តារាងមាតិកា
នៅពេលអ្នកចាប់ផ្តើមស្វែងយល់អំពី ព្រះពុទ្ធសាសនា និងសាលាគំនិតផ្សេងៗរបស់អ្នក អ្នកនឹងចាប់ផ្តើមជួបប្រទះនឹងពាក្យដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ - ព្រះពោធិសត្វ ។ អ្វីដែលប្លែកពីពាក្យនេះគឺវាត្រូវបានប្រើសម្រាប់មនុស្ស និងសត្វផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនដូចជាព្រះ មនុស្សទូទៅ រាជវង្ស អ្នកប្រាជ្ញធ្វើដំណើរ និងសូម្បីតែការចាប់បដិសន្ធិរបស់ព្រះពុទ្ធ។ ដូច្នេះ តើព្រះពោធិសត្វជាអ្វី?> ហើយនេះគឺជាវិធីដ៏ងាយស្រួលបំផុតដើម្បីពន្យល់ថាព្រះពោធិសត្វគឺ អ្នកណាដែលខិតខំឆ្ពោះទៅរកការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន និព្វាន និងការត្រាស់ដឹង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពន្យល់នោះខ្លីនៅពេលដែលអ្នកពិចារណាអំពីសាលាពុទ្ធសាសនាផ្សេងៗគ្នា និងទស្សនៈ និងជំនឿខុសៗគ្នា ហើយជារឿយៗផ្ទុយស្រឡះ។
ព្រះពោធិសត្វទីមួយ
ប្រសិនបើយើងស្វែងរកអត្ថន័យដើមនៃ ពាក្យ ព្រះពោធិសត្វ យើងត្រូវស្វែងរកការចាប់ផ្តើមប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា។ តាមដែលយើងអាចប្រាប់បាន វាស្ថិតនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាឥណ្ឌា និងប្រពៃណីបន្តបន្ទាប់មួយចំនួនដូចជាពុទ្ធសាសនាថេរវាទស្រីលង្កា។ នៅទីនោះ ពាក្យថា ព្រះពោធិសត្វ សំដៅលើព្រះពុទ្ធជាក់លាក់មួយ គឺ សក្កៈមុនី ត្រូវបានគេស្គាល់ថា ហ្គោតាម៉ាស៊ីតថាត ។
រឿង Jataka ដែលរៀបរាប់អំពីជីវិតរបស់ព្រះសក្យមុនី ឆ្លងកាត់ជំហានផ្សេងៗ ដែលព្រះអង្គបានត្រាស់ដឹង - ព្រះអង្គខិតខំធ្វើឲ្យប្រសើរនូវសីល ទទួលបានបញ្ញាកាន់តែច្រើន ផ្ដោតលើការត្រាស់ដឹង។ជាជាង egoism ហើយដូច្នេះនៅលើ។ ដូច្នេះ យោងទៅតាមព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទ ព្រះពោធិសត្វគឺជាព្រះពុទ្ធសក្យមុនីនៅលើផ្លូវឆ្ពោះទៅកាន់ព្រះពុទ្ធ។ វាជាគំរូដើម្បីពណ៌នាអំពីគ្រប់ផ្លូវរបស់ព្រះពុទ្ធទៅកាន់ការត្រាស់ដឹងជាឧទាហរណ៍នៃព្រះពោធិសត្វ។ ជាឧទាហរណ៍ សាលាពុទ្ធសាសនាមហាយានដែលពេញនិយមនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន កូរ៉េ ចិន និងទីបេ ជឿថាអ្នកណាម្នាក់ដែលដើរលើផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការភ្ញាក់រឭកគឺជាព្រះពោធិសត្វ។
នេះគឺជាពាក្យដែលប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយព្រោះវាមិនមែនជា សូម្បីតែគ្រូ ព្រះសង្ឃ និងអ្នកប្រាជ្ញ ប៉ុន្តែចំពោះអ្នកណាដែលបានសច្ចាព្យាយាមហើយបានត្រាស់ដឹង ហើយថ្ងៃមួយបានក្លាយជាព្រះពុទ្ធ។ សច្ចានេះត្រូវបានគេហៅថាជាធម្មតា ព្រះពោធិសត្វ ហើយជាពាក្យសច្ចាដែលនរណាម្នាក់អាចទទួលយកបាន។
