តើ Mitzvah ជាអ្វី? - បទបញ្ញត្តិដ៏ទេវភាពនៃជំនឿហេព្រើរ

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

    ក្នុងនាមជា សាសនាអ័ប្រាហាំបី រួមជាមួយនឹង គ្រីស្ទសាសនា និង អ៊ីស្លាម សាសនាយូដាចែករំលែកភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើនជាមួយពួកគេ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងអ្នកចាស់ជាងគេ និងតូចបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកទាំងបី ទាក់ទងនឹងចំនួនអ្នកអនុវត្តសរុប សាសនាយូដាមានលក្ខខណ្ឌ និងគោលគំនិតសំខាន់ៗចំពោះជំនឿដែលសាធារណជនទូទៅមិនធ្លាប់ស្គាល់។ គោលគំនិតមួយបែបនោះគឺ mitzvah (ឬ mitzvot ពហុវចនៈ)។

    ខណៈពេលដែលអត្ថន័យពិតនៃពាក្យ mitzvah គឺជាបញ្ញត្តិមួយ វាក៏តំណាងឱ្យអំពើល្អផងដែរ។ ប្រសិនបើអ្នកបានឆ្ងល់ថាតើអ្វីជា mitzvah ឬប្រសិនបើអ្នកចង់ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីសាសនាយូដាទាំងមូល ចូរយើងស្វែងយល់ពីអត្ថន័យនៃបទបញ្ញត្តិដ៏ទេវភាពនៃជំនឿហេព្រើរនៅទីនេះ។

    តើ Mitzvah គឺជាអ្វី?

    សាមញ្ញណាស់ mitzvah គឺជាបញ្ញត្តិមួយ - នោះហើយជាអ្វីដែលពាក្យនេះមានន័យជាភាសាហេព្រើរ ហើយនោះជារបៀបដែលវាត្រូវបានប្រើនៅក្នុង Talmud និងសៀវភៅបរិសុទ្ធផ្សេងទៀតរបស់សាសនាយូដា។ ស្រដៀងទៅនឹងបញ្ញត្តិដប់ប្រការនៃសាសនាគ្រឹស្ត mitzvot គឺជាបញ្ញត្តិ ព្រះ បានប្រទានដល់ សាសន៍យូដា

    វាក៏មានអត្ថន័យជំនួយទីពីរនៃ mitzvah ដូចនៅក្នុង "ទង្វើនៃការបំពេញតាមបញ្ញត្តិ / mitzvah" ។ វាក៏មានភាពខុសគ្នាជាច្រើនរវាង mitzvah និងបញ្ញត្តិមួយ ដូចដែលបានឃើញនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងភាសាហេព្រើរ ព្រះគម្ពីរ បញ្ញត្តិដប់ប្រការក៏ជា mitzvot ដែរ ប៉ុន្តែពួកគេមិនមែនជា mitzvot តែមួយគត់។

    តើមាន Mitzvot ប៉ុន្មាន?

    ចំនួនទូទៅបំផុត អ្នកនឹងឃើញដកស្រង់គឺ 613 mitzvot ។ អាស្រ័យលើអ្នកដែលអ្នកសួរ និងរបៀបដែលអ្នកមើលវា ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះអាចឬប្រហែលជាមិនត្រូវបានគេមើលឃើញថាត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែវាជាចំនួនដែលទទួលយកដោយទំនៀមទម្លាប់សាសនាភាគច្រើននៅក្នុងសាសនាយូដា។

    ចំនួននេះគឺមានភាពចម្រូងចម្រាសបន្តិច ដោយសារការពិតនៅទីនោះ មិនមែនជា 613 mitzvot នៅក្នុងព្រះគម្ពីរភាសាហេព្រើរទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ លេខនោះបានមកពីធម្មទេសនានៅសតវត្សរ៍ទី ២ នៃគ.ស. របស់ Rabbi Simlai ដែលគាត់បាននិយាយថា៖

