Felsefe ji bo me rêyek e ku em biceribînin û tevliheviyên mezin ên cîhana ku em tê de dijîn fêm bikin. Mirovan her gav pirsên mezin kirine. Çi me dike mirov? Wateya jiyanê çi ye? Koka her tiştî çi ye û mirovatî ber bi ku ve diçe?

Bêhejmar civak û şaristanî hewl dane bersiva van pirsan bidin. Em van hewldanan di edebiyat, peyker, dans, muzîk, sînema û hwd de dibînin. Dibe ku hewildanên destpêkê yên herî bi fêde ji bo rakirina perdeya zanîna veşartî li Yewnanîstanê qewimîn ku li wir rêzek rewşenbîran cesaret kir ku hin pirsên herî bingehîn ên ku mirovan heya niha cesaret kiriye ku bipirsin bikin.

Dema ku em ber bi jêr ve diçin bixwînin. riya fîlozofên Yewnanî yên herî navdar û li ser pêlavên wan radiwestin dema ku ew bersiva hin pirsên herî giran ên jiyanê didin.

Thales

Wêneya Thales. PD.

Thales yek ji fîlozofên pêşîn ên Yewnana kevnar tê hesibandin û bi kevneşopî tê bawer kirin ku yek ji Yewnaniyên pêşîn e ku girîngiya aqil û delîlan dihesibîne. Thales yekem feylesofê Yewnanî bû ku hewl da gerdûnê rave bike. Di rastiyê de, ew bi afirandina peyva Cosmos ve tê hesibandin.

Tales li Miletus, bajarekî li ser xaçerêya şaristaniyan e, ku di tevahiya jiyana xwe de bi zanînên cihêreng re rû bi rû maye. Thales li ser geometrî lêkolîn kir û ji bo ceribandinê mentiqê deduktîv bikar anîbigihîje hin giştîkirinên gerdûnî.

Wî bi wêrekî dest bi pêşveçûnên felsefî kir û îdia kir ku cîhan ji hêla heyînek xwedayî ve nehatibe afirandin û ku tevaya gerdûn ji arche , prensîba afirandinê hatiye afirandin. ku wî av dihesiband. Thales bawer dikir ku dinya yek tişt e, ne berhevoka gelek tiştên cuda ye.

Anaksimander

Detaila mozaîka Anaximander. PD.

Anaksimander li pey şopa Thales çû. Ew dewletparêzek dewlemend bû û di wê demê de yek ji Yewnaniyên kevnar ên pêşîn bû ku hewl dida ku nexşeya cîhanê xêz bike û amûrek ku dê demê bipîve pêş bixe.

Anaksîmander hewl da ku bersiva xwe li ser eslê xwe bide. ya cîhanê û hêmana bingehîn a ku her tiştî diafirîne. Anaximander bawer dikir ku ji prensîba ku her tişt jê derdikeve, jê re Apeiron tê gotin.

Apeiron maddeyek nenaskirî ye ku ji wê hemî xisletên wek germ û sar, an hişk û şil jê derdikevin. Anaximander bi mantiqa Thales didomîne û înkar dike ku gerdûn ji aliyê her cure heyînên xwedayî ve hatiye afirandin û îdia dike ku eslê gerdûnê xwezayî bûye.

Anaximenes

Illustration of Anaximenes. PD.

Dibistana Miletos bi Anaximenes bi dawî bû ku pirtûkek li ser xwezayê nivîsand û tê de ramanên xwe yên li ser xwezaya gerdûnê pêşkêş kir.

BerevajîThales û Anaximander, Anaximenes bawer dikirin ku prensîba afirandinê ya ku her tişt jê ava bûye, hewa ye.

Bi mirina Anaximenes re, felsefeya Yewnanî dê ji ekola xwezayî derbikeve û bibe ekolên ramanê yên cihêreng ên ku nabin. tenê bi eslê gerdûnê, lê ya civaka mirovî jî mijûl dibe.

Pythagoras

Pythagoras bi gelemperî wekî matematîkzan tê hesibandin, lê matematîka wî bi hin çavdêriyên felsefî ve girêdayî ye.

