Cornucopia - Dîrok û Sembolîzm

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Di çanda rojavayî de sembola kevneşopî ya dirûnê, qurnefîl selikek bi şiklê qijikê ye ku bi fêkî, sebze û kulîlkan dagirtî ye. Pir kes wê bi betlaneya Spasiyê re têkildar dikin, lê eslê wê dikare ji Yewnaniyên kevnar were şopandin. Li vir çi ye ku meriv li ser dîroka balkêş û sembolîzma qurnefîlê zanibe.

    Wateya Cornucopia û Sembolîzma

    Abundantia (Pirbûn) bi sembola xwe, qurnefîlê - Peter Paul Rubens . PD.

    Terma cornucopia ji du peyvên latînî cornu û copiae tê, ku tê wateya qiraxa pirê . Keştiya horn bi kevneşopî ji xiftanê, dar, metal, û seramîkê tê çêkirin. Li vir çend wateyên wê hene:

    • Sembola Pirrbûnê

    Di mîtolojiya Yewnanî de, kornûkopya qijikekî efsaneyî ye ku dikare her tiştê ku hebe pêşkêş bike. tê xwestin, di cejnê de ew dike bingehek kevneşopî. Lêbelê, têgîna qirşikê dikare bi mecazî jî ji bo nîşankirina pirbûna tiştekî, wek qurnefîla zewqê, qurnaziya zanînê û hwd..

    • A. Dirûna Berfireh û Berberî

    Ji ber ku qurnefîl pirbûna xwe nîşan dide, ew berberiyê bi dirûneke beredayî nîşan dide. Di tablo û xemlên hevdem de, ew bi kevneşopî bi fêkî û sebzeyên serjêkirî têne xuyang kirin, ku berekek pir zêde pêşniyar dike. Li derdorê çandên cihêrengcîhan demsala çinîna payîzê bi pîrozbahiyên kêfê pîroz dike, lê qurnefîl bi piranî bi betlaneya Spasiyê ya li Dewletên Yekbûyî û Kanada ve girêdayî ye.

    • Dewlemendî û Bextewarî

    Kurnucopia pirbûna ku ji bextewariyê tê pêşniyar dike. Yek ji wan komeleyan ji Xwedawenda Romayî Abundantia tê ku her dem bi qurnefîlek li ser milê wê dihat xuyang kirin. Di stûyê wê de pir caran fêkî hene, lê carinan pereyên zêr ên ku bi efsûnî jê dirijînin, bi dewlemendiyên bêdawî ve girêdide. Kornucopia di mîtolojiya klasîk de derket holê, ku li wir bi pirbûnê ve girêdayî bû. Çîrokek stûyê pirbûnê dide Amalthea, bizinek ku Zeus mezin kir. Di efsaneyeke din de, ew strûyê xwedayê çem Achelous bû, yê ku Hercules ji bo bidestxistina destê Deianeira şer kir.

    1- Amalthea û Zeus

    Xwedayê Yewnan Zeus kurê du Tîtan bû: Kronos û Rhea . Kronos dizanibû ku ew ê ji hêla zarokê xwe ve were hilweşandin, ji ber vê yekê ji bo ku ewle be, Kronos biryar da ku zarokên xwe bixwe. Xweşbextane, Rhea karîbû zarokê Zeusê di şikefteke Girîtê de veşêre, û ew bi Amalthea, dayika bizinê ya Zeus re hişt, an jî carinan jî nimfa ku şîrê bizinê jê re têr dikir.

    Bêyî Zeus bi hêza xwe bi şaşî yek ji bizinan şikandhorns. Di guhertoyek çîrokê de, Amalthea stûyê şikestî bi fêkî û kulîlkan tije kir û pêşkêşî Zeus kir. Hin rapor dibêjin ku Zeus hêz daye stûyê ku tavilê xwe bi xwarin an vexwarina bêdawî ji nû ve tije bike. Ew wekî qurnefîl, sembola pirbûnê, hate nasîn.

    Ji bo ku Zeus spasiya xwe nîşan bide, bizin û strûyê bizinan jî danîne ezmanan, komstêra Kurp - ji du Latînî hatiye çêkirin. peyvên caprum û cornu , bi rêzê ve tê wateya bizin û horn . Di dawiyê de, qurnefîl bi xwedayên cûrbecûr ên ku ji ber bereketa axê berpirsiyar bûn ve hat girêdan.

    2- Achelous û Herakles

    Achelous xwedayê çemê Yewnanî bû. axa ku ji aliyê Oeneus, padîşahê Calydon li Aetolia ve hat birêvebirin. Keçeke padîşah hebû bi navê Deianeira, û wî da zanîn ku mêrxasê herî xurt dê destê keça wî bi dest bixe.

    Her çend Xwedayê çem Achelous li herêmê herî bihêz bû, Herakles, kurê Zeus û Alcmene. di cîhanê de nîv xwedawendê herî xurt bû. Ji ber ku Achelous xweda bû, hin jêhatîbûna şekilguhêrîna Achelous hebû, lewra wî biryar da ku bibe mar ji bo şerê Herakles bike - û paşê jî gurek hêrs bibe.

