Xarabeyên hevpar ên ji çaraliyê cîhanê

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Psîkolog bawer dikin ku xurafe hilberek mêjiyê mirovî ye ku hewl dide ku qalibên bi tesadufî nas bike. Ji ber vê yekê bi awayekî xwezayî, baweriya bi xurafeyan pratîkek hevpar e ku ji destpêka şaristaniya mirovî ve heye.

    Çawa ku niştecîh û şaristaniyên mirovî di roja îroyîn de pêş ketine, xurafe jî pêş ketine û li seranserê cîhanê geriyan. . Encam ev e ku gelek xurafe hene ku di nav mirovên ji netewe û çandên cihê de hevpar in.

    Li vir çend xurafeyên hevpar hene ku îro wek berê populer in.

    Başiya hevpar Bextê xurafetê

    1. Tiliyên xwe li hev dixin da ku daxwazên xwe pêk bînin.

    Ev tişta ku her kesî di zarokatiya xwe de kiriye û hetta di temenê mezin de jî.

    Ew qas gelemperî ye ku hevoka 'tiliyên xwe li ser hev bihêlin' bûye rêgezek populer ku ji mirovan re bextewariyê dixwazin û hêvî dikin ku tişt ji wan re derbas bibin.

    Xaçkirina tiliyên ji bo şansê bi kûrahî di baweriyên xiristiyan de jî heye, ku tê bawer kirin ku her tiştê ku nêzikî şeklê xaça xiristiyan be pir bextewar e.

    2. Bextê destpêkê.

    Ev baweriyek e, pirî caran rast hatiye îsbatkirin, ku kesên nûzeyî an jî nûciwan gava yekem car biceribînin îhtîmal e ku lîstikek, werzîş, an çalakîyek qezenc bikin.

    Ev rewş bi taybetî ji bo wan lîstikên ku hewceyê bextewariyê yeji şarezayiyê wêdetir wek lîstikên qumarê yên ku li ser bingeha şansê ne.

    Gelek teorî dikin ka çima diyardeyek weha diqewime û bawer dikin ku ji ber ku destpêk ji serketinê aciz nabin û ji ber ku ev fikarên wan tune ne, ew dikarin çêtir pêk bînin.

    3. Daxwaza li ser xwêdanê.

    Tiştek ku meriv di xwarina din a Roja Şikirkirinê de biceribîne ew e ku hestiyê xwêyê tirkiyê dişikîne. Ger hûn bi perçeya herî dirêj bi dawî bibin, dê daxwaza we pêk were. Bi rastî, Romayên Kevnar bawer dikir ku çûkan xwediyê hêzên xwedayî ne ku dikarin bi hestiyên wan bigihêjin.

    Lê belê, ji ber ku daxwaza hestiyan zêde bû, mirovan dest bi kişandina wan di nîvê xwe de dikirin û yên ku perçeyê wan mezintir e. xwesteka wan hat cih.

    4. Piyê keroşkê bextewar.

    Adeteke ku di nav eşîrên Keltî yên Brîtanyayê de dest pê kiriye, baweriya ku talism bi lingê keroşkê hatiye çêkirin xerabiyê diparêze û bextê xwe tîne, êdî li dinyayê belav bûye. Di heman demê de ew di nav hoodoo de, sêrbazek gelêrî ya Afrîkî, pratîkek berbelav e.

    5. Derxistina quruşek bextewar.

    Gelek kes di wê baweriyê de ne ku hildana quruşek ku li kolanan hatiye dîtin nîşana bextewariyê ye û kesê ku wê hilde wê tevahiya rojê bextewar be.

    6. Xurîşeya kefa destên wan heye.

    Tê bawer kirin ku dema xur bişewitîne nîşana bextewariyê ye. Lêbelê, wate li gorî xwe diguhereKîjan pal dişewite.

    Dema ku ew palma rastê be, mirov bawer dikin ku ew ê bi kesekî nû re bicivin û ger ew ya çepê be, wê demê bextewarî di rê de ye û mirov neçar e ku bi peran were. .

    Lê hay ji xwe hebin, ger xurmeyên xurmeyan bixurînin, dê hemû bextê soza xêrê nemîne û yekane rê ji bo rawestandina xurînê bêyî ku bibe sedema vê yekê ew e ku tûnc an darê şensê bikar bînin.

