ಬುಷಿಡೊ ಕೋಡ್ - ದಿ ವೇ ಆಫ್ ದಿ ವಾರಿಯರ್

  • ಇದನ್ನು ಹಂಚು
Stephen Reese

    ಜಪಾನಿನ ಸಮುರಾಯ್ ವರ್ಗದ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಯಾಗಿ ಬುಷಿಡೊವನ್ನು ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳ ನಡವಳಿಕೆ, ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಬದ್ಧ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ವಿವರವಾದ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

    1868 ರಲ್ಲಿ ಸಮುರಾಯ್ ವರ್ಗವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಬುಷಿಡೋದ ತತ್ವಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಯಿತು. ಜಪಾನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶ.

    ಬುಷಿಡೊ ಎಂದರೇನು?

    ಬುಷಿಡೊ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಯೋಧ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುತ್ತದೆ, ಅನ್ನು ಮೊದಲು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪದವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು, 1616 ರ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೋಯೋ ಗುಂಕನ್ . ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪದಗಳು ಮೊನೊನೊಫು ನೊ ಮಿಚಿ , ಸಮುರೈಡೊ , ಬುಶಿ ನೋ ಮಿಚಿ , ಶಿಡೊ , ಬುಷಿ ಕಟಗಿ , ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರರು.

    ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಪದಗಳು ಬುಷಿಡೊಗೂ ಹಿಂದಿನವು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಡೋ ಅವಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಜಪಾನ್ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಯೋಧರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವೆಲ್ಲವೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಬುಷಿಡೊದಂತೆಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

    ಎಡೊ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬುಷಿಡೊ

    ಆದ್ದರಿಂದ, ಬುಷಿಡೊ ಎದ್ದು ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಲು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಏನು ಬದಲಾಯಿತು ಇತರ ಯೋಧರ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಗಳಿಂದ? ಕೆಲವು ಪದಗಳಲ್ಲಿ - ಜಪಾನ್‌ನ ಏಕೀಕರಣ.

    ಎಡೊ ಅವಧಿಯ ಮೊದಲು, ಜಪಾನ್ ಯುದ್ಧಮಾಡುವ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿ ಶತಮಾನಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ದೈಮಿಯೊ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಯಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ,ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡೈಮ್ಯೊ ಒಡಾ ನೊಬುನಾಗಾ, ರಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜಯದ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ನಂತರ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಸಮುರಾಯ್ ಟೊಯೊಟೊಮಿ ಹಿಡೆಯೊಶಿ, ಮುಂದುವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ಟೊಯೊಟೊಮಿ ಹಿಡೆಯೊರಿ ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸಿದರು .

    ಮತ್ತು ಈ ದಶಕಗಳ ಕಾಲದ ಪ್ರಚಾರದ ಫಲಿತಾಂಶವೇನು? ಏಕೀಕೃತ ಜಪಾನ್. ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ - ಶಾಂತಿ .

    ಆದ್ದರಿಂದ, ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳ ಕೆಲಸವು ಬಹುತೇಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸುವುದಾಗಿತ್ತು, ಎಡೋ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಉದ್ಯೋಗ ವಿವರಣೆಯು ಬದಲಾಗಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳು, ಇನ್ನೂ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಅವರ ಡೈಮಿಯೊಗಳ ಸೇವಕರು (ಅವರು ಈಗ ಜಪಾನ್‌ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಶೋಗನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ, ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಗೆ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

    ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಹೊಸ ನೈಜತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬೇಕಾಯಿತು. ಅದು ಬುಷಿಡೊ.

    ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇವಲ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಸ್ತು, ಧೈರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗದ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ, ಬುಷಿಡೊ ನಾಗರಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಹೊಸ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಾಗರಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಧರಿಸಬೇಕು, ಉನ್ನತ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಬೇಕು, ಅವರ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ, ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.

    ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಬುಷಿಡೊ ಇನ್ನೂ ಯೋಧರ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಮುರಾಯ್‌ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಡೈಮಿಯೊಗೆ ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ಕರ್ತವ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆಸಮುರಾಯ್‌ನ ಯಜಮಾನನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ವಿಫಲವಾದಲ್ಲಿ ಸೆಪ್ಪುಕು (ಒಂದು ವಿಧದ ವಿಧಿವಿಧಾನದ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ, ಹರಾ-ಕಿರಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಮಾಡಿ.

    ಆದಾಗ್ಯೂ, ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಂತೆ, ಬುಷಿಡೊಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಿಲಿಟರಿ-ಅಲ್ಲದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ದೈನಂದಿನ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೋಡ್ ಅಲ್ಲ.

