນໆ.
4. ລັດທິຂົງຈື້
ລັດທິຂົງຈື້ ແມ່ນປັດຊະຍາຂອງຈີນທີ່ປະຕິບັດຕາມຄຳສອນຂອງຂົງຈື້. ປັດຊະຍານີ້ກ່າວໄວ້ວ່າ ຖ້າສັງຄົມຕ້ອງດຳລົງຊີວິດໃຫ້ມີຄວາມກົມກຽວກັນ, ຕ້ອງສຸມໃສ່ສອນຜູ້ຕິດຕາມຂອງຕົນໃຫ້ເຮັດວຽກ ແລະ ປັບປຸງສິນລະທຳຂອງຕົນ.
ຊາວຈີນແລະສ.ເກົາຫຼີໄດ້ນຳເອົາລັດທິຂົງຈື້ມາສູ່ຍີ່ປຸ່ນໃນສະຕະວັດທີ 6 AD. ເຖິງວ່າຈະມີຂອງຕົນຄວາມນິຍົມ, ລັດທິຂົງຈື້ບໍ່ໄດ້ບັນລຸສະຖານະພາບຂອງລັດ - ສາສະຫນາຈົນກ່ວາສະຕະວັດທີ 16 ໃນໄລຍະເວລາ Tokugawa. ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນໄດ້ເລີ່ມໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນບໍ?
ນັບຕັ້ງແຕ່ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທາງດ້ານການເມືອງເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ຄອບຄົວ Tokugawa, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມນັບຖືສູງຕໍ່ຄໍາສອນຂອງລັດທິຂົງຈື້, ໄດ້ຕັດສິນໃຈແນະນໍາປັດຊະຍານີ້ເປັນສາສະຫນາຂອງລັດໃຫມ່. ຕໍ່ມາ, ໃນສະຕະວັດທີ 17, ນັກວິຊາການໄດ້ລວມເອົາພາກສ່ວນຂອງປັດຊະຍານີ້ກັບຄໍາສອນຂອງສາສະຫນາອື່ນໆເພື່ອຊ່ວຍໃນການປູກຝັງລະບຽບວິໄນແລະສິນທໍາ.
ການສະຫຼຸບ
ດັ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນໃນບົດຄວາມນີ້, ຍີ່ປຸ່ນ ໂດຍສະເພາະແມ່ນກ່ຽວກັບສາສະຫນາ. ສາສະຫນາ monotheistic ບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍເທົ່າທີ່ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນພາກຕາເວັນຕົກ, ແລະປະຊາຊົນຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ປະຕິບັດຫຼາຍກ່ວາຫນຶ່ງຊຸດຂອງຄວາມເຊື່ອ.
ວັດວາອາຮາມຫຼາຍແຫ່ງຂອງພວກມັນເປັນສະຖານທີ່ສຳຄັນ, ສະນັ້ນ ຖ້າເຈົ້າເຄີຍໄປຍີ່ປຸ່ນ, ດຽວນີ້ເຈົ້າສາມາດຮູ້ວ່າຈະຄາດຫວັງຫຍັງໄດ້.