Pythagoras bi navûdeng bawer dikir ku tevahiya gerdûn hatiye çêkirin. ji jimareyan û ku her tiştê heyî bi rastî ronîkirina fizîkî ya têkiliyên geometrîkî yên di navbera jimareyan de ye.

Her çend Pythagoras zêde li ser eslê gerdûnê nekole jî, wî jimare wekî rêkxistin û afirandina prensîban dîtiye. Bi rêya hejmaran, Pythagoras dît ku tevahiya gerdûn di ahengek geometrîkî ya bêkêmasî de ye.

Sokrates

Sokrates di sedsala 5-an BZ de li Atînayê jiyaye û li seranserê Yewnanîstanê geriyaye û li wir berhevoka xwe kiriye. zanyariyên berfereh li ser astronomî, geometrî û kozmolojiyê.

Ew di nav fîlozofên yewnanî yên pêşîn de ye ku çavê xwe daye jiyana li ser rûyê erdê û çawaniya jiyana mirovan di civakan de. Pir haya wî ji siyasetê hebû û wek yek ji damezrînerên felsefeya siyasî tê hesibandin.

Ew pir birûmet bû û di nav elîtan de nedihat hezkirin. Ew ê pir caran wekî binavkirinhewl didin ciwanan fesad bikin û bêhurmetiya xwedayên bajêr dikin. Sokrates bawer dikir ku demokrasî û awayên din ên desthilatdariyê pir bêkêr in û bawer dikir ku divê civak ji aliyê fîlozof-padîşah ve werin birêvebirin.

Sokrates rêbazek taybetî ya ramanê bi navê Sokratî pêşxist. rêbaz ku tê de ew ê hewl bide ku nakokiyên di ramanê de destnîşan bike û tiştê ku wê demê wekî zanîna dawîn a îsbatkirî tê bawer kirin red bike

Platon

Platon jiyaye û xebitiye. li Atînayê nifşek piştî Sokrates. Platon damezrînerê ekola ramanê ya Platonîst e û yek ji kesayetên pêşeng di dîroka felsefeya cîhana rojava de ye.

Platon belavkerê diyaloga nivîskî û formên diyalektîkê di felsefeyê de bû û beşdariya wî ya herî navdar bû. ji bo felsefeya rojava teoriya forman e. Di cîhannasiya xwe de, Platon tevahiya cîhana fizîkî bi şêweyên mutleq, razber û bêdem an jî ramanên ku qet naguherin hatine afirandin û parastin.

Van raman an şekil laşê fizîkî tune û li derveyî cîhana mirovan hene. . Platon di wê baweriyê de bû ku divê ev raman bibin navenda lêkolînên felsefî.

Tevî ku cîhana ramanan ji ya me serbixwe heye jî, Platon bawer kir ku raman ji bo tiştên di cîhana fizîkî de derbas dibin. Bi vî rengî ramana "sor" gerdûnî ye ji ber ku ew dikare gelek tiştên cûda destnîşan bike. Ewne rengê sor yê rastîn e, lê fikra wê ye ku wê hingê dikare ji tiştên dinyaya me re were hesibandin.

Platon bi felsefeya xwe ya siyasî navdar bû, û wî bi dilgermî bawer dikir ku civakek baş divê ji hêla fîlozof ve were rêvebirin. - Padîşahên ku biaqil in, aqilmend in û ji zanîn û şehrezayiyê hez dikin.

Ji bo ku civakek bi rêkûpêk kar bike, divê padîşahên fîlozof ji hêla xebatkar û parêzgerên ku hewce ne xema aqilmendî û tevlihevkirina civakê nebin alîkariya wan bikin. biryarên lê ji bo parastina civakê girîng in.

Arîstoteles

Aristoteles fîlozofekî din ê Atînayî ye ku bi giranî ji Platon bandor bûye. Arîstoteles di dawiyê de bû mamosteyê Îskenderê Makedonî û li ser mijarên wekî mantiq, retorîk û metafizîkê şopên bêpîvan hişt.

