Julian ji Salnameya Gregorî re - 10 rojên winda li ku ne?

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Cîhana Xirîstiyanan carek salnameya Julian bikar anî, lê di Serdema Navîn de, ev salnameya ku em îro bikar tînin - salnameya Gregorian hate guhertin. di wextê de. Di sala 1582-an de ji hêla Papa Gregory XIII ve hatî destpêkirin, armanc ew bû ku cûdahiya piçûk di navbera salnameya salnameyê û sala rojê ya rastîn de rast bike.

    Lê dema ku pejirandina salnameya Gregorian di pîvandina demê de rastbûnek çêtir peyda kir, ew jî wateya ku 10 roj winda bûn.

    Werin em li salnameya Gregorian û Julian binêre, çima veguheztin hate kirin, û çi qewimî bi 10 rojên winda re.

    Salname Çawa Kar Dikin ?

    Li gor kengî salname dest bi pîvandina demê dike, tarîxa "niha" dê cuda be. Bo nimûne, sala niha di salnameya mîladî de 2023 ye, lê sala niha di salnameya Budîst de 2567, di salnameya Îbranî de 5783–5784 û di salnameya îslamî de 1444–1445 e.

    Bêtir girîngtir Lêbelê, salnameyên cûda ne tenê ji tarîxên cûda dest pê dikin, ew di heman demê de pir caran bi awayên cûda dem dipîvin. Du faktorên sereke yên ku rave dikin ka çima salname ji hev cûda ne:

    Guhertinên zanîna zanistî û stêrnasî ya çandên ku bi salnameyên cihêreng têne çêkirin.

    Cûdahiya olî di navbera got çandên, wek ku piraniya calendars mêldarê girêdayî bebi hin cejnên olî re. Zehmet e ku ew girêdan werin şikandin.

    Ji ber vê yekê, ev her du faktor çawa li hev dikin ku cûdahiya di navbera salnameya Julian û Gregorian de rave bikin, û ew çawa wan 10 rojên wenda yên nepenî rave dikin?

    Salnameya Julian û Gregorî

    Belê, em pêşî li aliyê zanistî yê tiştan binêrin. Ji hêla zanistî ve, her du salnameya Julian û Gregorian pir rast in.

    Ev bi taybetî ji bo salnameya Julian balkêş e ji ber ku ew pir kevn e - ew yekem car di sala 45 BZ de piştî ku ji hêla konsulê Romayê Julius ve hatî armanc kirin hate destnîşan kirin. Qeyser salek berê.

    Li gorî salnameya Julius, her sal ji 365,25 rojan pêk tê ku li ser 4 demsal û 12 mehên ku ji 28 heta 31 rojan dirêj in, pêk tê.

    Ji bo vê yekê .25 roj di dawiya salnameyê de, her sal bi tenê 365 rojan tê girtin.

    Her sala çaran (bêyî îstîsna) rojek zêde tê (29ê Sibatê) û li şûna wê 366 roj dirêj e. .

    Heke wisa xuya dike, ji ber vê yekê ye ku salnameya Gregorî ya niha hema hema bi pêşiyên xwe yên Julian re bi tenê cûdahiyek piçûk e - salnameya Gregorian ji 356,25 rojan 356,2425 roj hene.

    Dema ku Guhertin hate çêkirin?

    Guhertin di sala 1582 PZ an 1627 sal piştî salnameya Julian de hate saz kirin. Sedema guherînê ew bû ku di sedsala 16-an de, mirovan fêm kirku sala rojê ya rastî 356.2422 roj e. Ev cûdahiya piçûk di navbera sala rojê û salnameya Julian de tê vê wateyê ku salname bi demê re hinekî ber bi pêş ve diçû.

    Ev ji bo pir kesan ne girîngiyek mezin bû ji ber ku cûdahî ne ew qas girîng bû. Jixwe, ji bo mirovê navîn çi girîng e, heke salname bi demê re hinekî biguhezîne ger ku cûdahî bi rastî di heyama jiyana mirovan de neyê dîtin?

    Çima Dêrê Veguherî Salnameya Mîladî?

    Salnameya Mîladî ya salên 1990î. Li vir binêre.

    Lê ji bo saziyên olî pirsgirêk bû. Ji ber ku gelek cejn – bi taybetî Paskalya – bi hin bûyerên esmanî ve girêdayî bûn.

    Di meseleya Paskalya de, cejn bi ekînoksa biharê ya bakur (21ê Adarê) ve girêdayî bû û tê texmîn kirin ku her dem dikeve roja yekem. Yekşemê piştî tam heyva Paschal, ango yekem heyva tije piştî 21ê Adarê.

    Ji ber ku salnameya Julian bi 0,0078 rojan di salê de ne rast bû, lê di sedsala 16-an de ku di encamê de ji ekinoksa biharê dûr ketibû. bi qasî 10 rojan. Vê yekê dema Cejna Paskalyayê pir dijwar kir.

    Û bi vî awayî, Papa Gregory XIII di sala 1582 PZ de salnameya Julian bi salnameya Gregorian veguherand.

    Salnameya Gregorian Çawa Kar dike?

    Ev salnameya nû hema hema wekî salnameya berê ye bi ferqa piçûk a Mîladîsalname her 400 sal carek 3 rojên berbangê derbas dike.

