Badb - Xwedawenda Celtic ya Şer

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Di mîtolojiya Keltî de, Badb, ku wekî Cewra şer an Mirin-Bringer jî tê zanîn, xwedawenda mirin û şer bû, tevlihevî û tirsê li ser diafirand. qadên şer ji bo serketiyan. Ew yek ji xwedawenda sêalî ya Celtic ya şer, mirin û pêxemberîtiyê bû, ku jê re Morrigan dihat gotin.

    Badb û Morrigan

    Di mîtolojiya Îrlandî de, Morrigan bû. xwedawenda sêalî ya mirinê, şer, şer, çarenûs û pêxemberîtiyê ye, û bi çend celebên cûda xuya dike. Morrigan behsa sê xwişkan dike: Badb, Macha û Anu. Carinan ji wan re dibêjin Sê Morrigna .

    Badb wekî pîrejinek an jî taca sêyê tê hesibandin. Dîsa jî, hin kes bawer dikin ku Morrigan ne ji aliyên gelemperî yên xwedawenda sê-sêyan - keç, tac û dê - lê ji sê xwedawendên ku di hêzê de wekhev in pêk tê.

    Badb peyvek îrlandî ya kevn e. , bi maneya qij an yê ku dikelîne . Carinan, ew wekî Badb Catha, tê binavkirin, ku tê wateya Cewra şer . Pir caran wekî jinek ku ji xwişkên xwe mezintir xuya dike, gelek lêkolîner rola kronê jê re girê didin. Dihate gotin ku wê di qada şer de şeklê qijikê digire û bi qêrînên xwe yên tirsnak tevliheviyê çêdike. Bi çêkirina kaosê û bêalîkirina leşkerên dijmin, wê serkeftina artêşa ku jê hez dikir misoger bike.

    Tevî ku Morrigan bi giranî xwedawenda şer ûmirî, ew herî zêde xwedawenda serweriyê bû, û Badb, Macha, û Anu hemî rola wan di danîn an betalkirina hêz û desthilatdariyê de hebû.

    Li gorî efsaneya kevnare ya îrlandî, bi navê Bean Sidhe an Banşee , ku tê maneya perî, Badb qada şer û şer li pey xwe hişt û bû ferî, çavê xwe li hin malbatan digirt û bi qîrîn û nalînên xwe yên xemgîn mirina endamên wan digot.

    Efsaneyên herî girîng ên Badbê

    Li gorî hin rîwayetan diya Badb xwedawenda çandiniyê bû ku jê re digotin Ernmas, lê bavê wê ne diyar e. Hinekên din îdîa dikin ku bavê wê Druid, Cailitin, ku bi mirinek re zewicî bû. Ji bo mêrê wê, hin efsane îdîa dikin ku ew bi xwedayê şer, Neit re zewicî bû; yên din pêşniyar dikin ku mêrê wê Dagda bû, an jî Xwedayê qenc di mîtolojiya Keltî de, ku wê bi xwişkên xwe re parve kir.

    Bi xwişkên xwe re, Badb di çend efsaneyên cuda yên Îrlandayê de rolek girîng lîst, ku herî zêde di The Şerê Yekem û Duyemîn ê Magh Turied.

    • Badb di Şerên Magh Tuired de

    Li Îrlanda kevnar, Tuatha dé Danann, an Zarokên Danûyê, hewl dan ku Girava Zimrûdê dagir bikin. Wan bi van hewldanan re têkoşîn kirin ji ber ku ew neçar bûn ku ji bo kontrolkirina axê bi Fomoriyan re şer bikin. Lêbelê, Fomorians di vê hewildanê de ne tenê asteng bûn. Di navbera Tuatha de pevçûnek piçûk hebûDanann û Fir Bolg, Zilamên Bags , ku niştecîhên eslî yên Girava Emerald bûn.

    Vê pevçûnê di Şerê Yekem a Magh Turied de encam da. Badb, bi xwişkên xwe re, ji bo alîkariya Zarokên Danûyê, bi çêkirina mijek tevlihev û tirs û xof di nav leşkerên Fig Bolg de hatin qada şer. Wan karî dijmin bişkînin, ku bibe sedema serkeftina Tuatha dé Danann.

    Li hember Şerê Duyemîn Magh Turied li dijî Fomorians, Dagda ji Morrigan alîkarî xwest li ser Samhain, festîvala Keltî ya ku zivistanê pîroz dike. Xwedawend serkeftina Tuatha dé Danann pêşbînî kir. Di roja şer de, Morrigan bi qîrînên xwe yên xedar careke din bû sedema tevliheviyek girseyî. Xwedawendan kehanetên tirsnak qîriyan, Fomoriyên ku xwe spartibûn deryayê ditirsandin.

