Bi sedsalan e, mirovahî ji bo pîrozkirina girêdana bi xêr û xweş a du kesan dawet li dar dixe. Ji demên kevnar heta niha, li çaraliyê cîhanê gelek xurafe û kevneşopî hene.

Tevî ku hînbûna xurafeyên zewacê yên herî balkêş balkêş û balkêş e, lê zêdekirina wan li bûyera weya mezin ev e. êdî ne hewce ye. Lêbelê, heke hin ji van xurafeyan ji bo we û hezkiriyên we bi qîmet in, divê hûn xwe ji beşdarbûnê negirin.

Bînin bîra xwe ku hûn dikarin her gav bi rêk û pêk tiştan bizewicin - merasîma zewaca we hemî ye li ser te û hevjîna xwe, piştî hemû. Û bi rastî jî bê gotin, çend ji van xurafeyan pir kevn bûne û dê di merasîmên zewacê yên serdema nû ya îroyîn de cih negirin.

Ji ber vê yekê, li vir ji bo hin nêrînên balkêş, herî zêde ji navnîşa xurafetên zewacê bistînin. , û roja daweta xwe bi çi awayî bixwaze bigire!

Berî merasîma zewacê hevûdu hevdîtin bikin.

Sedsal berê, zewacên birêkûpêk peymana standard bû. Di wê demê de mirovan bawer dikir ku ger bûk û zava beriya dawetê hevdu bibînin an jî hev bibînin, dê îhtîmala wan biguhere ka dê bizewicin an na.

Bi demê re, ev yek derket holê. ketine nav xurafetiyê û êdî mirov xwe ji hevdîtina hev dûr digrin heya ku bizewicin. ‘Nêrîna yekem’ abeşek ji merasîma zewacê pîroz kir.

Lêbelê, di cîhanê de çend jin jî hene ku xwe ji kevneşopiyên weha dûr dixin û tercîh dikin ku berî sonda xwe bicivin û hevûdu bibînin, gelo ji bo kişandina hin wêneyên beriya dawetê an ji hindek ji wan xilas bibin. Xemgîniya dawetê.

Hilgirtina bûkê li ser devê derî.

Bêguman e ku zava bûka xwe li ber deriyê mala xwe ya nû (an mala heyî, çi dibe bila bibe. bibe). Lê ev bawerî ji ku derketiye?

Di serdema navîn de, dihat bawer kirin ku hêzên xerab dikarin bi lingên wê bikevin laşê bûkê. Ya din jî, ger biteqiya û bi ser de bihata, dibe ku ji bo mal û zewaca wê bibe şans.

Ev pirsgirêk bi bûka ku zava di ser devê de dibire çareser bû. Îro, ew tevgerek mezin a romansî ye û nîşana jiyanek ku dê bi hev re dest pê bike.

Tiştek kevn, tiştek nû, tiştek deynkirî, tiştek şîn.

Ev kevneşopî li ser helbestekê ye. ku li Lancashire, di salên 1800-an de derket holê. Di helbestê de tiştên ku bûkek di roja daweta xwe de bi xwe re hebûya ji bo ku bikişîne ser xêrê û ruhên xerab û neyînî birevîne vedibêje.

Tiştekî kevn nîşana girêdana bi rabirdû, dema ku tiştekî nû sembola hêvî û xweşbîniya ji bo pêşerojê û beşa nû ya zewacê ye.bi hev re dimeşin. Tiştê deynkirî sembola bextewarî û zayînê ye - heya ku tiştê hatî deyn kirin ji hevalek bextewar zewicî bû. Tiştekî şîn dihate xwestin ku xerabiyê birevîne, di heman demê de gazîkirina berberî, hezkirin, şahî û paqijiyê bike. Tiştek din jî heye ku divê were hilgirtin, li gorî helbestê. Ev şeş pence di pêlava te de bû. Şeş pence pere, bextê û bextê temsîl dikir.

Edetên zengila zewacê û zengila zewacê.

• Diviya bû ku zilamê herî baş û zengilê bêtir hişyar û hişyar bûya. Tê bawer kirin ku heke hûn bi xeletî zengila zewacê bavêjin an xelet bi cîh bikin, dê ruhên nebaş azad bibin ku bandorê li vê yekîtiya pîroz bikin.
• Tê fikirîn ku Aquamarine aştiya zewacê peyda dike û zewacek bextewar, kêf û demdirêj garantî dike. – Ji ber vê yekê hin bûk ji almasa kevneşopî ji vê kevirê hêja tercîh dikin.
• Xelekên maran ên bi serê zimrûd li Brîtanyaya Victorian bûne zencîreyên zewacê yên kevneşopî, ku her du lûk jî di nav tiştek mîna qalibek dorhêlî de ku berdewamiyê temsîl dike.
• Zencîreya zewacê ya mirwarî bêbextî tê hesibandin, ji ber ku şiklê wê dişibe dilopekê.
• Li gorî sembolîzma gewriyan, xelekeke zewacê ya ku li ser wê yanqek hatiye çêkirin, têrbûna zewacê nîşan dide.
• Dawet û zengilên tevlêbûnê bi gelemperî li ser tiliya çaremîn a destê çepê têne danîn û lixwekirin ji ber ku damarek li ser wê heye.Berê dihate fikirîn ku tiliya taybetî rasterast bi dil ve girêdide.