    Lê ku di salnameya Julian de çar salan carekê rojek berbişkê (29ê Sibatê) heye, di salnameya Gregorî de ji her çar salan carekê rojek wusa heye, ji bilî her 100, 200. , û ji her 400 salan 300 sal e.

    Mînakî, sala 1600 piştî zayînê, sala 2000î salek berbiçûk bû, lê belê 1700, 1800 û 1900 ne salên paşîn bûn. Ew 3 roj her 4 sedsalan carekê ferqa navbera 356,25 rojên salnameya Julian û 356,2425 rojên teqwîma mîladî diyar dikin, û ya dawîn rasttir dike.

    Bêguman kesên ku bala xwe didinê dê bizanebûn ku Salnameya Gregorî jî 100% ne rast e. Wek ku me behs kir, sala rojê ya rastî 356.2422 roj didomîne, ji ber vê yekê salnameya mîladî jî bi 0.0003 rojan pir dirêj e. Lêbelê, ew cûdahî ne girîng e, ku dêra katolîk jî guh nade vê yekê.

    Çi li ser 10 rojên winda?

    Belê, niha ku em fam dikin ka ev salname çawa dixebitin, ravekirin hêsan e - ji ber ku salnameya Julian jixwe bi danasîna salnameya Gregorî 10 roj paşde mabû, diviyabû ku ew 10 roj ji bo Paskalya bihata avêtin da ku dîsa bi ekinoksa biharê re li hev were.

    Ji ber vê yekê dêra katolîk biryar da ku di cotmeha 1582-an de di navbera salnameyan de veguherîne ji ber ku di wê mehê de cejnên olî kêm bûn. Dîroka tam ya "hilînê" bû4ê Cotmehê, roja Cejna St. Francis of Assisi - nîvê şevê. Wexta ku ew roj bi dawî bû, salname çû 15ê Çiriya Pêşiyê û salnameya nû hat bicihanîn.

    Niha, gelo ew bazdana 10-rojî bi rastî ji bilî şopandina baştir a cejnên olî ji ber sedemek din hewce bû? Ne bi rastî - ji nihêrînek bi tevahî hemwelatî, ne girîng e ku rojek kîjan hejmar û navê rojê tê dayîn heya ku salnameya şopandina rojan têra xwe rast be.

    Ji ber vê yekê, her çend guheztina rojekê Salnameya Gregorî baş bû ji ber ku wext çêtir dipîve, derbaskirina wan 10 rojan tenê ji ber sedemên olî hewce bû.

    Çend dirêj Diavêt ku Salnameya Nû Bipejirîne?

    Ji hêla Asmdemon ve – Xebata xwe, CC BY-SA 4.0, Çavkanî.

    Derketina wan 10 rojan gelek kesên li welatên din ên ne-katolîk dudil kir ku salnameya Gregorî bipejirînin. Dema ku piraniya welatên katolîk hema hema yekser guhertin, welatên xirîstiyanên protestant û ortodoks bi sedsalan ev guhertin qebûl kirin.

    Mînakî, Prûsya di 1610 de salnameya Gregorî, Brîtanya Mezin di 1752 de, û Japonya di 1873 de. Ewropaya Rojhilat di navbera salên 1912 û 1919'an de guhertin pêk anî. Yewnanîstan di sala 1923'an de wisa kir, û Tirkiyeyê jî di sala 1926'an de.

    Ev tê wê wateyê ku bi qasî sê sed û nîvan, rêwîtiya ji welatekî bo welatekî din li Ewropayê tê wateya 10 rojan di wextê de vedigere û vedigere.Wekî din, her ku ferqa di navbera salnameya Julian û Gregorian de her ku diçe zêde dibe, van rojan ew li şûna 10 rojan zêdetirî 13 rojan e.

    Gelo Guhestina Ramanek Baş bû?

    Bi giştî, pir kes dipejirînin. ku ew bû. Ji hêla zanistî û astronomîkî ve, karanîna salnameyek rasttir çêtir e. Jixwe, mebesta salnameyê pîvandina demê ye. Bê guman, biryara paşvexistina dîrokan ji bo mebestên tenê olî hate kirin û ev yek hin kesan aciz dike.

    Heta îroj, gelek dêrên xiristiyan ên ne-katolîk hîn jî salnameya Julian bikar tînin da ku tarîxên hin betlaneyan hesab bikin. wek Paskalya tevî ku welatên wan salnameya mîladî ji bo hemî armancên din ên laîk bikar tînin. Ji ber vê yekê 2-hefte ferqek di navbera Paskalyaya Katolîk û Paskalya Ortodoks de heye, mînakî. Û ew ferq tenê dê bi demê re mezin bibe!

    Hêvîdarim ku, ger ku di pêşerojê de "hilweşînên di wextê de" hebin, ew ê tenê li ser tarîxên cejnên olî bicîh bibin û ne li ser salnameyên sivîl.

    Pêvekirin

    Bi tevayî, guheztina ji salnameya Julian ber bi salnameya Gregorî ve verastkirinek girîng bû di jimartina demê de, ku ji ber hewcedariya bi rastbûna mezintir di pîvandina sala rojê de peyda bû.

    Digel ku rakirina 10 rojan dibe ku ecêb xuya bike, ew gavek hewce bû ku salnameyê bi bûyerên stêrnasî re were xêzkirin û bicîhkirina rast ya olîcejn.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.