    7. Horseshoes.

    A hesppêl yek ji sembolên herî bi şens e ku dikare were dîtin. Di gelek civakên li çaraliyê cîhanê de wek xemla bextewariyê tê bikaranîn û li ser deriyên xaniyan tê danîn.

    Eger bi serê xwe ve were danîn, tê gotin ku ev yek ji bo her kesê ku tê de dijîn bextewariyê tîne. xanî. Ger ew bi dawîn ber bi xwarê ve were danîn, tê bawer kirin ku ew dê serxweşiyê bide her kesên ku di bin re derbas dibin.

    Eger hespek li kolanê were dîtin, ya herî baş ew e ku meriv wî bi destê rastê hilde. , tif bike dawiya wê, xwestek bike û dû re biavêje ser milê çepê.

    Xwerafetên hevpar ên ku şansê xerab tînin

    1. Roja îniya 13.

    Li gorî Xirîstiyantiyê, roja Înê her tim bêbext bûye, ji ber ku ew roja ku Îsa hatiye xaçkirin bû. Wekî din, hejmara 13 jî ji mêj ve wekî jimarek bêbext tê hesibandin, ji ber ku di Şîva Dawî de bi tevahî 13 hebûn dema ku Jesussa dizanibû ku ew ê bibe.îxanet kirin.

    Van her du xurafeyan bidin ber hev û roja we ya herî bêbext heye. Ji hemî xurafeyan, ya ku di derbarê 13-ê înê de rojek bêbext e, bi eslê xwe ji dawiya salên 1800-an ve vedigere, bi relatîfî nû ye. Fobiya roja Îniyê 13-ê wekî friggatriskaidekaphobia tê zanîn.

    2. Bextê xerab tu carî bi tena serê xwe nayê, lê her dem bi sê kesan tê.

    Gelek kes di wê baweriyê de ne ku eger şansê xerab carekê bi ser wan de bê, wê demê ew du carên din jî dê biqewime, berî ku ew bi yekcarî jê xilas bibin.

    3. Di bin derenceyan de dimeşin.

    Tê bawerkirin ku yên di bin derenceyan re bimeşin wê bi şansê xerab bên nifirkirin. Koka vê xurafetiyê di baweriyên Xiristiyanî de ye ku nêrdewaneke ku xwe dispêre dîwarekî bi sêgoşeya Sêya Pîroz ve girê dide. Lê xurafe hîn zêdetir vedigere baweriyên Misrê yên kevn, ku sêgoşeyan pîroz dihesiband.

    Di her du rewşan de jî, çûna di bin nêrdewanê de dişibihe şikandina sêgoşeya ku ew qas kufr bû ku kesê ku weha dikir. dê heta hetayê nifir bête kirin.

    Sedemeke din a ku ev xurafetî derketiye holê ew e ku dişibin nêrdewanên bi darvekirina serdema navîn û tirsê dixe dilê mirovan.

    Ji ber bê guman, sedema herî pratîkî ya tirsa ji rêveçûna di binê derenceyan de ev e ku ew hem ji bo kesê ku di binê wê de dimeşe hem jî ji bo mirov xeternak e.hilkişîna wê.

    4. Vekirina sîwanan li hundir.

    Tiştek ji sîwana vekirî ya li hundir xerabtir nîne ku bextê mirov tîne. Çîrokên cûrbecûr hene ku piştgiriyê didin vê xurafeyê, ji jineke Romayî ya bêbext dest pê dike, ku sîwana xwe di hundirê mala xwe de vekir, tenê mala wê hilweşiya.

    Piştre Mîrê Brîtanî yê ku ji aliyê ziyaretvanekî ve sîwan hat dayîn. qasid û di nav çend mehan de mir.

    Herwiha tê bawer kirin ku ew Xwedayê Rojê aciz dike û tê wateya ku mirin ji bo mirovên malê ye.

    5. Şikandina neynikê.

    Her kes dizane ku şikandina neynikê dibe sedema şansê heft salan. Ev xurafe ji destpêka Împaratoriya Romayê vir ve heye, dema ku dihat bawer kirin ku neynikê ne tenê wêneyê mirov, lê giyanê wan jî nîşan dide.