    ಬುಷಿಡೋದ ಎಂಟು ತತ್ವಗಳು ಯಾವುವು?

    <2 ಬುಷಿಡೋ ಕೋಡ್ ಎಂಟು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

    1- ಗಿ – ಜಸ್ಟೀಸ್

    ಬುಷಿಡೊ ಕೋಡ್‌ನ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಂವಹನಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು. ಯೋಧರು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನೀತಿವಂತರಾಗಿರಬೇಕು.

    2- Yū – ಧೈರ್ಯ

    ಅವರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಬದುಕಲೇಬೇಡಿ . ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವುದು ಎಂದರೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು. ಯೋಧನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತನಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೃದುವಾಗಿರಬೇಕು.

    3- ಜಿನ್ – ಸಹಾನುಭೂತಿ

    ನಿಜವಾದ ಯೋಧನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ, ಆದರೆ ಅವರು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು, ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

    4- ರೀ - ಗೌರವ

    ನಿಜವಾದ ಯೋಧನು ಅವರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಗೌರವಯುತವಾಗಿರಬೇಕು ಇತರರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಾರದುಇತರರು. ಇತರರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಸಭ್ಯವಾಗಿರುವುದು ಯಶಸ್ವಿ ಸಹಯೋಗಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ.

    5- Makoto – Integrity

    ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರೋ ಅದಕ್ಕೆ ನೀವು ನಿಲ್ಲಬೇಕು . ಖಾಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ - ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅದು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಬೇಕು. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಬದುಕುವ ಮೂಲಕ, ನಿಮ್ಮ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ನೀವು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

    6- ಮೆಯ್ಯೋ – ಗೌರವ

    ನಿಜವಾದ ಯೋಧನು ಗೌರವದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಭಯದಿಂದಲ್ಲ ಇತರರ ತೀರ್ಪು, ಆದರೆ ತಮಗಾಗಿ. ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ನಡೆಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

    7- ಛೂಗಿ – ಕರ್ತವ್ಯ

    ಯೋಧನು ತಾನು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುವವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೀರೋ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

    8- Jisei – ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ

    ಸ್ವಯಂ- ನಿಯಂತ್ರಣವು ಬುಷಿಡೊ ಕೋಡ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಸದ್ಗುಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲು ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತು ಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ಯೋಧನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

    ಬುಷಿಡೊಗೆ ಹೋಲುವ ಇತರ ಕೋಡ್‌ಗಳು

    ನಾವು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಬುಷಿಡೊ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮುರಾಯ್ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಮೊದಲ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆಗಿಂತ ದೂರವಿದೆ. ಹೀಯಾನ್‌ನಿಂದ ಬುಷಿಡೊ ತರಹದ ಸಂಕೇತಗಳು,ಕಾಮಕುರಾ, ಮುರೊಮಾಚಿ ಮತ್ತು ಸೆಂಗೊಕು ಅವಧಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು.

    ಹೀಯಾನ್ ಮತ್ತು ಕಾಮಕುರಾ ಅವಧಿಗಳಿಂದ (794 AD ರಿಂದ 1333) ಜಪಾನ್ ಹೆಚ್ಚು ಮಿಲಿಟರಿಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ವಿಭಿನ್ನ ಲಿಖಿತ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

    12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳು ಆಳುವ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಶೋಗನ್‌ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ಹಿಂದೆ ಜಪಾನಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಉಪನಾಯಕ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳು (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬುಷಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಮಿಲಿಟರಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.

    ಈ ಹೊಸ ವಾಸ್ತವತೆಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಗಳು. ಆದರೂ, ಇವುಗಳು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಸುತ್ತ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಕ್ರಮಾನುಗತ - ಸ್ಥಳೀಯ ಡೈಮಿಯೊ ಪ್ರಭುಗಳು ಮತ್ತು ಶೋಗನ್‌ಗಳ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ.

    ಇಂತಹ ಕೋಡ್‌ಗಳು ಟ್ಸುವಾಮೊನ್ ನೊ ಮಿಚಿ (ವೇ ಆಫ್ ದಿ ಮ್ಯಾನ್-ಅಟ್-ಆರ್ಮ್ಸ್) ), ಕ್ಯೋಸೆನ್ / ಕ್ಯುಯಾ ನೋ ಮಿಚಿ (ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳ ಮಾರ್ಗ), ಕ್ಯುಬಾ ನೋ ಮಿಚಿ (ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯ ಮಾರ್ಗ), ಮತ್ತು ಇತರರು.

    ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜಪಾನ್‌ನ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾಲಾವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳು ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಯ ಯುದ್ಧಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವು. ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳು ಕೇವಲ ಕತ್ತಿವರಸೆಗಾರರು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯುವುದು ಸುಲಭ - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಈಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಕೋಲುಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.

    ಬುಷಿಡೊದ ವಿವಿಧ ಪೂರ್ವಜರು ಅಂತಹ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೈಲಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಒಟ್ಟಾರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮೇಲೆ. ಇನ್ನೂ, ಅವರುಸಮುರಾಯ್‌ಗಳಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವ, ಅವರ ಡೈಮಿಯೊ ಮತ್ತು ಶೋಗನ್‌ಗೆ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯ, ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಹ ಯುದ್ಧದ ನೈತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ.

    ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಚರಣೆ ಸೆಪ್ಪುಕು (ಅಥವಾ ಹರಕಿರಿ ) ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಅಥವಾ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದರೆ ಅವರು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾದ ಸ್ವಯಂ-ತ್ಯಾಗಗಳು ಬುಷಿಡೊದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1616 ರಲ್ಲಿ ಬುಷಿಡೋ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಶತಮಾನಗಳ ಮೊದಲು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 1400 ರ ದಶಕದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯ ಮರಣದಂಡನೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

    ಆದ್ದರಿಂದ, ಬುಷಿಡೊ ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆ ಅಲ್ಲ.

    ಬುಷಿಡೊ ಟುಡೇ

    ಮೀಜಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ಸಮುರಾಯ್ ವರ್ಗವು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಜಪಾನೀಸ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬುಷಿಡೊ ಕೋಡ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಸಮುರಾಯ್ ಯೋಧ ವರ್ಗದ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಜಪಾನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಮಹತ್ವದ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

    ಸಮರ ದೇಶವಾಗಿ ಜಪಾನ್‌ನ ಚಿತ್ರಣವು ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಬುಷಿಡೊ ತತ್ವಗಳು. Misha Ketchell The Conversation ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ, “1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಚೀನಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ ಮತ್ತು 1941 ರಲ್ಲಿ ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಜಪಾನಿನ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಬುಷಿಡೊ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು.” ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವೇ ಶರಣಾಗತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತುವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಮಿಲಿಟರಿಯ ಚಿತ್ರ. ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ನಂತರ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಂತೆ, ಬುಷಿಡೊವನ್ನು ಸಹ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು.

    20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬುಷಿಡೊ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಈ ಬುಷಿಡೊ ಕೋಡ್‌ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ - ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಶಿಸ್ತು, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣ ಸೇರಿದಂತೆ.

    ಬುಷಿಡೊ ಬಗ್ಗೆ FAQs

    ಒಬ್ಬ ಸಮುರಾಯ್ ಬುಷಿಡೊ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿದ್ದರೆ ಏನಾಯಿತು?

    ಒಬ್ಬ ಯೋಧರು ತಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಸೆಪ್ಪುಕು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು - ಧಾರ್ಮಿಕ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಒಂದು ರೂಪ. ಇದರಿಂದ ಅವರು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿರುವ ಗೌರವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬಹುದಾಗಿದೆ. ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

    ಬುಷಿಡೋ ಕೋಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸದ್ಗುಣಗಳಿವೆ?

    ಏಳು ಅಧಿಕೃತ ಸದ್ಗುಣಗಳಿವೆ, ಎಂಟು ಅನಧಿಕೃತ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಸ್ವಯಂ ಆಗಿವೆ. - ನಿಯಂತ್ರಣ. ಉಳಿದ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲು ಈ ಕೊನೆಯ ಸದ್ಗುಣ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

    ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಗಳಿವೆಯೇ?

    ಬುಷಿಡೊವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನೈಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಛಲವಾದಿ ಸಂಕೇತವು ಬುಷಿಡೊ ಕೋಡ್‌ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

    ವ್ರ್ಯಾಪಿಂಗ್ ಅಪ್

    ಒಂದು ಸಂಕೇತವಾಗಿತತ್ವಬದ್ಧ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ಬುಷಿಡೊ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವುದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವುದು. ಅದರ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಇಂದು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಬುಷಿಡೊ ಇನ್ನೂ ಜಪಾನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ನ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

    ಸ್ಟೀಫನ್ ರೀಸ್ ಅವರು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಸ್ಟೀಫನ್‌ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.