    Dema ku Achelous strûhên xwe yên tûj nîşanî Herakles kir, nîvxweda her du jî girt. û ew li erdê xist. Ji strûhên yek jê qut bû, ji ber vê yekê Nayadiyan ew girtin, tijî fêkî kirin û bêhn kirin.kulîlkan, û ew pîroz kirin. Ji hingê ve, ew bû qurnefîl an jî qijikê pirbûnê.

    Herwiha Achelous got ku xwedawenda pirbûnê ji ber stûyê xwe yê pirbûnê dewlemend bûye. Ji ber ku xwedayê çem yek ji strûhên xwe winda kiribû, wî jî gelek hêza xwe ji dest da ku heremê bike lehiyê. Lêbelê, Herakles destê Deianeira bi dest xist.

    Dîroka Kornûkopyayê

    Kurnucopia bû taybetmendiya çend xwedayên çandên cihê, di nav wan de Kelt û Romayî. Piraniya van xweda û xwedawendan bi dirûn, dewlemendî û bextewariyê ve girêdayî bûn. Kevirê pirbûnê jî ji xweda û împaratoran re pêşkêşiyek kevneşopî bû, û piştre bû sembola bajarên kesayetî.

    • Di Ola Keltî de

    Qirneq li ser destên Xweda û xwedawendên Keltî dihate teswîrkirin. Di rastiyê de, Epona, patronê hespan, li ser text rûniştiye û qurnefîl girtiye, taybetmendiyek ku wê bi xwedawendên dayikê ve girêdide.

    Peykerê Olloudius ku lewheyek pêşkêşî û qurnefîl di destê wî de ye, tê vê wateyê ku ew bi bextewarî, dewlemendî û qencbûnê ve girêdayî bû. Îbadeta wî hem li Galî û hem jî li Brîtanyayê dihat zanîn û ji aliyê Romayiyan ve bi Marsê dihat naskirin.

    • Di Hunera Farisî de

    Ji ber ku Partî nîvco bûn. -Mirovên koçer, hunera wan di bin bandora çandên cihêreng ên ku pê re têkilî danîbûn, di nav wan de Mezopotamya, Hexemenî ûÇandên Helenîstîk. Di serdema Parthiyan de, li dora 247 BZ heta 224 P.Z., qurnefîl li ser tebeqeya kevirî ya padîşahekî Parth ku ji Xwedayê Herakles-Verethragna re qurban pêşkêşî dike, hatiye teswîrkirin.

    • Di Edebiyata Romayî û Olê de.

    Xweda û xwedayên Yewnanan ji aliyê Romayiyan ve hatine qebûlkirin û bi awayekî girîng bandor li ol û mîtolojiya wan kirine. Helbestvanê Romî Ovid çend çîrok nivîsandine ku bi piranî Yewnanî ne, lê navên Romayî hene. Di Metamorfozên xwe de, wî çîroka Heraklesê ku ji hêla Romayiyan ve wekî Herkules dihat nasîn, bi çîroka lehengê ku qijikê Achelous-quriş şikandibû, nîşan da.

    Qurreş jî di destê xwedawendên Romayî Ceres , Terra û Proserpina de hatiye teswîrkirin. Fortuna ku bi xwedawenda Yewnanî Tyche dihat naskirin, Xwedawenda bextewariya Romayî bû, ku bi behremendiya axê ve girêdayî bû. Ji demên berê ve li Îtalyayê bi berfirehî dihat îbadetkirin, û peykerê wê yê ji sedsala 2mîn a zayînê wê bi qurnefîlek tijî fêkî di destê wê de nîşan dide.

    Di ola Romaya kevn de, lar familiaris Xwedayê malê ku endamên malbatê diparêze. Lares bi patera an tasek û qurnefîlek di destên wan de hatin wêne kirin, ku ev jî tê vê wateyê ku ew bi bextewariya malbatê re eleqedar bûn. Ji dema Qeyser Augustus û vir ve, lararium an perestgehek piçûkdi her maleke Romayê de du Lare tê de hatine çêkirin.

    • Di Serdema Navîn de

    Qurreş sembola pirbûn û bextewariyê maye, lê ew jî bû sembola şerefê. Di Mizgînên Otto III de, parêzgehên kesayetî bacê ji Otto III re tînin, ku yek ji wan qurnefîlek zêrîn digire. Her çend fêkiyên xuya nebin jî, qurnefîl tê wateya pirbûnê, ev jî ji bo împaratorê Romaya Pîroz diyariyek guncaw e.

    Di vê heyamê de qurnefîl di îkonografiya kesayetiyên bajaran de dihat bikar anîn. Di diptychek sedsala 5-an de, fîgurê ku Konstantînopolîsê temsîl dike, di destê çepê de qurnefîlek mezin digirt hat teswîr kirin. Di Psaltera Stuttgart de, cildeke sedsala 9-an ku tê de Pirtûka Zebûr tê de, Çemê Urdunê yê bi kesayetîkirî jî bi qurnefîlek ku gul û pelên xwe şîn dibe, hate xuyang kirin.