    6. Hejmara bêbext 666.

    hejmara '666' demeke dirêj bi Şeytan bi xwe re hatiye girêdan û di Pirtûka Peyxama Yûhenna de jimara Cinawir tê gotin . Ew her weha bi Roja Qiyametê ve girêdayî ye û wekî nîşana dema dawî tê dîtin.

    Lêbelê, di çanda çînî de, 666 jimarek bextewar e ji ber ku ew wekî peyvên her tişt bi hêsanî derbas dibe.

    7. Pisîkên reş rêya xwe derbas dikin

    Pisîkên reş, berevajî hemû mêşên din, xwedî navûdeng in. nasîna sêrbaz an jî awitch in disguse. Ew bi sêrbaziya reş û sêrbaziyê ve girêdayî bûne. Ji ber vê yekê, her awayê têkiliya bi wan re, nemaze dema ku pisîkek reş di ser rêya yekî re derbas dibe, bêbext e.

    Di Serdema Navîn de ji heywanên reş ên wekî rovî û qijik dihatin tirsandin. dihatin fikirîn ku ew qasidê Îblîsê yê ku mirin aniye.

    Bonus: Dermanên hevpar ên xurafetên hevpar

    Heke we ji nişka ve yek ji wan tiştên jorîn kiribe û hûn ji wê bextê ditirsin. di rê de ye, xem neke! Li vir hin derman hene ku di berevajîkirina nifirê de bi rastî baş dixebitin. An jî wisa dibêjin.

    1. Li dar xistin an jî dest danî ser darê

    Her kesê ku qedera wî ceribandî dikare bi dîtina hindek dar bi lez û bez xerabiyê ji holê rake ( hişê xwe ji gewriyê derxîne!), an darek an jî cûreyek darê darîn, û lê dixe.

    Ev pratîk ji wê baweriyê tê ku dar malên ruhên baş in ku dikarin nifirê berevajî bikin. Ew jî ji nêz ve bi xaça Xiristiyanan ve girêdayî ye, ku pir caran bi dar tê çêkirin, û tê gotin ku her xirabiyê ji holê radike.

    2. Xwê avêtin ser milê.

    Hema bêje di hemû çandan de xwê bi taybetmendiyên xwe yên paqijker tê zanîn. Ev tê de xilasbûna ji ruhên xirab ên li derdorê an jî tenê vibên xirab. Dibêjin bi rijandina xwê li ser milê, nemaze ya çepê, hûn dikarin xwe ji her şans û nifiran xilas bikin.

    3. Berketîkesê ku pişikê dike.

    Adeteke hevpar a ku niha di piraniya çandan de reftareke bi edeb tê dîtin ev e ku mirov piştî ku bipişkê bike bereket e. Ji ber ku gelek kes bawer dikin ku dil ji bo bîskekê disekine. Di demên berê de dihate bawer kirin ku giyan bi pişîkê dikare ji bedenê derkeve û ji bo ku giyan di laşê xwe de saxlem bimîne divê mirov pîroz be.

    4. Di bin derenceyê de ber bi paş ve dimeşin.

    Eger ruhên xerab ên di bin derenceyê de ji xewê şiyar bûn, yekane rêya ku hûn li ber nifira wan bisekinin ew e ku di binê heman derenceyê de bi paş ve bimeşin, an jî bi kulmekê bidin ber nifirê. tiliya tiliyê di navbera tiliyên nîşan û navîn de dema ku di binê wê de dimeşe.

    5. Parçeyên neynikê di bin ronahiya heyvê de veşartin.

    Dema neynikek şikestî ye, rêbazek ji bo berevajîkirina nifirê ew e ku meriv perçeyên şikestî hilde û wan veşêre dema ku ronahiya heyvê bi şewq li ezmanê şevê dibiriqe.

    Pêvekirin

    Li ku derê şaristaniyên mirovan hene, her dem li wir xurafe bûne. Piraniya xurafetên îroyîn bi paşerojê ve girêdayî ne û nêrînek ji jiyana bav û kalên me re nîşan didin. Digel ku hin ji van xurafeyên hevpar li ser bingeha mantiqê ne, gelek ne wusa ne, lê ew bi we ve girêdayî ye ku ew dixwazin bi wan bawer bikin an na.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.