Arîstoteles gelek caran wekî yek ji rexnegirên herî mezin ên Platon tê nîşandan û felsefeya wî bi gelemperî wekî sedema perçebûna mezin tê binav kirin. di felsefeya rojava de di mezhebên Arîstotelî û Platonî de. Wî mirovî di warê siyasetê de bi cih kir û bi awayekî navdar diyar kir ku mirov heywanek siyasî ye.

Felsefeya wî li ser girîngiya zanînê û çawaniya bidestxistina wê ye. Ji bo Arîstoteles divê hemû zanîn li ser esasê mantiqê bin û mantiq wek bingehê hizirkirinê bê dîtin.

Berevajî Platon ku bawer dikir ku cewhera her nesne ramana wê ye ku li derveyî wê heyberê heye, Arîstoteles ew dîtin. bi hev re bijîn.Arîstoteles fikra ku giyanê mirov li derveyî laş heye red kir.

Arîstoteles bi navgîniya xwezaya guherîna nesneyan bi sedemên cuda vegot. Ew behsa sedema maddî ya ku maddeya ku jê hatî çêkirin vedibêje, sedema fermî ya ku rave dike ka madde çawa hatiye rêz kirin, sedema bikêr a ku rave dike ku tiştek û maddeya wê heyberê ji ku derketiye, û sedema dawîn a ku ew e. armanca tiştekî. Ev hemû bi hev re objeyekê pêk tînin.

Diogenes

Diogenes bi înkarkirina hemû peyman û normên civakê yên Atînayê navdar bû. Ew pir rexne li civaka Atînayê dikir û jiyana xwe li ser sadebûnê sekinî. Diyojen ji bo ku di civakeke qirêj û bê nirx û wateyî de didît, ti wateya xwe nedît. Ew bi navûdeng li ku û gava ku wî guncan didît, radiza û dixwar, û wî bawer dikir ku hemwelatiyê cîhanê ye, ne ji bajar û dewletan. Ji bo Diogenes, sadebûn fezîleta herî dawî ya jiyanê bû û dest bi dibistana Cynics kir.

Euclid of Magara

Euclid of Magara fîlozofek bû ku li ser şopa Sokrates ku mamosteyê wî bû şopand. Euclid bi qenciya herî bilind wekî hêza ku her tiştî dimeşîne bawer dikir û bawer nedikir ku tiştek li dijî qenciyê heye. Wî başî wek zanîna herî mezin fêm dikir.

Euclid bi tevkariya xwe ya di diyalogê de navdar bûnîqaşa ku ew ê bi navdar encamên bêaqil ên ku dikarin ji argumanên dijberên wî derxînin destnîşan bike, bi vî rengî nerasterast xala xwe îsbat bike.

Zeno of Citium

Zeno of Citium wekî damezrînerê stoyîsîzm. Wî li Atînayê ders dida pratîkê, û wî baweriyên xwe li ser bingehên ku ji aliyê cinîkên beriya wî ve hatibûn danîn, damezrand.

Stoyîsîzma ku Zenon destnîşan kir, qencî û fezîleta ku ji aramiya hişê mirov derdikeve, tekez kir. Stoaparêziyê bal kişand ser girîngiya xwezayê û jiyana bi wê re.

Armanca dawîn a stoyîsîzmê bi destxistina Eudaimonia ye, ku bi awayekî vekirî wekî bextewarî an bextewarî, bextewariya mirovan, an têgehek gelemperî tê wergerandin. ya başbûnê.

Wrapping Up

Fîlozofên Yewnanî bi rastî hin pêşveçûnên rewşenbîrî yên herî bingehîn ên ramana mirovî dane destpêkirin. Wan pirsî ka eslê gerdûnê çi ye û fezîletên dawîn ên ku divê em ji bo wan hewl bidin çi ne. Yewnanistana Kevnar di çarçoveyek parvekirina raman û zanînê de bû, ji ber vê yekê ne ecêb e ku hin ji mezintirîn ramanwerên dîroka mirovatiyê li vê herêmê jiyane û geş bûne.