Mirov bi gelemperî Yewnaniyên kevnar wekî dahênerên eslî yên demokratîkê û Dewletên Yekbûyî wekî welatê nûjen ku pergalê ji nû ve ava kiriye û tekûz kiriye bi nav dikin. Lê ev nêrîn çiqasî rast e?

Rêya rast ji bo dîtina demokrasî û pêvajoya hilbijartinan bi giştî çi ye û ew di dîrokê de çawa pêş ketine?

Di vê gotarê de, em ê binirxînin. awirek bilez li dîroka hilbijartinan û çawaniya pêvajo di nav sedsalan de pêşve çûye.

Pêvajoya Hilbijartinê

Dema ku behsa hilbijartinan tê kirin, axaftin pir caran dibe sedema demokrasiyê - pergala siyasî ya mirovan. Hilbijartina nûnerên xwe di hikûmetê de li şûna ku hukûmeta navborî ji hêla padîşah, dîktatorek otorîter an jî kesên ku ji hêla olîgarş ve têne piştgirî kirin, were rêvebirin.

Bêguman têgeha hilbijartinê ji demokrasiyê derbas dibe.

2>Pêvajoyek hilbijartinê dikare ji bo gelek pergalên piçûktir ên wekî sendîka, komên piçûktir ên civakî, rêxistinên nehikûmî, û hem jî yekîneyek malbatê ku hin biryar dikarin werin dengdan were sepandin.

Lê dîsa jî, bal kişand li ser demokrasiya bi giştî dema ku behsa dîroka hilbijartinan tê kirin tiştekî xwezayî ye ji ber ku dema mirov behsa têgeha hilbijartinan dike ev e.

Ji ber vê yekê, dîroka demokrasiyê û pêvajoya hilbijartinan çi ye ku wan dişopîne. ?

Demokrasiya Rojava ji ku tê?

Pericles'xwezaya mirovan. Ji malbat û eşîretiya berî-dîrokî, ji Yewnanistan û Romaya kevnar, heta serdema nûjen, mirovan her tim ji bo temsîlkirin û azadiya ku dengê xwe bibihîzin hewl dane.

Têgîna herî berbelav a mirovan ev e ku demokrasiyên rojavayî yên nûjen li ser modela ku ji hêla bajar-dewletên Yewnana Kevnare û Komara Romayê ya ku piştî wan hatî afirandin hatine avakirin. Û ev rast e – tu çandeke din a kevnar a ku em pê pê dizanin, sîstemeke demokratîk mîna ya Yewnanan pêşnexistiye.

Ji ber vê yekê jî peyva demokrasî bi eslê xwe Yewnanî ye û ji peyvên Yunanî demos an gel û kratia, ango hêz an desthilatdar . Demokrasî bi rastî hêzê dide gelan ku destûrê dide wan ku hikûmetên xwe hilbijêrin.

Ev nayê wê wateyê ku têgeha demokrasiyê beriya Yewnanistana kevnar nedîtî bû. Weke ku me behs kir, têgeha pêvajoya hilbijartinê li derveyî avahiyên siyasî yên mezin heye.

Ji ber vê yekê, dema ku Yewnaniyên yekem bûn ku prosesa hilbijartinê di nav pergala hukûmetê ya fonksiyonel de pergal kirin, antropologî bawer dikin ku heman pêvajoyê dikare bibe heta rojên nêçîrvanî yên şaristaniya mirovatiyê vedigere. Heta rojên beriya mirovatiyê şaristaniyek jî hebû.

Demokrasiya Beriya Şaristaniya Mirovî? Ma demokrasî ne yek ji destkeftên herî bilind ên civaka şaristanî ye?

Ew e, lê di heman demê de rewşa bingehîn a her komek mirovan a piçûktir an mezintir e. Dema herî dirêj mirov lê nihêrînîzama civakê wekî xwezaya xwe otorîter e - divê her dem kesek di serî de hebe. Tewra di civakên herî seretayî de, her dem "serok" an "alfa" heye, bi gelemperî bi hêza hov digihîje vê pozîsyonê.

