ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗಿ, ನವೋದಯವು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನವೋದಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪುರುಷರಂತೆ ಅದೇ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರು ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಹೆಚ್ಚು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ನಂಬಲಾಗದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮಹಿಳೆಯರು ಲಿಂಗ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದರು.

ಈ ಲೇಖನವು ಯುರೋಪ್‌ನ ಮಹಾನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಮೂವರು ಗಮನಾರ್ಹ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಸೊಟ್ಟಾ ನೊಗರೊಲಾ (1418-1466)

ಇಸೊಟ್ಟಾ ನೊಗರೊಲಾ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ, ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ಪ್ರಮುಖ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಐಸೊಟ್ಟಾ ನೊಗರೊಲಾ ಇಟಲಿಯ ವೆರೋನಾದಲ್ಲಿ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಮತ್ತು ಬಿಯಾಂಕಾ ಬೊರೊಮಿಯೊಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ದಂಪತಿಗೆ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳು, ನಾಲ್ಕು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಆರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಅವಳ ಅನಕ್ಷರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇಸೊಟ್ಟಾ ಅವರ ತಾಯಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಸೊಟ್ಟಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ಗಿನೆವ್ರಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು.

ಆಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಇಸೊಟ್ಟಾಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಬರಹಗಾರರಾದ ಸಿಸೆರೊ, ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್, ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಲಾರ್ಟಿಯಸ್, ಪೆಟ್ರೋನಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಔಲಸ್ ಗೆಲಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಸೊಟ್ಟಾ ಅವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ವಾಗತವು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿತ್ತು - ಆಕೆಯ ಲಿಂಗದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಗಂಭೀರ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಲೈಂಗಿಕ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು.

ಇಸೊಟ್ಟಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವೆರೋನಾದಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವತಾವಾದಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದಳು - ಡೆ ಪ್ಯಾರಿ ಔಟ್ ಇಂಪಾರಿ ಇವಾ ಅಟ್ಕ್ ಅಡೆ ಪೆಕ್ಕಾಟೊ (ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್‌ನ ಸಮಾನ ಅಥವಾ ಅಸಮಾನ ಪಾಪದ ಸಂಭಾಷಣೆ).

ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು :

• 1451 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿ ಔಟ್ ಇಂಪಾರಿ ಇವೇ ಅಟ್ಕ್ ಅಡೇ ಪೆಕ್ಕಾಟೊ (ಆದಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್‌ನ ಸಮಾನ ಅಥವಾ ಅಸಮಾನ ಪಾಪದ ಕುರಿತಾದ ಸಂಭಾಷಣೆ) ಎಂಬ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ ಆಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ.
• ಮೂಲ ಪಾಪದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಮಹಿಳೆ ದುರ್ಬಲಳಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಜವಾಬ್ದಾರಳಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು.
• ಇಸೊಟ್ಟಾ ಅವರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕಾವ್ಯದ ಇಪ್ಪತ್ತಾರು, ಭಾಷಣಗಳು, ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು ಉಳಿದಿವೆ.
• ಅವರು ನಂತರದ ಮಹಿಳಾ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಮಾರ್ಗೆರೈಟ್ ಆಫ್ ನವಾರ್ರೆ (1492-1549)

ಮಾರ್ಗುರೈಟ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ ನವಾರ್ರೆ

ನವಾರ್ರೆ ಮಾರ್ಗರೈಟ್, ಅಂಗೌಲೆಮ್‌ನ ಮಾರ್ಗರೈಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಕರ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು.ಫ್ರೆಂಚ್ ನವೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಮಾರ್ಗುರೈಟ್ ಏಪ್ರಿಲ್ 11, 1492 ರಂದು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿ'ಅಂಗೌಲೆಮ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ V ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸ್ ಆಫ್ ಸವೊಯ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಅವಳು ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷದ ನಂತರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ I ರ ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜನ ಏಕೈಕ ಸಹೋದರಿಯಾದಳು. ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವಳ ತಂದೆ ತೀರಿಕೊಂಡರೂ, ಮಾರ್ಗುರೈಟ್ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಾಗ್ನಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬ್ಲೋಯಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದಳು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು.

ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮನೆ. 17 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಗುರೈಟ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ IV, ಅಲೆನ್ಕಾನ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಲೂಯಿಸ್ ಮಾರ್ಗರೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾರ್ಗರೈಟ್‌ನ ಸ್ವಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ತನ್ನ ಮದುವೆಯ ನಂತರವೂ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನಿಗೆ ನಿಷ್ಠಳಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು 1515 ರಲ್ಲಿ ಅವನು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜನಾದ ನಂತರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಳು.

ಪ್ರಭೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಗುರೈಟ್ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದವರು. ಅವರು ಹೆಪ್ಟಾಮೆರಾನ್ ಮತ್ತು ಲೆಸ್ ಡೆರ್ನಿಯರ್ಸ್ ಪೊಯೆಸೀಸ್ (ಕೊನೆಯ ಕವನಗಳು) ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು:

• ಮಾರ್ಗೆರೈಟ್ ಒಬ್ಬ ಕವಿ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ-ಕಥೆಗಾರ. ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತಳಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಆಕೆಯ ಕವನವು ಆಕೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ-ಅಲ್ಲದತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
• 1530 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು " ಮಿರೊಯಿರ್ ಡೆ ಎಲ್'ಎಮೆ ಪೆಚೆರೆಸ್ಸೆ " ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು.ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ .
• 1548ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್‌ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವಳ ಅತ್ತಿಗೆಯರು, ನಾವ್ಯಾರೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಇಬ್ಬರೂ, "ಸುಯ್ಟೆ ಡೆಸ್ ಮಾರ್ಗೆರೈಟ್ಸ್ ಡೆ ಲಾ ಮಾರ್ಗುರೈಟ್ ಡೆ ಲಾ ನವಾರ್ರೆ" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.
• ಅವಳನ್ನು ಮೊದಲ ಆಧುನಿಕ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಪುಟ್ನಮ್ ಕರೆದರು.

ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ಡಿ ಪಿಜಾನ್ (1364-1430)

ಡಿ ಪಿಜಾನ್ ಪುರುಷರ ಗುಂಪಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. PD.

ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ಡಿ ಪಿಜಾನ್ ಸಮೃದ್ಧ ಕವಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು, ಇಂದು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ವೃತ್ತಿಪರ ಬರಹಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಕೆಯು ಇಟಲಿಯ ವೆನಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೂ, ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ V ರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಕಾರಣ, ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಆಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿದ್ದವು, ಅವಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು. 15 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಎಸ್ಟಿಯೆನ್ನೆ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಆದರೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ ಪ್ಲೇಗ್‌ನಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಳು.

1389 ರಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ಕವನ ಮತ್ತು ಗದ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, 41 ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇಂದು ಅವರು ಈ ಕೃತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ 600 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಜಾರಿಗೆ ಬರಲಿರುವ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಪದವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅನೇಕರು ಮೊದಲ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ವಿಷಯಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮೂಲದಿಂದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳವರೆಗೆ, ಸೆಕ್ಸಿಸ್ಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು, ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು.

ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ನಾವು ನವೋದಯ ಕಾಲದ ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅನ್ಯಾಯ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಲದ ಅನ್ಯಾಯದ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಗುರುತು ಬಿಡಲು.