តាមទស្សនៈនោះ មនុស្សគ្រប់រូបអាចក្លាយជាព្រះពោធិសត្វ ប្រសិនបើពួកគេជ្រើសរើសដូច្នេះ។ ហើយព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយានពិតជាជឿថាចក្រវាឡពោរពេញដោយព្រះពោធិសត្វ និងព្រះពុទ្ធដ៏មានសក្ដានុពលរាប់មិនអស់ ដោយសារមនុស្សជាច្រើនបានប្រកាន់យកព្រះពោធិសត្វ។ ជាការពិតណាស់ មិនមែនគ្រប់គ្នានឹងបានត្រាស់ដឹងនោះទេ ប៉ុន្តែវាមិនផ្លាស់ប្តូរការពិតដែលថាអ្នកនៅតែជាព្រះពោធិសត្វ ដរាបណាអ្នកបន្តយ៉ាងហោចណាស់ព្យាយាមឈានទៅដល់ឧត្តមគតិព្រះពុទ្ធសាសនា។
ព្រះពោធិសត្វសេឡេស្ទាល
ការដែលមនុស្សគ្រប់រូបអាចក្លាយជាព្រះពោធិសត្វ មិនមែនមានន័យថា ព្រះពោធិសត្វទាំងអស់ស្មើគ្នានោះទេ។ សាលាពុទ្ធសាសនាភាគច្រើនជឿថារវាងព្រះពុទ្ធមួយចំនួន និងព្រះពោធិសត្វ "ចាប់ផ្តើម" ជាច្រើនគឺជាអ្នកដែលដើរលើផ្លូវអស់រយៈពេលជាយូរណាស់មកហើយ ដែលស្ទើរតែឈានដល់ការក្លាយជាព្រះពុទ្ធខ្លួនឯង។ និងសមត្ថភាពវេទមន្តជាច្រើនសតវត្ស។ ពួកគេក៏ត្រូវបានគេមើលឃើញជាញឹកញាប់ថាជានាវាដែលបង្កប់ដោយទិដ្ឋភាពសេឡេស្ទាល និងទេវភាព។ នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ឋានសួគ៌បែបនេះជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតអរូបីជាក់លាក់ដូចជា មេត្តា និងប្រាជ្ញា។ ដូច្នេះ ព្រះពោធិសត្វ "ជឿនលឿន" បែបនេះ បានបើកខ្លួនយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាព សម្រាប់ទិដ្ឋភាពនៃឋានសួគ៌ទាំងនោះ ដែលជាផ្នែកនៃផ្លូវឆ្ពោះទៅកាន់ព្រះពុទ្ធ។ តាមវិធីមួយ ព្រះពោធិសត្វទាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកស្ទើរតែជា "ព្រះ" តាមទស្សនៈលោកខាងលិច។
ក្នុងន័យមុខងារបំផុត ព្រះពោធិសត្វសេឡេស្ទាលទាំងនេះត្រូវបានមើល និងគោរពបូជាស្ទើរតែជាព្រះពុទ្ធ។ អត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេជាច្រើនត្រូវបានគេស្គាល់ និងជាទីគោរពក្នុងចំណោមពុទ្ធសាសនិកស្ទើរតែមួយកម្រិតដូចគ្នាទៅនឹងព្រះពុទ្ធអង្គដែរ។ ប្រព្រឹត្តដូចព្រះពុទ្ធ សេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏វិសេសវិសាល ជំរុញឱ្យពួកគេជួយមនុស្សទូទៅ ពួកគេប្រើប្រាជ្ញាជិតដិតរបស់ពួកគេ ដើម្បីជួយអ្នកដ៏ទៃរកផ្លូវរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេក៏មានសមត្ថភាពអស្ចារ្យផងដែរ ដោយសារសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ។
តើព្រះពោធិសត្វមានមេត្តា និងមានប្រយោជន៍ជាងព្រះពុទ្ធទេ?