Û her çend rast e ku hiyerarşiyek ji cûreyê hema hema her dem heye, tewra di Demokrasî, ev nayê wê wateyê ku proseya hilbijartinê nikare bibe parçeyek ji sîstemek wiha. Li gorî antropologan, formên proto-demokratîkan hene ku hema hema di her eşîr û civakên nêçîr-berhevkeran de berî derketina civakên mezin, rûniştî û çandinî hebûn.

Gelek ji van civakên pêşdîrokî tê gotin ku matriarchal û ne pir mezin e, bi gelemperî tenê digihîje dora sed kesan. Digel ku ew ji hêla yek matriyarkî ve an ji hêla meclîsek rûspiyan ve têne rêvebirin, lêbelê, antropologî hevbîr in ku piraniya biryarên van civakan hîn jî ji bo dengdanê hatine danîn.

Bi gotineke din, ev şêwaza eşîrtiyê ye. wekî demokrasiya seretayî ya cur be cur tê binavkirin.

Vê pergala hilbijartinê hişt ku eşîrên cihê wek yekîneyên hevgirtî tevbigerin ku her kes dengê xwe bibihîse û hewcedariyên wan bên çareserkirin.

Û, bi rastî jî, gelek ji civakên seretayî yên ku di van çend sedsalên dawîn de ji hêla niştecihên Ewropî ve an jî di van çend dehsalên dawî de hatine keşfkirin, xuya dikin ku hemî bi vî rengî eşîrtiya hilbijartinê têne rêvebirin.

Pêwîstî bi Pêvajoyeke Nû

Lê belê, li gelek deverên cîhana kevnar, sîstemên demokratîk ên weha yên seretayî bi geşbûna çandiniyê û bajar û bajarokên mezin ên ku wê îmkan kirin, dest bi têkçûnê kirin. Ji nişka ve, pergala hilbijartinê ya bi bandor ji bo civakên ku digihîje bi sedan, hezaran, û heta bi mîlyonan mirovan pir nerihet bû.

Di şûna wê de, otorîterîzm bû serweriya axê ji ber ku hişt ku rasterast û guncantir dîtiniyek yekane ku ji bo nifûsek mezin were sepandin, heya ku otorîter hêza leşkerî hebe ku piştgirî bide serweriya wan.

Bi tenê, civakên kevn nizanibûn ku çawa proseyek hilbijartinê ya demokratîk li ser asta girseyî organîze bikin. dîsa jî, ji ber ku ev tiştekî ku jêderan, dem, rêxistin, nifûsa xwende, û îradeyek sosyo-polîtîk hewce dike.

Hinek ceribandin û xeletî jî dê hewce be, ji ber vê yekê piraniya civakên kevnar daketine nav otorîterîzmê - ew tenê bû riya herî zû ya ku ji bo vê yekê biçe.

Demokrasî û Yewnanî

Solon - Beşdarek Di Damezrandina Demokrasiya Yewnanî de. PD.

Ji ber vê yekê, Yewnaniyên kevnar demokrasî çawa derxistin? Gihîştina wan ji hemî tiştên jorîn re hebû. Yewnanî yek ji niştecihên ewil ên Ewropayê bûn, piştî Trakîyayên ku ji nîvgirava Anatolyayê an jî Asyaya Biçûk koçî Balkanan kiribûn, diduyan de bûn. Trakya ji herêmên başûr derketinBalkan - an Yewnanistana îroyîn - bi giranî ji bo xakên berdartir li rojavayê Deryaya Reş nehatine dagirkirin.

Vê yekê hişt ku Yewnanî li beşên Balkanan ên herî veqetandî û veqetandî bi cih bibin, li ser peravê ku her du jî bû. hîn jî têra xwe berdar e ku piştgiriya jiyanê dike û derfetên bazirganiyê yên bêsînor pêşkêş dike.

Ji ber vê yekê, demek dirêj derbas nebû ku standarda jiyana Yewnaniyên kevn geş bû, lêkolîn û zanîna di huner, zanist û perwerdehiyê de zû peyda bû. dema ku mirov hîn li bajarên-dewletên piçûk an navîn ên ku bi relatîfî bi rê ve diçûn dijiyan.