    • Badb di Wêrankirina Hostela Da Choca de

    Di vê çîrokê de , Badb du caran xuya dike, pêxembertiya mirina leheng Cormac dike. Di dema şerê li dijî Connachta de, Cormac û partiya wî diçûn mêvanxaneya Da Choca da ku şevekê derbas bikin. Dema ku li qeraxek çem radiwestin, ew rastî jinek pîr hatin ku li qiraxa çem cilên xwînmij dişo. Dema ku jê pirsîn ku ew cilên kê dişo, wê bersiv da ku ew cilên xwînmij ên padîşahek e ku dê helak bibe. Wê mirina Cormac pêşbînî dikir.

    Dema ku ew gihîştin hostelê, Badb dîsa xuya bû, wekîjina zer bi porê spî, cil û bergên sor. Xuyabûna wê bi qasî pêxembertiyên wê tarî bû. Wê şevê, Connachta hostel xist bin dorpêçê, Cormac kuşt. Kesî nehat rizgarkirin û her du artêş jî windahiyên mezin dan.

    • Badb and Her Cauldron of Rebirth

    Navê Badb jî wekî Ya ku dikelîne , behsa wê dike ku li dinyaya din li ser kazana efsûnî xwedî dike. Keltên kevnar bawer dikirin ku Badb û xwişka wê Macha dê bibin qijik û goştê leşkerên ketî bixwin. Di zikê xwe de, ew ê giyanê xwe hilgirin Dinyaya Din, li wir ew ê bi Badb re bihata dîtin, wekî tancek pîr û dilpak ku kasa mezin dihejîne.

    Wê paşê ji wan bipirse ka ew dixwazin li Dinya bimînin an ji nû ve ji dayik bibin. . Gava ku wan ya paşîn hilbijart, ew ê neçar bibin ku hilkişin nav kasa efsûnî. Badb çavê xwe li ava kelandî bigirta û pitikek nû çêdibe an jî heywanek bi kuçikan re bibîne. Ji ber ku Keltan bi veguheztinê bawer dikir, giyan dikaribûn ji nû ve bibin heywan an jî mirov.

    Têswîrkirin û Sembolîzma Badb

    Di efsane û çîrokên xwe de, Badb carinan wekî jinek ciwan xuya dike û carinan jî. wek jineke pîr. Bi du xwişkên xwe re, ew bi gelemperî bi şer, şer, wêranî, çarenûs û pêxemberîtiyê re têkildar e. Bi saya xuyang û rolên wê yên cihêreng ên di efsaneyên cihêreng de, xwedawenda gelek sembolîk hatiye destnîşankirin.wateyên. Werin em hin ji wan bişkînin:

    • Xuya û Rengên Badb

    Her çend carinan xwedawend wekî jinek ciwan tê xuyang kirin jî, ew gelek caran temsîl dike. aliyê krona xwedawenda sêalî Morrigan. Ji ber vê yekê, pir caran, ew wekî pîrejinek bi çermê zirav û porê spî tê xuyang kirin. Cil û bergên sor li xwe kiribûn, wê li ser lingekî rawesta û yek ji çavên wê girtî be. Di kevneşopiya Celtic de, hem sor û hem jî spî wekî nîşanên mirinê dihatin dîtin. Bi tenê yek lingê xwe bi erdê ve girêdide, wê pêwendiya di navbera qada jîndaran û cîhana giyan de temsîl dikir.

    • Heywanên Pîroz ên Badb

    Di dema şeran de, Badb gelek caran şiklê qijikê digirt, ku qîrînên wê yên tirsnak tirs di nav hestiyên leşkerên dijmin de dixist. Ji ber vê yekê, qijik bi gelemperî di mîtolojiya îrlandî de bi şer, şer û mirinê re têkildar e. Badb di heman demê de bi guran re têkildar bû, ku temsîla rêberî û veguherînê dike.

    Ji bo pêvekirin

    Tevî ku Badb sembola şer, mirin û tirsa şer e jî, xwedawend ne tenê bi xwînrijandinê re têkildar e, lê jî bi pêxemberî, stratejî û parastinê. Wek mizgîniya mirinê, ew bi gelek navan tê naskirin, di nav de The Washer at the Ford, Battle Crow, û Scald-Crow.

    Lê dîsa jî, rola wê di mîtolojiya îrlandî de ji mirinê wêdetir dirêj dibe. Weke navgînek di navbera her du cîhan de, wê dawî li arewşa mirinê ya heyî, lê di heman demê de, ew soza destpêkek nû dide.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.