    • Di Hunera Rojavayî de

    Eslê Kornûkopyayê - Abraham Janssens. PD.

    Yek ji teswîrên herî pêşîn ên qurnefîlê di hunerê de dikare were şopandin ji Abraham Janssens The Origin of the Cornucopia di sala 1619 de. Dibe ku ew wekî alegoriyek ji payîzê, û dîmenê taybetî bi şerê Herakles û xwedayê çem Achelous ve girêdayî ye. Tabloya Naîadeyan nîşan dide ku hornên pir bi cûrbecûr fêkî û sebzeyan tije dikin, ku hemî ji hêla hunermend ve bi hûrgulî hatine xemilandin.

    Di sala 1630-an de Abundantia tabloya Peter Paul Rubens, xwedawenda romî ya pirbûn û bextewariyê, tê teswîr kirin ku komek fêkiyan ji qurnefîlê dirijîne erdê. Di Allegoriya Pirrbûnê ya Theodor van Kesselê de de, Ceres, xwedawenda Romayî ya mezinbûna nebatên xwarinê, bi qurnefîlek di destên xwe de tê teswîr kirin, dema ku Pomona, xwedawenda darên fêkî û bexçeyan, tê nîşandan ku fêkî dide meymûnekî. .

    Kurnucopia di Serdemên Nû de

    Kurnucopia di dawiyê de bi Roja Spasdariyê re têkildar bû. Rêya xwe di nav çanda gelêrî de, û her weha li ser kirasê çend welatan dît.

    Di Thanksgiving de

    Li DY û Kanada, Roja Spasdariyê tê pîroz kirin. salane, û bi gelemperî tiryak, pîvaka kumpê, cranberries-û qurnefîlan dihewîne. Cejna dirûnê ya Amerîkî ji cejnek dirûnê ya 1621-an hatî parve kirin ku ji hêla gelê Wampanoag û kolonîstên îngilîz ên Plymouth ve hatî parve kirin.

    Ew ne diyar e ka qurnefîl çawa bi Thanksgiving re têkildar bû, lê dibe ku ji ber ku cejn bi tevahî li ser e. pîrozkirina dirûn û bereketên sala borî-û qurnefîl di dîrokê de van tiştan hemûyan dihewîne.

    Di Alayên Dewletê û Çek de

    Alaya Dewletê ya Perûyê

    Wekî sembola bextewarî û dewlemendiyê, qurnefîl li ser kirasê welat û dewletên cihê xuya bûye. Li ser ala dewleta Peru, ew dirijîne zîvên zêr,ku sembola dewlemendiya madenê ya welêt e. Her weha ew li ser kirasê Panama, Venezuela û Kolombiyayê, û hem jî li Kharkiv, Ukrayna, û Huntingdonshire, Ingilîstan xuya dike.

    Ala dewleta New Jersey xwedawenda Romayî Ceres heye ku qurnefîlek tije bi gelek fêkî û sebzeyên ku li dewletê tên çandin. Di heman demê de, ala eyaleta Wisconsin qurmiçî wekî nokek ji dîroka çandiniyê ya dewletê re vedibêje. Di mohra Karolînaya Bakur de, ew li gel fîgurên Azadî û Pirbûnê yên bi kincên pêçandî jî tê xuyang kirin.

    Lîstikên Birçîbûnê' Cornucopia

    Did Hûn dizanin ku qurnefîl di heman demê de îlhama qijka peykersaziyê ku wekî navenda qada Lîstikên Birçîbûnê ye, di romanên navdar ên dîstopîk ên ciwan ên mezinan de Lîstikên Birçîbûnê de tê vegotin? Di dema Lîstikên Birçîbûnê yên salane yên 75-an de, Cornucopia ji Katniss Everdeen û hevalbendên wê re çek û alavan peyda kir da ku ji wan re bibe alîkar ku di qadê de bijîn. Di pirtûkê de, ew wekî stûyê zêrînek mezin tê binavkirin, lê ew di fîlm de wekî avahiyek zîv an gewr xuya dike.

    Nivîskar Suzanne Collins qurnefîlê wekî sembolek pirbûnê bikar tîne - lê ji bilî xwarinê, ew bi çekan ve girêdide. Ev yek wê dike sembola jiyan û mirinê, ji ber ku Kornûkopya di destpêka lîstikan de cihê qirkirinê ye. Dema ku ew hewl didin ku malzemeyên ji zêr bistînin, piraniya bexşan dê di xwînê de bimirin.horn.

    Bi kurtî

    Wekî sembola pirbûn û dirûnek beredayî, qurnefîl yek ji tiştên herî populer dimîne, ku îro jî di pîrozbahiyên mîna Roja Spasdariyê de tê bikar anîn. Bi eslê xwe di mîtolojiya Yewnanî de, ew eslê xwe derbas kir û bandor li çandên li çaraliyê cîhanê kir.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.