Di eslê xwe de - û ji bo ku tiştek ji destkeftiyên Yewnaniyên kevn negirin - rewş ji bo pêşveçûnê kêm-zêde îdeal bûn. bingeha demokrasiyê ye.

Û piştî çend sedsalên lezgîn, padîşahiya Romayê hat hilweşandin, û Romayiyan biryar da ku modela Yunanî dubare bikin û demokrasiya xwe bi şeklê Komara Romayê ava bikin.

Xerabiyên Demokrasiya Kevin

Bêguman divê bê gotin ku ji van her du sîstemên kevnar ên demokratîk li gorî pîvanên îroyîn ne bi taybetî safîkirin û ne jî “adil” bûn. Dengdan bi piranî ji bo nifûsa xwecihî, mêr û xwedî erd hat qedexekirin, jin, biyanî û kole jî ji pêvajoya hilbijartinê dûr hatin girtin. Nexasim ku ew koleyên navborî aliyekî sereke bûn ku çawa her du civakan karîbûn biafirînin.aboriyên bi hêz ên ku wê demê çand û standardên xwe yên perwerdehiya bilind geş kirin.

Ji ber vê yekê, ger demokrasî hem li Yewnanîstan û hem jî li Romayê ewqas serketî bû, çima li cîhên din li seranserê cîhana kevnar belav nebû? Belê, dîsa - ji ber heman sedemên ku me li jor diyar kir. Piranîya gel û civakan bi tenê ne xwediyê îmkanên rast bûn ku bi bandor jî pêvajoyeke hilbijartinê ya bingehîn li ser asteke têra xwe mezin saz bikin û bimeşînin, heta ku demokrasiyeke fonksîyonel nebe.

Wê tê gotin, delîlên dîrokî hene ku bi rastî di civakên kevnar ên din de demokrasiyên cûrbecûr bi kurtî hatine damezrandin.

Hinek ji şaristaniyên berê yên li Rojhilata Nêzîk û Bakurê Misrê hatine gotin. bi kurtasî bû xwediyê hewldanên demokratîk ên nîv-serketî. Bi îhtimaleke mezin ev yek di Mezopotamyaya beriya Babîlê de jî hebû.

Fînîkya, li qiraxa rojhilatê Deryaya Spî, pratîka “rêveberiya bi civînê” jî hebû. Di Hindistana kevnar de Sanghas û Ganas jî hene - "komarên" pêşdîrokî yên ku di navbera sedsalên 6-an û 4-an BZ de hebûn. Pirsgirêka mînakên weha bi piranî ew e ku gelek delîlên nivîskî li ser wan tune ku bidomin, û her weha rastiya ku ew pir dirêj neman.

Bi rastî, Roma jî di dawiyê de vegeriya otorîterîzmê dema ku Julius Caesar desthilatdarî zeft kir û Komara Romayê veguherandÎmparatoriya Romayê - bajarên-dewletên Yewnanî di wê demê de tenê beşek ji Împaratoriyê bûn, ji ber vê yekê di vê mijarê de zêde gotin nehatin hiştin.

Û, ji wir, Împaratoriya Romayê berdewam bû. yek ji mezintirîn û dirêjtirîn împaratoriyên cîhanê ye, ku heya ketina Konstantînopolîsê ji destê Osmaniyan di sala 1453-an de heye.

Bi awayekî, em dikarin li demokrasiya Greko-Romen ne bi qasî destpêka pergalên hilbijartinê yên hikûmetê, lê bêtir wekî hewldana demokrasiyê. Hewldaneke bilez û perwerdeyî ya ku ji bo ku di asteke mezintir de bikêrhatî bibe nêzîkî du hezar salên din hewce dike. Bastille – Anonîm. Domain Giştî.

Demokrasî wek sîstemeke desthilatdarî ya bikêrhatî di sedsalên 17 û 18an de li Ewropa û Amerîkaya Bakur derketiye holê. Pêvajo ji nişka ve nebû, her çend em bi gelemperî dixwazin bûyerên mîna şoreşên Fransa an Amerîkî wekî xalên zivirandinê di dîrokê de destnîşan bikin. Şert û mercên ku ew xalên zivirandinê rû didin, diviyabû hêdî hêdî bi demê re çêbibûna.