    “ម៉ូសេត្រូវបានណែនាំឲ្យចេញដីកាចំនួន ៦១៣ ដល់ប្រជាជន។ ៣៦៥ សិក្ខាបទ​នៃ​ការ​លុប​ចោល​ដែល​ត្រូវ​នឹង​ថ្ងៃ​នៃ​ឆ្នាំ​សុរិយ​គតិ និង ២៤៨ សិក្ខាបទ​ដែល​ត្រូវ​នឹង​សមាជិក (ឆ្អឹង) នៃ​រាងកាយ​មនុស្ស។ ដាវីឌ​បាន​បន្ថយ​ពួកគេ​ទាំង​អស់​មក​នៅ​ត្រឹម​ដប់មួយ​នៅ​ក្នុង​ទំនុកតម្កើង​ទី​ដប់​ប្រាំ​ថា​៖ ‹លោក​ម្ចាស់ តើ​អ្នក​ណា​នឹង​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​រោង​ឧបោសថ​របស់​លោក តើ​អ្នក​ណា​នឹង​ស្នាក់​នៅ​លើ​ភ្នំ​បរិសុទ្ធ​របស់​លោក? អ្នក​ណា​ដែល​ដើរ​ដោយ​ទៀងត្រង់។'”

    Rabbi Simlai

    បន្ទាប់​ពី​នោះ ស៊ីមឡៃ​បន្ត​និយាយ​អំពី​របៀប​ដែល​ព្យាការី​អេសាយ​បាន​កាត់​បន្ថយ​ចំនួន​ប្រាំមួយ​ក្នុង អេសាយ 33:15 , ព្យាការីមីកាបានកាត់បន្ថយពួកគេមកត្រឹមបីនៅក្នុង Mic 6:8 អេសាយបានកាត់បន្ថយពួកគេម្តងទៀត លើកនេះមកត្រឹមពីរនៅក្នុង អេសាយ 56:1 រហូតដល់ទីបំផុត អេម៉ុសបានកាត់បន្ថយពួកគេទាំងអស់។ ដល់តែម្នាក់គត់ក្នុង Am 5:4 – “ចូរស្វែងរកខ្ញុំ នោះអ្នកនឹងមានជីវិត។ នៃឆ្នាំ) និង 248 (ឆ្អឹងក្នុងខ្លួន) ដែលលោកគ្រូ ស៊ីម ឡៃ ហាក់បីដូចជាគិតថាមានសារៈសំខាន់ – លេខមួយសម្រាប់ mitzvot អវិជ្ជមាន (មិនធ្វើ) និងមួយទៀតសម្រាប់mitzvot វិជ្ជមាន (dos)។

    ជាមួយនឹង mitzvot និងលេខជាច្រើនផ្សេងទៀតដែលតែងតែបោះចោលក្នុងសៀវភៅបរិសុទ្ធភាសាហេព្រើរ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី វានៅតែមាន - ហើយទំនងជានឹងមាន - ជម្លោះលើចំនួនពិតប្រាកដ។ ជាឧទាហរណ៍ Abraham ibn Ezra បានអះអាងថាមានជាង 1,000 mitzvot នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លេខ 613 នៅតែជាស្នូលនៃទំនៀមទំលាប់របស់សាសនាឥស្លាមភាគច្រើន ដែលទំនងជាដោយសារតែសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា។

    តើ Rabbinic Mitzvot ជាអ្វី?

    Unisex Tallit Set។ សូមមើលវានៅទីនេះ។

    mitzvot ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរភាសាហេព្រើរ ថាលមូដ ត្រូវបានគេហៅថា mitzvot d'oraita ដែលជាបញ្ញត្តិនៃច្បាប់។ ក្រោយមកទៀត រ៉ាប៊ីជាច្រើនបានសរសេរច្បាប់បន្ថែម ដែលគេស្គាល់ថាជាច្បាប់រ៉ាបប៊ីនិច ឬច្បាប់រ៉ាបប៊ីនិច។

    ទឡ្ហីករណ៍អំពីមូលហេតុដែលមនុស្សគួរអនុវត្តតាមច្បាប់បែបនេះ ទោះបីជាពួកគេមិនត្រូវបានតែងតាំងដោយផ្ទាល់ដោយព្រះក៏ដោយ ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​គ្រូ​បង្រៀន​ខ្លួន​ឯង គឺ​ត្រូវ​បាន​បញ្ជា​ដោយ​ព្រះ។ ដូច្នេះ ជនជាតិយូដាដែលកាន់សាសនាជាច្រើននៅតែធ្វើតាម Rabbinic mitzvot ដូចដែលពួកគេចង់បាន mitzvah ផ្សេងទៀតនៅក្នុង Talmud។