Sitandina komek kêran wekî diyariya dawetê.

Lê dema ku kêran diyariyek pratîk û kêrhatî ye. Vîkîngan bawer kir ku diyarîkirina kêran ne fikrek baş e ku bidin cotek nû zewicî. Wan bawer dikir ku ew qutbûn an şikandina têkiliyekê temsîl dike.

Heke hûn dixwazin di roja zewaca xwe de kêran negirin, wê ji qeyda xwe derxînin. An jî, baştirîn rê ji bo paşxistina bextê xirab ku bi diyariya kêrê tê ev e ku hûn zêrek têxin nav spasiya ku hûn ji wan re dişînin - ev ê diyariyê bike bazirganiyek, û bazirganî nikare zirarê bide we.

Bihuşt di roja dawetê de wek baranê dest bi barîna bereketan dike.

Barîna baranê di merasîma zewacê de xemek e ku her zewac jê re fikar e, lê li gorî normên şaristaniyên cihêreng, ev yek nîşan dide. rêza bextê ji bo helkefta taybet.

Heke hûn bala xwe bidin ewrên birûskê û baran dibare, bi rastî xema xwe negirin ku hinekî şil bibin. Baran zindîbûn û paqijiyê temsîl dike, û ger rojek çêtir hebe ku ji nû ve dest pê bike, ew di roja daweta we de ye.

Paqijkirina perçeyek an du qatên jorîn ên kekê dawetê.

Zewackirin. û imadbûn her du jî bi kekê re têkildar bûn, her çend îro ne ew qas asayî ye ku vaftîzmê bikin. Di salên 1800 de, ewji bo dawetan çêlekên qatkirî dihatin populer kirin. Dûv re qata herî jorîn a kekê ji bo pîrozbahiya mêtingeriya zaroka wan a yekem hate xilas kirin. Di wê demê de, pir gelemperî bû ku bûk piştî zewacê zarokek çêbibe - û pir kesan texmîn dikir ku bûk di sala yekem de ducanî bimîne.

Îro, em hîn jî tebeqeya jorîn xilas dikin. kek, lê li şûna îsafkirinê, ew e ku sembola rêwîtiya ku jin û mêran bi hev re di sala yekem de kirine.

Di rêya dawetê de bi rahîbek an jî keşîş re derbas dibin.

Demekê dihate bawer kirin ku ger hûn bi keşîş an jî keşîşekî ku sond xwaribûn re derbas bibin, wê demê hûn ê bi naletê li we bihatana. Divê hûn jî ji xêrxwaziyê bijîn. Îro ev xurafetî wek cihêxwazî ​​û kevneperestî tê dîtin.

Giriya dema ku ber bi gorîgehê ve dimeşe.

Zehmet e ku mirov rastî zava an bûkekî ku roja zewaca xwe negiriya. Beriya her tiştî, ew serpêhatiyek hestyarî ye û pir kes di vê rojê de bi hestyarî dikevin. Lê aliyek zêde ya hestê jî heye - ew bextewariyek baş tê hesibandin. Dema ku te hêsirên xwe rijand, tu carî neçar ma ku di dema zewaca xwe de careke din bigirî, an jî wisa dibêjin. nifşan, komek bûkan perdeyek tê de heye. Her çend dibe ku ew wekî hilbijarkek estetîk xuya bike, di paşerojê de, ewbêtir biryareke pratîkî bû, nemaze di nav Yewnan û Romayiyan de.

Li gorî van çandan, dihat bawer kirin ku bi vekirina perdeyê, wê ji sêrbaz û hêzên serdest ên cinên çavnebar û hebûnên xerab kêmtir mexdûr bibe. yê ku dixwest şahiya roja daweta xwe jê bistîne.

Bi rengên cihêreng zewicandin.

Bi hezaran sal e, cil û bergên standard ên her dawetekê tiştek spî li xwe dikirin. Helbestek heye ku hewl dide rave bike ka çima:

Bi cilê spî zewicî, ​​te ê baş hilbijart.

Bi gewr zewicî, ​​tu yê dûr biçî .

Bi cilê reş zewicî, ​​tu ê ji xwe re vegerî.

Bi rengê sor zewicî, ​​tu ê bimirî.

Bi şînê re zewicî, ​​tu yê her dem rast bî.

Bi mirwarî re zewicî, ​​tu ê di nav şeqê de bijî.

Bi kesk re zewicî, ​​ji dîtinê şerm kir.

Bi zer zewicî, ​​ji hevalê xwe şerm kir.

Bi qehweyî zewicî. tu ê li derveyî bajêr bijî.

Bi rengê pembe zewicî, ​​ruhê te wê biqelişe

Wrapping Up

Gelek ji van kevneşopên zewacê kevnar û kevnar in, lê tevî vê yekê jî, ew kêfxweş in û ji me re têgihiştinek didin ka mirovên dema xwe çawa li ser tiştan difikirin. Îro hinek ji van xurafeyan bûne kevneşopî û heta niha jî bûk û zavayên ji çar aliyê cîhanê tên şopandin.