• Şoreşa Fransa di sala 1792an de pêk hat, di wê salê de yekem komara Fransa hate damezrandin. Bê guman, ew komara yekem a Fransî pir dirêj nedomand berî ku welat ji nû ve bibe împaratoriyek otorîter.
• Tevî ku ew monarşî bû jî, Empiremparatoriya Brîtanî ji hingê ve parlementoyek hebû. 1215 PZ. Vaparlamento bi awayekî demokratîk nehat hilbijartin, bê guman, lê li şûna wê ji axa, sîteyên mezintir û berjewendiyên bazirganî yên li Împaratoriya Brîtanî pêk dihat. Ew bi Qanûna Reformê ya 1832-an ve hate guheztin, dema ku parlamentoya Brîtanî di nav dezgehek demokratîk a nûnerên hilbijartî de hate veguheztin. Ji ber vê yekê, bi awayekî, hebûna parlamentoya arîstokrat a orîjînal arîkariya avakirina pêkhateya demokratîk a ku Brîtanya îro pê dizane.
• Jidayikbûna Demokrasiya Amerîkî gelek caran tê gotin ku bi jidayikbûna welat bi xwe - 1776 - sala ku Danezana Serxwebûnê hat îmzekirin. Lêbelê, hin dîroknas îdîa dikin ku jidayikbûna rastîn a demokrasiya Amerîkî 19ê îlona 1796-an e - roja ku George Washington xatirxwestina xwe îmze kir û yekem veguheztina aştiyane ya desthilatê li welat kir, bi vî rengî îspat kir ku ew bi rastî dewletek demokratîk a bi îstîqrar e.

Yek bi yek, gelek welatên Ewropî piştî DYE, Brîtanya û Fransa û piştî wan jî - welatên din ên cîhanê. Û yên mayî, wek ku ew dibêjin, dîrok e.

Îro Çend Demokrasiyên Rastîn Hene?

Ji bilî, bi rastî ne wisa ye. Her çend îro gelek kes, nemaze li Rojava, demokrasiyê ji xwe re esas digirin, rastî ev e ku îro li cîhanê welatên nedemokratîk ji yên demokratîk zêdetir hene.

Li gorî Indeksa Demokrasiyê , ji sala 2021-an de, tenê 21 "rast" hebûndemokrasiyan” li cîhanê, bi giştî %12,6 ji hemû welatên li ser rûyê erdê ye. 53 welatên din jî wek "demokratîkên xelet" hatin kategorîzekirin, ango welatên ku pirsgirêkên wan ên gendeliyê yên sîstematîk ên hilbijartinê û olîgarşîk hene.

Ji bilî vê, 34 welat hene ku ji bilî demokrasiyê wekî "rejîmên hevber" têne binavkirin, û welatek ecêb. hejmara 59 welatên di bin rejîmên otorîter de dijîn. Çend ji wan li Ewropayê bûn, yanî Rûsyaya Pûtîn û Belarûsya bi dîktatorê xwe-naskirî Lukashenko. Tewra Parzemîna Kevin jî bi rastî bi tevahî demokratîk nebûye.

Dema ku em dabeşbûna nifûsa cîhanê li ser wan welatan bihesibînin, derdikeve ku tenê ji %45,7ê nifûsa cîhanê li welatek demokratîk dijî. . Piraniya wan li Ewropa, Amerîkaya Bakur û Başûr, û hem jî li Australya û Okyanûsya têne dîtin. Piraniya nifûsa cîhanê hîn jî di bin rejîmên tam otorîter an jî rejîmên hevbendî de dijîn, û ji tenê formên xapînok ên demokrasiyê ne zêdetir in. Dîroka hilbijartinan, sîstemên hilbijartinê, û demokrasî wek şeklê hikûmetê dûrî dawî ye.

Bi rastî, dibe ku em di nîvê rê de jî nebin.

Dimîne ku were dîtin ka tişt çawa dê di pêşerojek nêzîk de derkeve holê, lê em dikarin bi vê rastiyê dilnizm bikin ku pergalên hilbijartinê wekî beşek bingehîn xuya dikin.