    The Rabbinic mitzvot ខ្លួនឯងមានដូចខាងក្រោម៖

    សូមអាន Scroll of Esther on Purim

    • សាងសង់ eruv សម្រាប់យករបស់របរនៅកន្លែងសាធារណៈនៅលើ Shabbat
    • ត្រូវលាងដៃមុនពេលញ៉ាំអាហារ
    • បំភ្លឺភ្លើង Hanukkah
    • រៀបចំភ្លើង Shabbat
    • សូត្រព្រះពរក្នុងកិត្តិយសនៃព្រះ មុនពេលរីករាយមួយចំនួន
    • សូត្រទំនុកតម្កើង Hallel ក្នុងថ្ងៃបរិសុទ្ធ

    ផ្សេងទៀតប្រភេទនៃ Mitzvot

    ដោយសារតែចំនួនមាន និងចំនួនអ្វីដែលពួកគេអនុវត្តចំពោះ mitzvot អាចត្រូវបានបែងចែកជាប្រភេទជាច្រើនទៀតផងដែរ។ នេះគឺជាបញ្ញត្តិមួយចំនួនដែលល្បីជាងនេះ៖

    • Mishpatim ឬច្បាប់៖ ទាំងនេះគឺជាបញ្ញត្តិដែលត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាភស្តុតាងជាក់ស្តែង ដូចជាទ្រឹស្តីនៃសាសនាយូដា ដូចជាកុំលួច។ កុំសម្លាប់មនុស្សជាដើម។
    • Edot ឬទីបន្ទាល់៖ ទាំងនេះគឺជា mitzvot ដែលរំលឹកព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់ ជាធម្មតាថ្ងៃបរិសុទ្ធដូចជា Sabbat ដែលប្រារព្ធខួបមួយចំនួន និងរបៀបណែនាំមនុស្សអំពីរបៀបធ្វើ ធ្វើសកម្មភាពលើពួកគេ។
    • Chukim ឬក្រឹត្យនានា៖ បទបញ្ញត្តិទាំងនោះដែលប្រជាជនមិនបានដឹង ឬយល់ច្បាស់អំពីតក្កវិជ្ជា ប៉ុន្តែត្រូវបានមើលឃើញថាជាការបង្ហាញពីឆន្ទៈរបស់ព្រះ។
    • បញ្ញត្តិវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន៖ 365 “អ្នកនឹងត្រូវ” និង 248 “អ្នកមិនត្រូវ”។ ពួកលេវី សម្រាប់ពួកណាសារីត សម្រាប់បព្វជិតភាព។ 4> ហើយថាព្រះបានបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់
    • មិនត្រូវមានព្រះណាមួយក្រៅពីព្រះ
    • ដើម្បីស្គាល់ភាពតែមួយរបស់ព្រះ
    • ដើម្បីកោតខ្លាចព្រះ
    • ដើម្បី ស្រឡាញ់ ព្រះ
    • កុំដេញតាមតណ្ហាក្នុងចិត្តរបស់អ្នក ហើយវង្វេងតាមភ្នែករបស់អ្នក
    • បញ្ចប់

      ខណៈពេលដែលអ្វីៗទាំងអស់នេះហាក់ដូចជា និយាយឱ្យចំទៅ mitzvot គឺជាបញ្ញត្តិ ឬច្បាប់សាសនាសាសនាយូដា ដូចគ្នានឹងបញ្ញត្តិដប់ប្រការ (និងបទបញ្ញត្តិជាច្រើនទៀតនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់) គឺជាច្បាប់សម្រាប់ពួកគ្រីស្ទាន។ ប៉ុន្តែនោះហើយជាមូលហេតុដែលការងាររបស់រ៉ាប៊ីមិនងាយស្រួលនោះទេ។

      សម្រាប់ព័ត៌មានបន្ថែមអំពីសាសនាយូដា សូមពិនិត្យមើលអត្ថបទផ្សេងទៀតរបស់យើង៖

      តើរ៉ូស ហាសាណា ជាអ្វី?

      តើអ្វីទៅជាពិធីបុណ្យ Jewish Purim?

    Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។