ទស្សនៈមួយទៀតនៃពាក្យព្រះពោធិសត្វ ចាត់ទុកមនុស្សបែបនេះ មិនមែនគ្រាន់តែជាដំណើរឆ្ពោះទៅកាន់ព្រះពុទ្ធទេ តែជាមនុស្សដែលលះបង់ច្រើនក្នុងការជួយអ្នកដទៃជាងព្រះពុទ្ធពិតប្រាកដ។ ការយល់ដឹងនេះហាក់បីដូចជា ពេញនិយមជាពិសេសនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាចិន ។
គំនិតនៅពីក្រោយរឿងនេះគឺមានពីរផ្នែក។ ម៉្យាងវិញទៀត ព្រះពោធិសត្វកំពុងព្យាយាមយ៉ាងសកម្មដើម្បីឈានទៅដល់ការត្រាស់ដឹង ហើយមធ្យោបាយសំខាន់មួយក្នុងការធ្វើនេះគឺដោយការលះបង់ជីវិតដើម្បីជួយអ្នកដទៃ។ ដូច្នេះ ព្រះពោធិសត្វត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឲ្យមានចិត្តមិនអាត្មានិយម និងមានចិត្តស្មោះត្រង់ បើចង់បន្តការរីកចម្រើន តម្រូវការបែបនេះមិនចាំបាច់ដាក់លើព្រះពុទ្ធទេ ព្រោះជាបុគ្គលដែលបានត្រាស់ដឹងរួចហើយ។ ការបានត្រាស់ដឹង និងក្លាយជាព្រះពុទ្ធ គឺឈានដល់ស្ថានភាពនៃការលែងលះទាំងស្រុងពី អត្មា និងទ្រព្យសម្បត្តិ និងផលប្រយោជន៍របស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែស្ថានភាពដូចគ្នានេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអ្វីមួយដែលបំបែកព្រះពុទ្ធពីមនុស្សជាតិ ខណៈពេលដែលព្រះពោធិសត្វនៅតែចងភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយបុរសរបស់ពួកគេ។
ព្រះពោធិសត្វដ៏ល្បីល្បាញ
ជនជាតិចិន រូបសំណាក Avalokiteśvara (គ.ស ១០២៥)។ PD.
ក្រៅពីព្រះសក្យមុនីរបស់ពុទ្ធសាសនា Therevada មានព្រះពោធិសត្វល្បី និងគោរពបូជាជាច្រើនទៀត។ ពួកគេជាច្រើនត្រូវបានចងភ្ជាប់តាមទ្រឹស្ដី និងទ្រឹស្ដីទៅនឹងគោលគំនិតខាងវិញ្ញាណមួយចំនួនដូចជា ប្រាជ្ញា និងក្ដីមេត្តា។ ឧទាហរណ៍ដ៏ពេញនិយមមួយ ដែលយើងបាននិយាយពីមុនមក គឺជនជាតិចិនព្រះពោធិសត្វ Avalokitesvara ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថា Guan Yin – ព្រះពោធិសត្វនៃមេត្តាករុណា ។
ព្រះពោធិសត្វដ៏ពេញនិយមមួយទៀតនៅអាស៊ីបូព៌ាគឺ ព្រះធម៌ – ព្រះពោធិសត្វដែលធ្លាប់បានត្រាស់ដឹងច្បាស់ហើយក៏បានក្លាយជាព្រះពុទ្ធ Amitabha —ជា ព្រះពុទ្ធនៃដែនដីបរិសុទ្ធខាងលិច ។
Vajrapani គឺជាការពេញនិយមមួយផ្សេងទៀត និង ព្រះពោធិសត្វដំបូងបំផុត ។ គាត់ធ្លាប់ជាមគ្គុទ្ទេសក៍របស់ព្រះពុទ្ធ Guatama ដ៏ល្បីល្បាញ ហើយគាត់ជានិមិត្តរូបនៃអំណាចរបស់គាត់។
រូបសំណាកព្រះពោធិសត្វ Maitreya ។ PD.
ក៏មានព្រះពោធិសត្វ Maitreya ដែលត្រូវបានគេជឿថានឹងក្លាយជាព្រះពុទ្ធបន្ទាប់។ គាត់ត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងឈានដល់ការត្រាស់ដឹងក្នុងពេលដ៏ខ្លីខាងមុខនេះ ហើយនឹងចាប់ផ្តើមបង្រៀនមនុស្សបរិសុទ្ធ ធម៌ - ច្បាប់លោហធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា។ នៅពេលដែលគាត់សម្រេចកិច្ចការនេះ មេត្រេយ៉ានឹងក្លាយទៅជាព្រះពុទ្ធ "សំខាន់" បន្ទាប់បន្ទាប់ពី ហ្គូតាម៉ា / សក្កៈមុនី ។
ព្រះ តារ៉ា ពុទ្ធសាសនាទីបេ ជាព្រះពោធិសត្វមួយអង្គ ដែលគង់លើផ្លូវទៅកាន់ការត្រាស់ដឹង។ នាងមានភាពចម្រូងចម្រាសណាស់ដែលសាលាពុទ្ធសាសនាមួយចំនួនបដិសេធថាស្ត្រីមិនអាចក្លាយជាព្រះពុទ្ធបានទេ។ រឿងរ៉ាវរបស់តារ៉ារៀបរាប់លម្អិតពីការតស៊ូរបស់នាងជាមួយព្រះសង្ឃ និងគ្រូដែលដាក់សម្ពាធនាងឱ្យចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញជាបុរស ប្រសិនបើនាងចង់ក្លាយជាព្រះពុទ្ធ។ 6>, ភាពល្អឥតខ្ចោះនៃប្រាជ្ញា ។ មួយទៀតឧទាហរណ៍ដូចជា Cundi, Juntei, ឬ Chunda ដែលជា មាតានៃអាទិទេពព្រះពុទ្ធសាសនា ។
និមិត្តសញ្ញានៃព្រះពោធិសត្វ
និយាយឱ្យសាមញ្ញទៅ ព្រះពោធិសត្វគឺជាតំណភ្ជាប់ដែលបាត់រវាងមនុស្សប្រចាំថ្ងៃ និងព្រះពុទ្ធ។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលកំពុងឡើងផ្លូវឆ្ពោះទៅកាន់ការត្រាស់ដឹងយ៉ាងសកម្ម មិនថាពួកគេនៅដើមនៃដំណើរ ឬជិតដល់កំពូលនោះទេ។
ជាញឹកញាប់ណាស់នៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីព្រះពោធិសត្វ យើងនិយាយអំពីពួកគេស្ទើរតែដូចជា ទេវៈ ហើយទិដ្ឋភាពនៃពួកគេនេះគឺពិតជាត្រឹមត្រូវ នៅពេលដែលពួកគេក្លាយជាបណ្តើរៗនៃវត្ថុទេវភាពនៃលោហធាតុ នៅពេលដែលពួកគេខិតកាន់តែជិត និងកាន់តែជិតដល់ការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនយ៉ាងពេញលេញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ និមិត្តសញ្ញាពិតនៅពីក្រោយសភាពនៃព្រះពោធិសត្វ គឺការតាំងចិត្តចំពោះផ្លូវនៃការត្រាស់ដឹង និងបញ្ហាប្រឈមជាច្រើនរបស់វា។
នៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋាន
ការអង្គុយនៅចន្លោះលោកិយ និងទេវៈ ព្រះពោធិសត្វគឺជាបុគ្គលមួយចំនួន។ រូបចម្លាក់សំខាន់ៗ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា។ ខណៈពេលដែលការក្លាយជាព្រះពុទ្ធគឺជាគោលដៅចុងក្រោយនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ការក្លាយជាពោធិសត្វគឺជាផ្លូវដ៏វែងឆ្ងាយ និងដ៏លំបាកឆ្ពោះទៅរកគោលដៅនេះ។ ក្នុងន័យនេះ ព្រះពោធិសត្វជាតំណាងនៃព្រះពុទ្ធសាសនាច្រើនជាងព្រះពុទ្ធអង្គឯងទៅទៀត។
